大家都说书法这东西要继承传统，但传统是什么？怎样继承传统？我以为,书法传统当包括二个方面：其一是潜藏在历代书法作品中传统文化的人文精神之内核，主要是儒、道、释的哲理思想，姑且称之为“道统”；其二是体现在历代经典书法作品中的笔墨技法，即规范的书法语言，姑且称之为“法统”。既不能只重视“道统”而忽视“法统”，也不能只重视“法统”而忽视“道统”！应该二者并重。
多数传统书法线条精深、文化内蕴丰富、耐人寻味，但结体含蓄内敛，张力不足，视觉冲击力弱，往往不宜写大字，创作大幅作品．时下书坛也有另一类书法作品，初看大开大合，笔头很放得开，声势夺人，但线条粗浅，干瘪乏韵，银样蜡枪头，不耐久看．我所欣赏的是精深有内涵的线条和开张外拓的结体的结合。
历史上，帖书多出自文人雅士之手，是高度文明的产物。碑字多出自原始先民之手。魏碑产生于南北朝时期的北方，当时北方正处于“五胡乱华”时期……文明人和原始人各有利弊长短，文明程度愈高，人种愈趋退化，离道愈远，所谓“为学日益，为道日损”。
原始人虽然有诸多短缺，但他们体魄健壮、质朴天真，更富有开拓进取冒险精神，两者若能相互融合，取长补短，定能孕育出更高程度的文明。事实上，正是以晋贴为代表的汉文化，和以魏碑为代表的胡文化的融合，才使中华文明在隋唐时期出现再一次复兴。
唐以后，如宋末、明末也都是来自原始游牧部落的入侵，给古老的汉民族输入新鲜血液，使之重新焕发了生机。中国如此，外国也如此。西方现代的许多艺术大师，都十分注重从原始壁画、雕塑中寻找创作灵感，获得艺术滋养。
时下书坛中有相当部分人，以传统书法的卫道士自居，他们对传统书法的界定很简单，即只承认运笔造型是二王一类的书法为传统，其它都目为旁门左道。
我不否认二王尤其是大王帖派书法在书法艺术上所达到的高度，也认为二王书法是学习书法的极好范本，是取之不尽的艺术宝藏。但不认为这就是传统的全部所在，魏晋之前还有汉隶、秦篆、金文、甲骨，这些也是不可忽视的书法传统。
根深方能叶茂，源远方能流长，当前我们更应该强调越过魏晋，溯本求源。不同时代的人其服饰发型各不相同，但如果脱光身子，近无差别！这共同的东西即是流在中国人的血液里的最重要的的基因．这才是真正的传统！
我们学习传统，显然不能仅仅学某个时代的中国人的服饰打扮，行为作派。在学习书法的过程中，我们强调要认真临帖，经过临帖逐步由形入神，技进于道，进而去抒发表达这个时代的，“我”的情感．这才是真正的意义所在！
终生被某家碑帖所缚，不敢雷池一步，屋下架屋，画虎类猫，那只不过是模仿秀，在艺术上是低能的，一个民族发展的根本动力在于创新．如果那样做，我们的老祖宗也是不高兴的．
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