《道德經》是一部偉大的思想鉅著，有人稱之為《道德真經》，它揭示了許多道理，政治家從中可以學到如何從政，軍事家可以學到如何用兵，毛主席都認為它是一部兵書，普通人讀了領會到如何為人處事可以獲得幸福感，養生家學到如何得道成仙。據傳，古代有一個家庭，由狐狸精一家子組成，其家裡天天研讀《道德經》，以便成為真正的神仙。筆者空閒是也十分喜愛此書，現在把其中一篇的道理講給大家聽，以開闊大家的思維。
三十幅共一轂，當其無，有車之用。
這句話的大體意思是車圈裡面有車輻條組成，而不是實心的，假使不是車輻條組成的空心的，那麼車圈就不能發揮作用。
埏埴以為器，當其無，有器之用。
這句話的大體意思是在實體的碗中間挖出一部分空間，去承受一定的物體，如何沒有這部分，那麼碗也就不叫碗了。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
這句話的大體意思是蓋房子一定得留出門和窗戶，如果不留，那麼房子就沒有房子的功能，甚至不叫房子了。
故有之以為利，無之以為用。
這句話是對上面舉得三個例子的總結，著重講了實有和虛無的辯證關係，實體的部分是人們直接利用到的，但是沒有的部分才使物體發生作用。超市裡賣的茶杯，差的幾元錢一個，好的幾十元錢一個，都是能喝水的杯子，為什麼價格差距那麼大，還不是茶杯的外觀設計不一樣，外觀恰恰是藝術虛無的部分，對於一個人來講，謙受益，滿受損，一個人自滿了，也就不進步了，還能增價值嗎？
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