且說古埃及統治者的當初埋下的禍根遇到適當的土壤,便瘋狂生長,四處蔓延,使得天下大亂,國體分崩離析,諸侯並立，歷史的車輪轟隆隆地滾過了許多王朝的廢墟。到了公元前3000年代末期,四處割據的諸侯經過一番弱肉強食的競爭,逐漸被被南方以底比斯城為中心的孟圖霍特替一世的軍隊都逐個吞併。古埃及實現了第二次統一,這叫合久必分,分久必合。
把埃及統一起來圖特摩斯因此成為新十八王朝的第一位法老。埃及到這個時候,國王已經有了新的尊稱一法老,意即宮殿。十八王朝中大名期期的法老圖特摩斯一世,是個能人,40歲即位,城府很深,手腕高超,把國內關係調理得井然有序,然後騰出手來向外掠奪。一則為了開疆擴土建功立業,贏得聲望;二則可以不受限制掠取財富。按照古代統治的原則,各民族間從無平等可言,強權就是一切。圖特摩斯一世東征南伐,所向無敵,埃亞軍隊頭一次推進到西亞的幼發粒底河。
晚期的埃及法老一世憂心兩件事情，第一件事情是人人都在為死後考慮住所，另一件事情就是大位繼承人的挑選。埃及人認為人死後只不過是到另一個世界去生活，靈魂和肉體暫時的分離，所以埃及人將死人的遺體做成木乃伊，等待靈魂復歸。法老一世害怕修建金字塔，勞命傷財，激起民憤，在他死後起義者破壞他的墳墓。於是他命臣子秘密的在懸崖。峭壁上面修建洞窟墓穴。以後歷代國王、后妃均在巖壁和谷內深鑿洞窟,營建墓室,因而這裡便得了一個帶神秘味道的名稱“帝王谷”。為迷惑那些不明真相之人,將為君王舉行葬儀的神廟遠遠建在尼羅河邊上。隨著帝王谷的出現,金字塔時代便打下了最後一個體止符。
圖特摩斯一世有一個女兒叫哈特謝普蘇特，從小聰穎，在父親的影響下，對宮廷權術之事耳濡目染，心領神會，甚至可以為父親出謀劃策。按照埃及王室的規定，國王實行內婚制，婚姻事由王族內部成員解決。法老在與其他妃子所生的兒子中挑選了一個作為繼承人，並安排女兒哈特謝普蘇特同太子結婚，圖特摩斯一世對於自己這個安排也是比較滿意的。
圖特摩斯一世作古後，新即位的圖特摩斯二世昏聵無能，朝政全有王后哈特謝普蘇特主持，她實際上成為了古埃及歷史上第一位女王。圖特摩斯二世在位沒幾年就作古了。埃及曆朝慣例，應有一位兒子繼承王位，但是王后哈特謝普蘇特只育有一女，根據圖特摩斯二世的旨意,這位繼承人應是在阿蒙神廟中做小僧侶的王子圖特摩斯三世。但已經嘗試到權利支配他人的快感，王后已經極度迷戀於權利，無法割捨。
哈特謝普蘇特為了掌握王權，她用殘忍的手段排除異己，任用自己的親信心腹，甚至不惜違背信仰，威脅神廟祭司播撒假的阿蒙-拉神的神諭：“哈特謝普蘇特是埃及的神聖統治者”，以求在道義上欺瞞百姓和眾官員，在爭奪政權的大事上卻如常人所言，要造成輿論總要先做意識形態的準備。最後國王圖特摩斯三世被逼退位回到神廟中修行。
哈特謝普蘇特終於如願以償的登基加冕，修建廟宇和歌功頌德碑即滿足其虛榮心，也是為了彰顯其榮耀和地位。她在位期間大興土木，要求群臣進貢金銀珠寶，象牙香料等等，對違者加以嚴處，一副“順我者昌，逆我者亡”的架勢。使得王朝上下人人自危，一部分王室為了保住現有財富，曲意迎奉。而另一部分人，則咬牙隱忍，等待反叛的時機。
圖特摩斯三世在寺廟修行時期，韜光養晦，仗義疏財，廣結善緣，與寺廟上下的僧侶關係甚篤，在軍隊中也是放下身段，同普通士兵一起同甘共苦，出生入死，練就了一生本領。
公元前1482年，圖特摩斯三世奪回王位的時間終於到來了。臣服埃及的巴勒斯坦和敘利亞在西部強國米坦尼的慫恿支持下，發動叛變，脫離埃及。哈特謝普蘇特，聞訊大怒，調兵遣將準備討伐，正當戰雲密佈，局勢一觸即發之際，哈特謝普蘇特蘇猝然暴斃。圖特摩斯三世立即上下活動，憑藉個人智慧和威望，逐步掌握了實權。
隨後，圖特摩斯三世依靠軍隊，平定了國內局勢，並著手擴充軍備，準備武力奪回巴勒斯坦和敘利亞。圖特摩斯三世在行軍打仗中，始終衝在最前面，做足了榜樣，併發誓：“我絕不讓我的任何一位士兵在這裡走在我的前面”。圖特摩斯三世憑藉自己的機智勇敢，帶領軍隊很快就收復了巴勒斯坦和敘利亞地區。並在隨後的征戰中，最終把埃及北部邊界推到敘利亞北部，東部邊界達幼發拉底河畔，建立起了一個橫跨兩大洲的軍事帝國。
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