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不是不能殺，而是不願殺。在那個時代，萬千滿清後人見國滅兵潰，瑟瑟發抖著深怕報復來臨之際，滿清皇室其實是沒有一點自保能力的，就如同溥儀被趕出紫禁城時，一位民國軍官說的話“民國的子彈，可是不長眼的！”確實國家，從頭到尾，都是不願意殺他。回顧歷史，基本上每一個朝代的變更，前朝皇室和皇帝的命運那都是十分悲慘的。比如和中國命運基本差不多的俄國沙皇尼古拉二世，最後一家人都被處決了。而滿清入關後的朱明皇室則是被追殺了幾十年，而在高呼著驅逐韃虜口號的民國獎勵後一直到現在，兩次復辟並叛國投敵國的溥儀卻幸運的活下來了。到底是什麼原因呢？
當初，民國成立之初，其政治綱領和口號早從驅逐韃虜變成了五族共和，這是有歷史和時代意義的，因為在前期需要反對腐朽反動的清政府統治，所以要驅逐韃虜，但既然滿清王朝被推翻了，滿族也是中國人，自然就要五族共和了。此時的溥儀作為廢帝來說，其實是沒有多少罪孽的，因為那段最黑暗的時候，他剛剛是小孩子，無論多少的罪責也怪不到他身上。不殺他國際社會也好，國人也罷都會說過敏政府寬容胸懷恩德，不去進行民族報復反而優待他，這確實是極好的政治宣傳。
而被推翻的滿清廢帝溥儀則是五族共和中的關鍵性人物，在那個時代，他代表的是滿族同胞。所以，作為五族共和的標杆，也不會將其殺掉的，這是一種政治意義的宣傳到了第一次張勳復辟的鬧劇，溥儀屁顛屁顛的做了皇帝，民國依然沒有對他動手，還說以上的原因，在民國看來，溥儀的地位其實無足輕重，當然不能和彼時的沙皇家族相比，民國政府也和當時的蘇維埃政府是不同的所以就還沒有動他，最終只是被馮玉祥趕出了紫禁城。
後來日本人為了配合侵華需要，而溥儀也是一心的想要復辟，兩者一拍即合，溥儀就做了偽滿洲國的皇帝，這個時候，溥儀的身份和前邊就不一樣了，作為中國的國民，他已經犯了叛國之罪，期間他所做的認清和源氏為祖宗和協助日本管控滿洲國諸事，都是罪孽深重的，就這樣一直到1945年抗日戰爭勝利，溥儀被蘇軍抓住帶去了蘇聯，直到1950年中蘇之間交涉最後把溥儀一家遣送回國，面對這麼一個當時和日本合作的溥儀，新中國也沒有槍斃他，只是讓他做了將近10年的牢房。這主要是因為在東京審判的時候，溥儀作為證人，指認日軍罪行，這大大減輕了他的罪行。黨和政府更想將這個社會黑暗的代表性人物溥儀改造成社會主義新時代的好人，其意義遠遠大於殺掉他。這就是統戰需要了。
新中國的第一批的特赦把溥儀放了出來，此時他的身份正是新中國的公民，再也不是所謂的亂七八糟的清朝皇帝和滿洲國皇帝了，之後國家為他安排了婚姻和工作。這也算是中華民族對曾經對我們犯過累累罪行的人的寬容榜樣。
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