我们现在回顾一下，贾樟柯为何那么迫不及待地要回复胡锡进的发在微博上的只言片语的评论。
自从《江湖儿女》上映后，贾樟柯一直想寻找电影《江湖儿女》胜出“电影江湖”的炒作点。
突然间，看到了胡锡进的评价，说他这个电影没有正能量。
贾樟柯如获至宝。这正是他所期待的。
豆瓣的评论，仅仅是代表无名的观众的集体无意识；电影院里寥若晨星的观众，显示出市场必然对这个电影的态度，但这些都不是贾樟柯所需要的。
必须有一个江湖上有力的人物，属于大哥级别的，一言九鼎，这位大哥手下还应该有无数的崇拜者，能够跟随着大哥掀起江湖耸动；同时，大哥在江湖上还有许多潜伏的对手，随时随地要拦截这名大哥在江湖的出游，用乱刀钝他，就像《江湖儿女》里的那些半路拦车、突出美女放枪慑服众男的群架打手。
胡锡进很好地吻合了这个身份。其实这样的大哥不应该轻易表态，因为他就相当于一个股东，他看上了哪一个潜力股，稍微有一点倾斜，应能够让那个股值一飞冲天。
那么，有人要问了，胡锡进是批判电影的，属于拆台的，他哪里是入股了？
素不知，中国电影界有一禁成名之说。
早年的一部电影，其实也是表现三峡那一个地段的，名叫《巫山云雨》，当年曾经以在碟片形式出现在市场的时候，就标明“禁片”。
其实，根据参与这个电影演出的张献民搜集整理的九十年代中国被禁电影名单，根本没有《巫山云雨》。
但是发行方需要这个“禁”字。就像我手里有一本《科雷马的故事》，每一次我在群里晒的时候，总是有书友想以高价购买，我说这本书也没啥意思，没有什么文学性，但是因为被禁了，在江湖上就奇货可居了。
胡锡进经常发表一些代表有着某种背景的主流立场，他个人的发言，也容易被看成一个群体的共同指认。胡锡进这次对电影的发言，虽然是打着个人的名义，但是，一个人的公务感受与个人私感，真的是难以分清的，就像爱情与肉欲，都使用的是同一个肉体，能分得清吗？
从贾樟柯的电影来看，他对大哥是非常尊重的。所以，大哥发言了，而且这个大哥正给他的电影带来了他需要的东西，所以，贾樟柯立刻激情澎湃，豪放出手了。
至少，我们看到，在贾樟柯回击后，很多人，都表示自己去支持贾樟柯了，准备到电影院里去看电影来支撑老贾了。
贾樟柯的高兴劲就甭提了。
在这种形势下，如果胡锡进继续列举理由，说这个电影的技法太陈旧，还用的是摇摇晃晃的八十年代中国电影最喜欢的用镜方式；说这个电影里的人物，表情呆板，都是按照导演的生冷手法，传递出的是一种假真实；说这个电影里根本没有什么情节，完全是导演把旅游的一段体验，放置到所谓的江湖儿女的恩怨纠葛之中；说这个电影正是因为放弃了对逻辑结构的提炼与编织，才可能使冯小刚的段落即使删掉了也不影响整个电影的故事链条，可以看出这个电影是如何的松散。如果胡锡进这样说的话，那么，叠床架屋的后续争论，将会使《江湖儿女》越炒越热，既然如此，那么，胡锡进退出对电影炒作亟需的商业行为的步步紧逼，也是一个最明智的选择。
贾樟柯进入到电影市场的江湖，必然有自己的小弟门生，还有幕后的投资老板，他们需要把观众吆喝进电影院。
《江湖儿女》这样的电影，有它引以为傲的标签，如“艺术片”啊，“电影节获奖啊”，如果你进了电影院发觉忍受了二个小时的时长，好不容易坚持到最后，却没有多少收获，那么，你还能得到一个“你看不懂”的封口费。
这些，都是这种艺术片宣传自己的套路与流程，但这些套路中，最缺少的是一个“大哥的指责”，一指责，江湖就开始沸反盈天了，就可以掀起关注的巨浪了，就有人忍不住好奇到电影院里去忍受了，很多人就是冲着“看不懂”去的，或者冲着 “缺乏正能量”而去的，因为有人自诩为智力超常，什么东西都看得懂，就像《皇帝的新衣》中，皇帝明明什么都没有看到，但是要装成看懂，并且把看懂的内容，说成是高深莫测的“尊严”“道义”“自我”这些东西，就像于丹讲《论语》一样，把那些空气一样的不存在的东西，引申出同样无法鉴别的精神符号，就足以唬弄那些只看到皇帝平庸肉身的旁观者了。
所以说类比于皇帝身上真的一无所有，还要说自己看得懂，这正是《江湖儿女》堵人之嘴的杀手锏。
现在胡锡进还说这个电影里有“负能量”，说明胡锡进还是看到了许多东西，那么，贾樟柯更有反戈一击的理由。这正是最能促动电影轰动江湖的一种投资，现在如期而至。
甚至我们可以设想一下，也许胡锡进扮演的是红脸，配合了贾樟柯制造了话题。这个年代，就怕的是风平浪静，无人问津。就是那个人人生厌的“霸车男”，在有了炒作之后，还利用遗臭万年的名声，拍了后续的视频。
不管胡锡进是不是贾科长拉来的炒作帮手，但电影至少有了热度，那么，就继续票房冲击吧。
但理智告诉我们，这仅仅是先锋电影里另一个结尾一样的东西。
现在的事实是，胡锡进看到了自己的股份的推动力量，赶快撤兵，让那些愿意忍受两个小时的时长、愿意陪伴导演的自恋式的卖弄，用电影去犒劳自己吧，江湖的水很浑，人都在站队，何必要用自己站队，让对方拥有江湖的热度呢？
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