许多人把中庸理解为圆滑，没有原则，是懦夫弱者的表现。其实不然，中庸是一种非常高的为人处事的境界，孔子曰：“中庸之为德 也其至矣乎”（出自《论语.雍也》）。孔子认为中庸是“德”最高的境界，可见孔子是非常推崇中庸之道的。但是真正的中庸是什么呢？
识道传道
“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。至中和，天地位焉，万物育焉”（出自《中庸》）。中庸不是没有原则，不是懦弱没有见地，而是最有原则，即凡事做到不过，正所谓“过犹不及”（出自《论语.先进》）。而在《周易》中同样有“中行，无咎”（出自《夬卦.九五爻辞》）的说法，“时中”的观念更为突出。如《艮· 彖传》曰：“艮，止也。时止则止， 时行则行；动静不失其时，其道光明。”
中庸之道
中庸之道是一种恰到好处的智慧，恰到好处实为最好不过。正如相貌的恰到好处：“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝； 嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡。（出自《登徒子好色赋》）”可见，求中，求稳，求不过，求恰到好处，才是中庸的本意，而这也是《周易》带给我们的重要启发。
分享到:
閱讀更多 熱點大觀 的文章
