一個節日能否在循環的365天裡，給所有被工作學習支配的人類爭取幾天假期，成為了衡量一個好節日的標準。承擔著下半年假期開山的中秋，是人們久別端午近百日後心頭的一粒硃砂痣——像破除白雪皚皚的第一朵紅梅，假期的喜悅完全可以衝破五仁的滋味。
說起來五仁月餅的DNA，無論是瓜子仁、黑芝麻、核桃仁、松子仁、花生仁各個是食物界的翹楚，不知怎麼混在一起，就組成了一個年年被拉出來鞭撻的月餅鏈底端存在。
活脫脫糕點界慘劇：你的食主拋棄你的時候連個招呼都不打。
說起來月餅的來歷也頗為傳奇，流傳較多的幾種說法：歷史考據學派一說是唐朝軍隊用以慶祝大捷的食品。還有一說，來自於朱元璋攻打元大都時，以在月餅裡放紙條為信兒串聯大軍，最後果然一舉攻城，換了天下，朱元璋心中大喜，廣做月餅賞賜群臣。一時月餅成為糕點之寵，紅於民間，千年未變。
當然最浪漫的莫過於上古神話中，作為引領一夫一妻制潮流的痴情后羿，為紀念奔月的嫦娥仿照月亮做出了月餅。國人對團圓的美好願望綿延在每一個傳統節日裡，但個人所見相較於其他節日對美滿美好的至高祈望，中秋得益於嫦娥奔月的傳說還獨具一份浪漫的魅力。
《淮南子·外八篇》中曾說嫦娥飛天后，十分思念后羿，月母感念其心誠，於是在這一天允許二人在月桂樹下相會，互訴衷腸。這情節熟悉不熟悉——后羿的月桂樹，董永的葡萄架，所以中秋節不僅可以相聚共首，對月邀酒，還能夠竟夕起相思，千里共嬋娟（寵溺笑）。
圖自網絡
以為過了七夕就是安全期的單身狗，八月十五在月餅和狗糧的抉擇中再次陷入了受傷的沉默……
當然承載一個傳統節日的故事不會只有愛情這麼膚淺的東西，李商隱說："嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。"後半句是個愛情故事，前半句則是修仙故事。古來人便有渴望長生不老和飛向天空的願望，遠有秦始皇東海求藥，後有嘉靖數年不理朝政潛心"修仙"，但沒有人能逃脫生死輪迴和地心引力，嫦娥做到了。
圖/工筆重彩國畫大師任率英作品《嫦娥奔月》
蘇軾的："我欲乘風歸去"，李白的："手可摘星辰"，陸游的："從今去，任東西南北，作個飛仙"，辛棄疾的："遙想處士風流，鶴隨人去，老作飛仙伯"，劉禹錫的："塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間"……
作為各個流派，各個時代膾炙人口的思想大V，他們的詩詞也側面展示了人們內心對月亮、對天空、對飛行的渴望和理想。月亮與天空和俗世的嘈雜對立相望，在詩人的眼中是一片淨土，所以陳與義說得更直白："願傳飛仙術，一洗侷促悲"——不忌得償所願短暫，但求片刻飛仙。飛行是超凡脫俗的浪漫，是洗盡鉛華的自由，是中秋節對很多人內心深處渴望的呼應。
除了月餅和假期，中秋節也從沒褪色，人們仍舊渴望團圓，渴望愛情，渴望自由，用更浪漫的方式——正如OHFLYER長久以來的堅持：
和最愛的人共享飛行自由，與親朋一起靠近"團圓"
哪怕一次，在歲月長河經過後能夠說：
"有一年的中秋，我們是在天上度過的，和月亮一起"，
多圓滿。
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海上升明月，天涯共此時，預祝中秋節快樂！
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