惠安往事丨弘一法師和惠安的一段娑婆因緣 張述

惠安往事丨弘一法師和惠安的一段娑婆因緣 張述

惠安往事丨弘一法師和惠安的一段娑婆因緣 張述

惠安文獻館按:弘一法師與惠安有著殊勝的因緣。法師1928年冬入閩,直至1942年圓寂於泉州溫陵養老院,在十四年間,曾四次到過惠安,期間廣結法緣,至今惠安群眾都還緬懷樂道。本期從崇武張述先生所著《此中人語》(1992年出版)一書錄得兩篇文章,編髮如下,以饗讀者。

弘一法師與淨峰寺

近年大陸有關弘一法師的紀念活動很多,刊出不少大師生平事蹟及著作,但對於大師在東海一角的惠安淨峰寺棲隱,卻很少為人所傳述,也許是因為素以僻遠貧瘠的小地方為人們忽略,或者是淨峰寺處於海嶠山間,交通不便而與世隔絕,以致一代高僧生平傳略中,似有空缺待補之必要了。

弘一居溫陵(泉州)以後,對閩南山水風土民情深感興趣。後來不知什麼原因,忽有到淨峰寺棲隱之念。雖佛門法侶勸阻,有人聲淚俱下長跪請求,大師說是機緣夙定,不為眾口所動,乃於一九三五年,自泉州南門外乘小船經崇武到達目的地。

當時家堂姐謳姑住持普蓮寺,親自參加迎接大師。她曾為我簡介,說大師在渡海時風浪大作,極為危險的時刻,鎮定雍容,口誦佛號,終於錫杯飛渡平安登陸。小住崇武為許多善男信女講三皈五戒、觀音靈感及淨土法門等等。不久即由崇武后海去小岞前山(前山或晴峰與淨峰音義相近又有俗稱為錢山)。

小岞與大岞在東南海濱形成犄角之勢,風濤險惡,山峰峻峙,只有淨峰所在之前山,一峰獨秀,青松翠柏與滄波浩渺相輝映,幽深僻靜,自有其得天獨厚之秀氣,宜乎為慧眼高僧所垂愛。大師在此地有信與友人言及:“淨峰居半島之中,與陸地連者僅十之二三,山石玲瓏重疊,世所罕見;民風古樸,猶存千年來之裝飾,有如世外桃源,種植者以番薯、大麥、花生為主……”同時,惠安文風特盛,有“地瘦栽松柏,家貧子讀書”的良好傳統。又明末清初以來出了好幾位品德學問高深的名僧,如法空、轉麈、雲果等,早為東南亞各界所知名,當然也為弘一所心儀。所以,不管從地理形勝或人文關係而言,淨峰寺被獨具慧眼的高僧所選中,並非偶然。

惠安往事丨弘一法師和惠安的一段娑婆因緣 張述

弘一到寺以後,自比藕益老人之隱靈峰,矢志堅決,完全謝絕人事,從事《大悲咒》之書寫,字跡古樸清雅,不著人間煙火氣。吾姐香堂有他寫的一幅中堂:“天心月圓,人間春滿。”字如其人,如天馬行空。吾姐又常對我說,淨峰寺相傳為八仙李鐵柺成仙勝地。不管傳說如何,弘一曾作聯:

是真仙靈,為佛門作大護法;

殊勝境界,集僧眾新建道場。

又在寺之客堂前寫一對:

自靜其心,有若光風霽月;

他山之石,厥維益友良師。

這些荒僻小寺題聯,我猜想未必為當前蒐集大師遺作者所深知。

大師在惠安之日,廣結善緣,為許多人證受皈依,多次為不少緇素講授經文,寫了不少條幅書贈當地人士。不知這些瑰寶,人們能否以吉光片羽,視若黃庭初寫。但他不久離此地,說機緣已盡。對於他手種菊花眷戀情深,即寫一首詩寄意:“我到為植種,我行花未開,豈無佳色在,留待後人來。”

弘一對惠安漆園後人莊貽華詠淨峰寺詩,甚為擊節欣賞,曾用冷金箋重抄此詩,裝飾後掛於寺壁,末署“乙亥夏初,尊聖老人居淨峰重錄”。大師與惠安似乎前生夙緣早定,凡閩南各地名山古蹟,有關惠安人的歷史,他都親手抄錄,寫文介紹。比如居溫陵之日,當他看見晚唐韓偓到閩南依王審知一事,即認為這段史料也跟惠安有點滴關聯,因閩王皇后是惠安錦田村人。因此宋代黃宗旦那篇《閩帝遊山記》,就成為大師研究史料之一,用以證明惠安在開閩歷史上佔有重要地位。此外,韓偓有一首詩詠惠安松洋洞,大師也抄寫幾張贈惠安人士。據說這些條幅,已經流傳南洋,我在星洲任福建會館道南校長之日,有位同事曾看到大師這些墨寶。

惠安往事丨弘一法師和惠安的一段娑婆因緣 張述

當前大陸刊印弘一詩文墨寶之人士,除應注意在我們家鄉惠安蒐集其手跡遺物,也應在南洋各方面多方徵求,使大師之遺物得以歸宗成集,以公於世。過去不要說淨峰寺為人們所不知,即惠安縣也因貧苦而為人們輕視。如今星、菲、馬、港各地,惠安人漸露頭角,不論財富與社會地位都日益昇華,他們對家鄉有關文物都十分重視,如向他們請求協助,我想弘一大師的海內外遺物必將獲得豐富收穫。

弘一法師與崇武睛霞寺

弘一法師在惠安淨峰寺的事蹟、墨寶、詩聯、佛經等等,已逐步為世人所知,今日各級負責人亦知珍重,使荒遠小寺得以保存下來,真是難能可貴。比如廣洽法師影印的《大悲咒》,今已流傳東南亞,為有識之士所珍藏;而在寺前照壁之“南無阿彌陀佛”六大字,以及山門之“慧水勝境”四字,近年不遠千里迢迢前來拍照留念的日以繼夜。

但弘一法師在距崇武鎮咫尺之晴霞寺,亦保存一些聯文,尚未為人們注意。吾堂姐謳姑與紅祺姑等人,雖文化水平不高,可是深知大師在佛門法界和近代文化藝術史上之尊隆地位,為此不辭辛苦到處化緣募捐,不特重修破落已經圮毀殆盡之晴霞寺,且亦保存一些大師遺蹟。

時至今日,重修寺宇已非幾個老姑姑們所能負擔,可是亦保存一些大師遺蹟她們不惜“老牛破車”之志,任勞任怨,為世俗辦法事,鳩集點滴捐助,積年累月,以購買建築材料,逐步興修。她們之所以耐心刻苦,其源流力量乃篤信弘一大師駐錫之寺,不可任其湮沒。現在人們可以看到弘一法師所撰寫聯文:

皈依佛法僧,勒修戒定慧;

弘揚大乘理,利益諸眾生。

乙亥葭月

不為自己求安樂;

但願眾生得離苦。

萬古是非渾一夢;

一句彌陀作大舟。

以上三聯是謳姑手抄給我的。大師大約在乙亥(一九三五年)先到崇武普蓮寺講經,由性願法師翻譯,由居士心境叔負責接待。這些對聯怎麼存留在晴霞寺而不在城中的普蓮寺,我尚不理解,待他日歸與吾姐相見時,再問個清楚。

我自己認為海內研究弘一大師之人,大概尚未看到這三對聯,不日擬請人前往霞西村,託其將這些墨寶拍攝下來,以供海內諸君子之需,此亦可以為吾堂姐一生皈依佛門之紀念。

惠安往事丨弘一法師和惠安的一段娑婆因緣 張述


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