为什么古代中华文明在数学、物理、化学领域落后于西方文明呢?

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不管是在古代还是在近代,中国在数学、物理、化学还是其他实用等科学技术领域均远远落后于西方。近年来,从事量化历史研究的专家董洁林博士专门就过去几千年来中外科技的发展作了对比。

对于人类在科学方面的成就,下图小心选出了200项(与创新项目完全不重复),包括重大的科学发现、方法和理论。图中显示各地区历史上的科学成就分布。科学贡献排在前三名的是英国(23%)、美国(20%)和德国(10.5%)。而中国仅录得两项:墨子的小孔成像(约公元前400百年)和《九章算术》(约公元前150年)所使用的“负数”。

以下 就上面图表加以说明:

(1)中东地区在1500年之前,有不少科学成就,但之后科学活动几乎停滞。

(2)印度/巴基斯坦地区的科学活动很少,且呈现孤立、分散的特性。该地区人的科学兴趣比较集中在数学方面。

(3)欧洲从古希腊就开始了较活跃的科学研究,中世纪时期停滞,文艺复兴开始(1300年)之后又重新复苏,1500年之后(科学革命开始之后),科学研究突飞猛进地发展。

(4)1900年之后,欧洲的殖民国家,特别是美国,逐渐成为世界科研主力。

(5)中国在科学方面的成就很少,仅录得5项,接近世界总数的1%,不仅与英、美、德以及欧洲诸国相差甚远,较其他文明古国也逊色。

中国在科学方面一直很不活跃,在两千多年的时间跨度中仅有零零散散5项科学成就被收录,少于世界总数的1%。这些都是个别人偶然和孤立的成果,这些伟大学者之后,没有人继续他们的工作。

那么是什么原因导致中国古代科学不发达呢?综合起来看,主要是下列原因:

一是地理环境因素对华夏民族心理与性格、行为方式与思维方式的影响。地理环境对塑造一个国家和民族的性格、思维方式有重大作用。相对说来,古代中国所处的地理环境塑造了中国人的封闭保守、自给自足、自我满足,不愿开拓,注重实用的性格特点。我国的地理环境是:北面是广袤而寒冷,人烟稀少的西伯利亚;东南面是浩瀚的太平洋与印度洋;西南面是高耸入云的世界屋脊喜马拉雅山脉;西面是绵延2000多公里的河西走廊与浩瀚沙漠。如此的地理环境构成了华夏民族自古就生活在一个相对封闭的地理单元里,性格向里,内向自省有余,眼界向外,外向开拓不足的特点。可以说,中国人大一统的中央集权制度,内向自省的民族性格,追求道德至上的伦理品格,讲究经世致用,向往诗性中庸的处事风格,尤其是对事对物崇尚体验与经验的思维方式等,都可以从华夏民族所处地理环境中寻找最初的源头。

二是古代中国大一统中央集权的统治制度对华夏民族开拓精神的禁锢。

中国古代的科技发展,在春秋战国时期与唐宋时期表现较为突出。春秋战国时期百家争鸣,百花齐放,百姓知识分子没有多少思想负担,加上各国注重延揽人才,诸侯国家之间均是殊死竞争,各种学说都有用武之地,科学思想有了较大发展。唐代是东方世界中心,万邦来朝,统治者极度自信开放;宋代社会经济繁荣昌盛,社会极度世俗化,因此两朝科技得到了一定发展。但中国各朝统治者均强化中央集权统治,地方政府分权不足,人民缺少起码权利。统治者对外守成自抑,不越雷池,对内谨小慎微,严控百姓言行。清代统治者还有文字狱、妇女裹小脚这种让外国人匪夷所思的极端反文明、非人道现象。历代统治者如此治国,科学岂能发达,技术岂能昌盛。正如马克思在《纽约每日论坛报》(New York Daily Tribune)中国问题专栏中指出那样--数千年来,东方国家是如此的集权和强大,以至于阻遏了历史发展的潮流。古代的欧洲从封建主义进化到资本主义,无产阶级革命又带来了共产主义,而东方中国却滞留在君主专制阶段,无法走上与西方一样的进步道路。

三是“万般皆下品,惟有读书高”的官本位一元价值观塑造。这种价值观抑制了人们对社会生活多样性价值观的追求。这儿的“书”仅指古代能够治国安邦,经世致用的“四书五经”之类的政治、伦理及权谋类的文科书籍,根本就没有科学之类的探索自然,仰望星空的“无用之书”。隋代开创的科举考试,根本就没有自然科学的位置,考试就考治国安邦的八股文,题目是从四书五经中寻章摘句的提炼出来。不要说物理、化学学科,就是算数也入不了科考。不要说当时难以运用的科学,就是在社会生活中能用的上的技术,在人们心中也属于奇巧淫技,难登大雅之堂。西方将科学发展成了能改变世界的工具,增强了人类改造世界能力,提高了国力和人民的生活水平,但在中国古代统治者看来,统治之术才能治国安邦,国家的稳定就是官员忠于皇权,百姓安贫乐道不造反。至于科技提高了生产力,增加了百姓财富,稳定了国家政权,统治者还未认识到。中国的统治者欣赏西方人精巧的钟表、威力巨大的火炮以及精准的照相术,但他们并不觉得效法这些除此之外一无长处的西方人有何价值。如果18世纪的中国皇帝知道伏尔泰等法国哲学家写诗赞颂他们,他们很有可能认为,这些法国哲学家们本该如此。

同时,统治者倡导的等级观念也害死人,阻挡了科技发展。学而优则仕,仕农工学商的等级位次,导致科学家与商人没有任何地位。但是商人很重要,因为它要让科技成果有一个变现的机会,让钱又能够重新投入进来,否则,科学技术难以推广运用,他就是个摆设,商人没有动力大量运用科技,科学家当然也没有地位。

四是中国古人对事物重体验与经验而轻抽象思维与逻辑思维方式的缺陷。中国古人对各种自然现象的研究探索,运用的是观察、体验与经验,然后就直接得出结论,中间缺乏抽象思维与逻辑推理环节。爱因斯坦说中国没有古希腊传统的形式逻辑,也没有《欧几里德几何》那种数学模式,不可能发展出现代科学,杨振宁也说过类似意见。古希腊开启的科学传统,是采用“假说——实验——理论——验证”研究模式,并用数学作为核心工具的研究方法;而中国在近代引进西方科学模式之前,对自然的探索活动仅仅是经验、观察性的。即使是逻辑性极强的数学,在中国古人研究中也缺乏抽象思维的展现。中国的《九章算术》,两千多年前是非常先进的,但是你看《九章算术》的话,只能说是一本应用题集,里面是怎么算田亩,怎么算银号之类的,缺乏数学原理的揭示。不可否认,当时古人用的技巧是先进的,但没有西方的抽象思维和逻辑思维展现过程。

我们知道,抽象思维的最高形式是符号化思维,在阿拉伯数字符号传入中国以前,算数就只能用汉字表达,数学的推理过程与计算方法用汉字表达和思维,就既显繁琐又无法提高思维训练的水平。古希腊在遇到数学问题时,虽然也同样缺乏像阿拉伯数字那样的符号化语言,但是,古希腊人却不缺乏抽象思维训练的工具,即欧几里德编撰的《几何原理》。几何是训练人类抽象思维能力的图形符号语言,能起到数字语言训练抽象思维的同等作用。因为缺乏先进的思维语言工具,中国古人在面对百思不得其解的难题时,巧妇难为无米之炊,就是想深入思考也无法进行下去。可以说,欧几里德的几何学在培养西方人抽象思维能力,推动西方科学技术领先方面居功至伟!

最后,要说的是,中国古人做事讲究经世致用的实用性,也对科学的发展阻碍极大。中国人有个非常重要的品质,就是很现实,有用的东西就做,没有用的东西就不做。这个品质好的一面就是风险比较小,坏的一面就是短视,缺乏对终极真理的追求与终极价值的关怀。中国的水利修的非常好,因为水利这个东西有用,一个地方水利如果有用,就会慢慢地向全国推广。还有天文历法,古代统治者非常迷信,出行事事讲究要顺,这样观测天象,预测天气阴晴很重要,加上统治者极端重视,我国的历法在古代是当时世界上比较先进的。

科学是对自然规律的探索,并不都会立竿见影,虽然科学发现对技术有促进作用。这种事事强调实用的办事方式,客观上阻碍了科学发展,反映在社会生活中,也会阻碍技术发展。最终的结果是西方在科学思想指导与熏陶下,产生了工业革命,社会发展日新月异,社会财富以几何级数增长;而以东方文明为代表的中国,则日益沉沦落后,差一点全面沦为他国殖民地,失去球籍。

时光荏苒,斗转星移,今天中国经济总量已经达到世界第二,科技发展日新月异,具有与主要发达国家进行科技竞争的实力。国力的竞争就是科技的竞争,科技的竞争又是人才的竞争,人才的竞争除去国力、环境、文化及制度因素外,最终表现为民族的思维能力、品格意志的竞争。对历史的反思自省,会使我们不断克服自身弱点,向着国家富强,民族复兴,人民幸福的目标迈进。


大成律师邹光明


(一)古代教育的主要内容...

我国是世界上出现学校教育最早的国家,早在原始社会后期,就出现了萌芽。

虽然如此,同样不能忽视的是,孔子以及汉代以后,古代教育的内容,主要是以孔子思想为代表的儒家经典著作。

儒家学说,主要是礼乐和仁义两大部分。世人分出严格的等级,人受到严格的约束。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

到了汉代,罢黜百家,独尊儒术。儒家学说成为两千多年的文化正统。科举制度又强化了这一点。儒家经典成为主要的考试内容。

(二)百家争鸣,墨家的灵光一现...

战国时期,出现了百家争鸣的盛况。其中的墨家,概括和总结了当时的自然科学的某些成果——力学、几何学、光学。可谓是灵光一现。

(三)科学大事纪年...

公元前580年,古希腊数学家毕达哥拉斯创立了毕达哥拉斯学派。

公元前330年,古希腊数学家欧几里得编著了《几何原理》。

公元105年,蔡伦发明了造纸术。

公元132年,张衡创制了地震仪器——地动仪。

公元462年,祖冲之把圆周率准确数值推算到小数点后7位数。

公元870年,印度出现包括零的十进制数字,后传入阿拉伯,演变为阿拉伯数字。

公元1045年,毕昇发明活字印刷术。

公元1543年,波兰哥白尼建立日心体系。

公元717年,一行主持了子午线的测量,英国著名科学家李约瑟高度评价: 这是科技史上划时代的创举。

公元1280年,郭守敬主持了大量的天文观测活动,编成新历法《授时历》,以365.2435天为一年。与地球绕太阳一周的时间相比,仅仅差了26秒。《授时历》比现行公历早了三百二十年。

北宋科学家沈括对指南针的使用做了多次实验,发现指南针所指方向不是正南,而是稍微偏东。在物理学中,这种现象叫“磁偏角”。这种发现比哥伦布早了四百多年。

沈括还是世界上最早使用“石油”这一概念的人。他预言,石油将来会大行于世。

他的《梦溪笔谈》内容包括天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、历史、考古、文学、音乐、绘画等许多方面。这一著作受到中外科学家高度重视,被誉为中国科学史上的坐标。

我国早在战国时期就利用磁铁发明了指示方向的仪器“司南”。到了北宋时期发明了罗盘(指南针装置)。

古代炼丹家炼制丹药时发明了火药,后用于军事,更多用于鞭炮。

公元1636年,宋应星编写出《天工开物》。有一百多幅插图,内容包括农业、化工、机械制造、矿物开采、冶炼、金属制造、纺织、食品加工和造纸印刷等。被称为中国十七世纪生产技术百科全书。被翻译成日、英、法、德等文字流传世界。

(四)小结...

我国的儒家学说,妥协性多于反抗性,保守性多于进步性。两千多年被奉为正统。儒家经典是人们走仕途经济的敲门砖。加上封闭落后的社会制度,落后的生产方式,无疑阻碍了自然科学的发展。

但是,我们也不要抱着历史虚无主义的想法。我国历史上突破旧的思想禁锢,在数理化上是为世界做出了瞩目的贡献的。








梅月竹风


中国古代人,整天研究跪拜大人,缠小脚,读之乎者也等等,对以上东西超级喜爱,而对科学东西毫无兴趣,科学不落后于西方才怪。

中国古人甚至将矛说成是枪,外国人的洋枪大炮打进来了,真是惨不忍赌,所以,封建是导致落后的重要因素。



用户创维


中国古代数理化领域并不是一无所有。

东汉前期的《九章算术》,南北朝时期的祖冲之圆周率,南宋的杨辉三角,汉唐以来10部数学著作的汇编本《算经十书》,以及天天算账用的九九乘法表、算盘等;

公元前2137年的《书经》就有了有世界最早的日食记录,天文历法能计算什么时候大雪,什么时候没雨。从冶炼青铜器到冶炼铁器,从炼丹到制作火药、油漆技术等,无不领先世界;

明朝航海技术最先走向海洋,海军之强大,整个欧洲加起来都无法匹敌。

只是近几百年开始没落了,西方后来居上。

明朝后期财乏兵虚,技术上略有落后,但与西方仍有交流。如传教士利玛窦等带来的天文、测绘、水利、几何数学等知识,明朝知识分子十分佩服;如刚入佛郎机炮,立马进行改良,并批量制造,还仿制出大小型号的各式佛朗机,装备北方及沿海军队。

自从进入所谓的“康乾盛世”,闭关锁国,断绝与西方的技术交流,禁止一切发明和创造。如鸦片战争时,连英国在哪里都不知道。

清朝回归原始状态,使用刀枪弓箭,把汉族知识份子打压为奴才,使广大知识份子丧失了创造力,更谈不上什么技术发展了。

明朝之前,中国科技都是领先于西方的,但都是总结经验性的,没有上升为理论,也没有这个那个“公式”。

17~18世纪是人类历史发生转折性变化的时期,西方国家和中国面对巨变均采取了不同的态度和不同的政策,也就产生了不同的结果。

18世纪西欧在产业革命以后进入思想启蒙时期和工业化时期及殖民时代。19世纪西欧达到资本主义高峰期,英国取代了荷兰和西班牙,成为了新的海洋霸主,也来到了东方。

在巨大的差距下,满清朝的社会形态开始瓦解,即挨打状态。

从深层次讲,数理化领域落后于西方大致有两个原因:

其一,符号语言的运用。欧洲将冗长词汇进行缩写为符号语言,并应用在数理化领域,进而应用到整个科学领域。如割圆术,用汉语讲了千言万语,也没有几个人真正弄懂,如果用西方符号语言来描述就非常简单了。

符号语言广泛用于数理化领域发展,催生出三次工业革命,使欧洲文明有了长足的进步,而中国仍沉浸在汉字“甲乙丙丁”、“子丑寅卯”、“一二三四五” 之中…

其二,人才选拔制度。欧洲国家采用推荐制或师徒制,当科研出现难题就寻找解决难题的人才,这样能够选拔出有真才实学的,同时解决了问题也会得到应有的报酬。

而此时的中国仍行走在科举制度的道路上,按指定的“四书五经”,按限制的“八股文”,去做“官样文章”,即使鼓励考生发挥自我才能的策论也是如此。在“朝为田舍郎,夕登天子堂”口号下,学子们把精力放在研究儒家经典和八股文上,而对现代科学没有一点兴趣。

有人说得很生动,符号只是工具,犹如天文望远镜,是对准月亮去观察环形山,还是对着四书五经去研究八股文。

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天宁阁


中国古代科学技术非常发达,物理数学化学都是世界领先的。欧美科学是在借鉴中国科学技术之后才有的大发展,而且是近代。那些说中国古代无科学研究的都是白痴,辱没了先人。就造纸一项就包括了物理,化学,以及数学的应用,白痴当然不会明白,正经理科大学都考不上还能说什么呢。只不过帝王对科学不太看重,科学没有形成体系。


克拉玛依10


中国古时候的体制问题是个大问题。头条的这个问题其实很难回答,很多人没有回答到点子上,当然我的回答也是浅见。我仔细看过很多文献,我们看几千年前的战国时期,那个时候其实对于人才的定位没有进行阶级划分,怎么说呢,比方你是个在工艺建筑上有所成就的人,你在秦国绝对可以某得高管的,因为官吏制度这个还是很平等的,我记得秦朝当时为了提高农作物产能,当时有个人名字我忘了,是写了很多文章,里面都是涉及农作物器具的改革等,这哥们就是得到重用的。而后时期似乎咱们各朝各代也有这样的人才,但挺难被官方宣传的。因为后世中央集权皇权集中制度下,似乎一直比较排斥对于技术型人才和其他领悟学术人才的宣扬。而西方开始赶超,我认为和其学校制度有很大关系,将学术和政治分开。比方哈佛大学啊牛津大学啊,那都是历史非常非常悠久的,比中国一个朝代历史都悠久。这就是问题了。我觉得任何国家,中央集权力量过于强大,学术研究就会倒退,似乎这里必然的,因为中央皇权如果过于随心所欲,那么所有的学术研究都将成为毫无意义的事情,学术研究要保证几个条件才能产生,一个是专利性,这保证的一部分学术成果的利益,而不是被权力暴力的倾吞,这样确保了投资者和研发着收益的权益。再者就是自由度,大量的学术研究会涉及很多敏感问题,比方说,本朝禁止老百姓拥有杀伤性武器,那么自然不会有人去研究火炮还能产生大威力,因为那样干没意义。如果说中央集权过于集中,那么学术研究就会变为为少数统治阶级而服务,因为绝大部分的学术研究都还是要谋求收入的,无论是民间赞助还是官方政府赞助,所以说,如果中央集权太过集中,那么学术研究的领域就会很窄,一个是因为独裁统治导致法律因人为的变动而变动,没有保障的情况时有发生(一个新的皇帝上来很有可能废除某种发令),这给学术研究带来麻烦,因为某种研究时间是很长的,可能动辄5年10年甚至有的课题经过一代人两代人还得继续,而一个皇帝死了,新的皇帝是不是还会支持就不好说了。而恰恰中国上千年一直是这样的政权形式,这导致我们的法律法规没有办法保证学术研究的可持续性,如合法性,这样亦不能保证各种权益。当然没人愿意深挖了


彧沢爸


看问题需要很多角度,这就像题主提到的数理化的发展一样,凡是事物必然经历懵懂期,改变期,普及期等多个时期!古代中国受到地理环境以及自身文化氛围的影响!对于数理化的东西是有研究但不系统的!导致同一时期欧洲对专题的研究因此产生了科学家!而我国大多数还是研究文学,政治以及厚黑等等!所以说从某些个体学问看,数理化在同一时期,我国的研究力度使用力度是欧洲所没有的!欧洲则更多的是对专项研究,并普及的一种按部就班的过程,所以看上去欧洲要进步的快一些!例如说勾股定理,这个在房屋建筑上用到了,已经证实比欧洲要早,但我国人们并没有把它归纳为数学!


小老鼠鲁尼


很简单,古代中华文明只有实用技术并无科学,科学是以一整套思想体系作基础的,我们从来就没有这些东西,其实与古希腊比我们就落后了,只是欧州后来被蛮族征服进入黑暗的中世纪,我们老喜欢与这时的欧州比较显示自己文明的先进


雨一直下1239154581


首先呢这些数理化的数字古代汉语比较难写,难认,又多样。有甲乙丙丁,有子丑寅卯,有大写汉字的一到十,有汉字普通一到十。还有八卦方面的等等。其次呢这些东西掌握在道教,和某些术士手里。道教与术士人员庞杂,素质参差不齐。有大量实用的东西被招摇撞骗,装神弄鬼的垃圾利用。也坏了道教的名声。被打压,不重视,消灭,取缔,消亡是必然。


Z原来如此Z


数学上我国古代还是有点成绩的,物理化学就马尾巴栓豆腐——不值一提了。根本原因很多,没有近代的初步工业化的需求大概是原因之一,孔家儒学轻视技术执着于科考应该也是原因之一。“知识是劳动者创造的”,大道理很对,但是观察西方著名科学家却基本没有劳动者。知识的收集整理是有闲又有兴趣的知识分子做的,推究其原理把它系统化也唯有有闲又有兴趣的知识分子才能够完成。我国知识界愿意干这种事情的极少,何况就算是愿意干,还需要大笔的资金资助才能有进展,在我国古代,国家只支持天文学,不支持其他学问,谁来资助知识分子搞“无聊也无利可图”的科学研究呢?我国缺资助者。不仅古代缺,现在也缺。你见过那个大老板资助与本行业无关的科学研究了?如果从事一行业的只有工匠,那么这一行连技术都不可能发展和继承下来,更不要说提升成科学了。比如矿井提水,工匠们只知道不断地改进提水装置,没有知识分子介入,怎么能发现大气压呢?


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