梁燕自双归,长条脉脉垂「菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨」

梁燕自双归,长条脉脉垂「菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨」

  • 菩萨蛮

  • 隔花才歇廉纤雨,一声弹指浑无语。梁燕自双归,长条脉脉垂。

  • 小屏山色远,妆薄铅华浅。独自立瑶阶,透寒金缕鞋。

这是一首写闺中女子伤春怀人的词。

全词结构仍是传统的先写景,后抒情,同时又情景交融,互相映衬,最后落脚在情上。正如张炎在《词源·离情》中说的:“离情当如此作,全在情景交炼,得言外意。”

上片第一句“隔花才歇廉纤雨”,某种程度上化用了欧阳修《浣溪沙·湖上朱桥响昼轮》中的“隔花啼鸟唤行人”,但情感上却大异其趣,纳兰性德这句呈现了一幅这样的图景:一场绵绵细雨刚过,窗前的那丛盛开的花,还点点滴滴地淌着雨水,颇有一种悲剧的情氛。

梁燕自双归,长条脉脉垂「菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨」

后一句说“一声弹指浑无语”,进一步点出缘由,原来是人生长怀别绪离苦,而生涯又如弹指一挥。“梁燕”指梁上的燕子,在古人诗词中“燕”这一意象极为常见,如白居易《钱塘湖春行》“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”,晏殊《破阵子》“燕子来时新社,梨花落后清明”,乔吉《天净沙·即事》“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”,欧阳修有“笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊,双燕归来细雨中”,曹雪芹在《红楼梦》中说“梁间燕子太无情”,这些无论写乐还是写悲,都离不开对于燕子这一形象的理解,也就是将燕子作为去后能按时回来的生灵。

纳兰这里用“梁燕”就有点曹雪芹的“梁间燕子太无情”的意思,其实并非燕子无情,而是所爱的那个人无情,不及燕子守信双双归来。这句点出了一二句中营造的情绪的缘由,对于人生的嗟叹,都是由于思念引起的。接着“长条脉脉垂”一句,用拟人手法渲染前面的情绪,好像连一条条柳丝也通人性,默默无语,为她伤感。

梁燕自双归,长条脉脉垂「菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨」

下片写景视点转换很频繁。透过屏风,看向了窗外,看见远远的小山,呈现一派苍翠。然而似乎不忍卒观,马上又收回来,淡妆独立,独坐妆台。然后又起行徘徊,徒然伤怀,独立瑶阶,寒气浸透金丝织就的鞋子。

纳兰性德的抒情很有特色,总是将美好的意象披上伤感的情绪,似乎是要在美中添加悲剧色彩,而且这种悲剧色彩往往十分浓郁,这首词中“浑无语”、“独自立”、“透寒”,很能体现这样的抒情特点。这一种感觉起来很决绝的情绪抒发特点,黄天骥称为“玫瑰色和灰色的和谐”,实在是很妙。

①廉纤雨:如珠帘般的绵绵细雨。

②梁燕:梁上的燕子。

③长条:长的枝条,特指柳枝。脉脉:犹默默。

④小屏:小屏风。

⑤瑶阶:本指玉砌的台阶,也为石阶的美称。

⑥金缕鞋:指金丝绣织的鞋子。

梁燕自双归,长条脉脉垂「菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨」

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王国维:“北宋以来,一人而已”。

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