文 | 伊米朵朵
圖 | 來自網絡
安慰是圍繞著不幸者的一種同情，這種同情有真有假，可無論真假，這種安慰表面上是安慰不幸者不要痛苦，其實是在提醒不幸者想起那些痛苦。
每個不幸者最初需要安慰需要關注，但絕不會長期需要安慰和關注，如果長期在安慰中，那就會永遠沉迷於痛苦。比如失戀，在多數人眼裡，失戀就一定是痛苦的，你失戀了不痛苦，就會被指責你沒有付出真心。所以你失戀了，你就必須痛苦，這種痛苦就是別人認為你應該痛苦。你失戀了，你不痛苦，就是不正常的。如果你失戀了，你沒有表現出痛苦，反而很平靜或者表現出快樂，哪怕你是苦中作樂，那麼極有可能會被罵渣男渣女不仁義。
比如誰家孩子學習差；誰家孩子調皮搗蛋。那這些孩子的家長在多數人眼裡就一定有煩惱，你不煩惱的話，則會被指責是不負責任的家長，所以你必須煩惱，才對得起某些人的需要。因為在別人眼裡就是，你家孩子那麼調皮，你肯定很煩惱吧。你家孩子學習差，你不煩惱，那你家孩子是領養的還是充話費送的啊？
一個朋友家小男孩，四歲多，聰明伶俐，活潑可愛，而長相帥氣，也很有禮貌，就是經常把自己的玩具和書經常弄壞，在家就喜歡活蹦亂跳。另外一個朋友每次見面就會說，你家孩子太皮了，得揍，這孩子不揍不行啊。這話聽多了，朋友一次惱火，真把孩子揍了一頓，然後自己痛苦難受。這就是聽別人的話，揍自己的孩子啊，孩子都不知道自己錯在哪了。朋友非常苦惱，問我怎麼辦啊？自己家的孩子真的該揍嗎？我說，你自己親生的孩子，你不瞭解嗎？孩子那麼多的優點，你應該能看得見啊。你為什麼要聽別人的話呢？
你的生活本來很平靜，生活也很幸福，可就是會有人找出你那一點不如意的地方，反覆進行提醒，讓你聽了這些話痛苦難受。對於這種提醒你，你該痛苦的人，絕對不是朋友，如果你拿提醒你痛苦的人當了朋友，就等於你接受了別人提醒的痛苦，你就會一直很苦惱。所以我們不需要那些提醒我們痛苦的朋友。
比如一些看孫子孫女的老人，看孩子是辛苦，可這也是在享受天倫之樂啊。我們不能只看見壞的一面，而忽略了好的一面啊。
有個老人在看孫子的時候，把孫子摔了。兒子兒媳怕老人自責難過，都沒有指責老人，反而安慰老人孩子磕磕碰碰很正常，過後對此事也絕口不提。鄰居知道了，就說，兒子兒媳難為你了吧。老人說沒有，鄰居說，這不可能，你肯定很難過吧，痛苦別憋著，說出來會好一些。老人說，真沒有，所以沒什麼好說的。鄰居說，唉，真不容易啊，這時候了，還替兒子兒媳說好話呢，真難為你了。老人看著孫子摔了，本來心裡不好受，兒子兒媳沒計較，自己心裡慢慢也就好了。可是被鄰居這麼一說，心裡就會很難受了。
如果總是因為別人的言論而痛苦，那麼我們的幸福就需要自我暗示。努力改變看問題的角度，你總能看到好的一面，別讓心思糾纏於那些消極的言論中，也別總是看到自己那些如意的地方。我們也沒必要執著於一個觀點，緊抓不放，然後讓自己受苦。其實一件事情可以用很多不同的觀點來看待，而且它們的真實性都是不相上下的，轉念就是去檢驗你的想法的真實性。
人是最容易接受暗示的動物，一件事往往是兩面性或多面性。如果你自我暗示，這是壞事情，這是痛苦的，那麼這一定是壞事情，你就一定會因為壞事情而痛苦。如果你能看到事情的另一面，暗示自己，這件事其實也沒那麼糟糕，生活中即使有一些糟糕的事情，可生活中也有一些幸福的事情啊。
在生活中，不需要那些提醒痛苦的人來告訴你，你有多糟糕，而幸福有時候需要自我暗示！
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