古人对于中秋的重视，仅次于春节，甚至在某种程度上更远胜过年。每逢中秋之夜，仰望天上的月亮，心中顿生无限遐想与相思之情。自古以来，人们将臆想中最美好的故事都给了月宫！嫦娥，吴刚，桂树、白兔，还有那只蟾蜍被文人墨客们作为永恒的主题，构成了他们笔下一首首婉约的诗词；一幅幅唯美的书画。
在中秋即将来临之际，编发一组古现代名家名画与读者朋友们共赏。
五代人 浣月图
此画无作者款印，旧签题标为《五代人浣月图》。若由仕女身著半袖裙襦，及焚香侍女腰间系缚的长柄纨扇来判断，此幅原稿的时代，虽符合十世纪规制，但树石画法，笔致夸张，已呈显宋末元初特质，推测应出自南宋宫廷画师所摹。
此幅画明月皎洁，高挂天际。庭院深处，高植著虬松、梧桐与芭蕉，枝叶苍郁欣茂，地面另有芙蓉、蜀葵、雏菊等花卉，竞吐芳香。奇石上盤踞的蟠螭，正低伏泻水，池中波纹荡漾。盛装妇人，手捧明珠，欠身欲取水涤珠。旁立侍女三人，或临案焚香，或捧奁，或荷琴，神情庄严静穆。女子对月祈福，自唐代以降，即已蔚为流行，此作或与古代的拜月风尚攸关。
宋 马远 《月下把杯图》
明 唐寅 《嫦娥执桂图》
清 高其佩 《 嫦娥》
清 钱杜 《浔江月夜》
钱杜，字叔美，号松壶小隐，亦号松壶，亦称壶公，号居士，钱塘(今杭州)人。树弟，官主事。性闲旷洒脱拔俗，好游，足迹几遍天下。工诗宗岑、韦。善书、画，书摹褚、虞。山水以元人笔墨运宋人丘壑，幽秀细笔，尤得力于文征明。过于细弱，缺少魄力。花卉法恽寿平，人物、仁女靡不精雅。间为金碧山水尤妍雅绝俗。画梅师赵孟坚，幽冷疏散，可与金农、罗聘并驾。有皋亭送别图卷藏故宫博物院。着松壶画忆、画赘并诗存。卒年八十二岁。
清 陈枚 《月曼清游图》之 琼台赏月
清《月曼清游图》之 琼台赏月 局部
王献之 《中秋帖》
王献之的《中秋帖》是著名的古代书法作品，与王羲之《快雪时晴帖》、王珣《伯远帖》，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”，意即希世珍宝。 《中秋帖》为宋代米芾据王献之《十二月割帖》的不完全临本，原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。为米芾所藏，后刻入《宝晋斋法帖》。此帖行书3行，共22字，释文：“中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军。” 无署款。
清 郎世宁《圆明园十二行乐图》之 八月赏月
《雍正圆明园十二行乐图》出自两百多年前郎世宁画家之手迹，经历非凡沧桑的岁月，经过数代先人精心保护至今，丝毫无损，已经是一个奇迹。属中国无价之国宝。拥有此物是一种幸运！图中的宫廷建筑耸立壮观，山水相伴，境界隽秀，视野开阔，树影迎风飘拂。人物与景色辉映，树影和花朵以琉璃镶嵌，在强光下晶莹剔透，屋顶上金碧辉煌的琉璃瓦和屋沿镶嵌有色珍珠颗粒，烘托皇宫建筑的华丽与气派，多层次的立体空间使人感觉身临其境，置身于两百年前的大清夏宫之中与皇族共存之感。
齐白石 《丹桂双兔》
齐白石大师之《丹桂双兔》，画中桂花用大写意完成，墨色酣畅，以浓墨绘出叶脉，金黄的桂花树下两只兔子悠然自得，其态可掬，相映成趣。
丰子恺 无言独上西楼月如钩
丰子恺(1898－1975)，浙江桐乡人。中国现代著名文学家，书画家，翻译家，美术及音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。丰子恺先生的画，寓意很深，但又非常平凡，都是生活琐事，却在平淡中蕴藏真知。”即使晚年遭遇极不公正的待遇，丰子恺依然在每日凌晨悄然起身，借着微光完成最后的画作。他继续营造着那个澄澈晶莹的世界，落笔处毫无怨尤，却又是难以言说的悲壮深沉。
丰子恺 《月上柳梢头》
张大千 《嫦娥》
张大千的人物画从绘画风格上看早期的仕女人物确受海派人物画家的影响，走的是媚而不俗、秀而不佻的道路。他笔下的造型，不光是古人粉本的翻版，而是取之于生活中的少妇少女。《嫦娥》中月桂树下的嫦娥怀抱玉兔，神态和安，给人以亲近之感，正属于张大千早期仕女人物之典型特色。
南宋 马远《月下把杯图》
《月下把杯图》所绘的是十五中秋美景之夜，一轮圆月高挂空中，照的天地是那么的明亮。在这“每逢佳节倍思亲”的月下，恰逢远方多年不见的好友佳节来访，这让刚刚还在睹物思友的主人家中立即增添了极大的精神欢乐。
画面上的主人，体态轻盈，举止文雅，面如春风，手中把杯迎友，显得是那么的亲密愉快。旁有四童仆，一侍立待呼，一侍果备用，另一侍酒小童，正在回望另一侍琴上台阶的半隐文童。整幅画面虽只写主仆六人，然内含笔墨神态各异，颇具生动真趣。月下空旷的山林是那么的幽雅静谧，然而月色中，依旧挡不住这欢愉间的良辰和美酒。
元 倪瓒《秋亭嘉树图》
画中描绘秋山嘉树，沙碛孤亭。山石用折带皴，横笔点苔。画树取疏松之态，笔简意赅。风格天真幽淡，意境荒寒，反映了作者人画俱老，淡泊自守的情怀。
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