栈房街缘起
宜宾一带的栈房，原称为“站房”，翁注霖《南广杂咏》道：“马蹄脚下尽居廛，烟火相依夹道连。忽听市声呼口岸，站房知在隔邻边。”在城内住者称为“马蹄脚下”，饭钱叫“口岸”，客店称“站房”。
栈房街在宜宾小南门明代筑就的城墙之外，地处金沙江畔。与栈房街一河之隔的南岸坝至青草坝一带，曾有马店十余家，可宿马一千多匹。1941年南岸设有“川滇商贸护运社”，管理云南入川的贵重物资并办理马帮来去手续。栈房街是水陆码头，交通十分方便。但原来荒地甚多，街址上只有土主庙一座。清嘉庆年间，宜宾合江门一带开设有山货药材的收购点，云南来的山货客多落脚于此，这些堆店代客买卖药材、山货、不仅收堆金费和百分之三的手续费，而且堆店自己也经营药材、山货，这不免使客人对堆店代客买卖的成交是否公平生疑。于是栈房街的栈房便应运而生，形成了街。四方石板铺筑街面，有铺面八十余间。民国时期栈房街的栈房有21家。栈房当门一个大柜台，必有一人坐在柜后经营生意，到处散发出药材、山货的特殊气味。每家栈房除堆货外，可住客50至100人不等。栈房帮是宜宾36商帮中的一大帮。
栈房业务
栈房街与土桥子、牵藤街、走马街构成了当时宜宾最繁荣的商业区。在栈房街有山货铺、酒店、茶馆等，与栈房相互补充，为生意成交服务。特别是“火神楼”、“钟三和”、“忠恕恒”等几家大茶馆，为客商开展“茶哨”活动提供方便，既饮茶，又谈生意，而所花钱则由大商家统一付。火神楼当街摆一汤锅熬着一大锅上下翻滚的骨头汤，油炸麦粑放在碗里，用鲜汤浇去，然后撒一小撮葱花，香！这里是从昭通来，被有钱人蔑称为“云南老山娃”的背帮的聚合之处，他们衣衫极其褛烂，真是穿巾巾挂绺绺，因囊中羞涩，不敢进红锅饭店，故成为这里的常客。
栈房街的药材、山货市场，一般每天开市四次。每家栈房屋檐下皆吊一灯箱，上书该栈名号，栈房里几乎是彻夜灯火通明，各行号店铺的管事、经纪（俗称“金鸡”）云集于此，生意谈成后一般限期三天付款成交，大宗药材经店主或掌柜看货议价，成交后，以每月15、30两天为付款期。在规定的期限内，若卖方认为价格太低，可以将货物收回另行出售。如托运代售时，只需将货物、红单（发票）、水书（准运证）、运费交清后，由栈房代办，均能按时到达，很少出差错。
栈房街的栈房一般由老板自家经营，其家属也参加经营活动：栈房代客鉴别货物真假，山货、药材品类繁多，来路不一，如“三白”（白银、天麻、半夏）、“三黑”（生漆、黑猪鬃、鸦片烟）很是“考”人，而栈房的坐柜先生便是鉴别货物优劣的行家，使客商不致受骗上当；作价公平，如果货主不了解行情与买方私下议价太低，栈房就拒绝过秤，要重新公平作价，即使货物已由买主拿走，栈房也要去追回来；栈房代客售货，不杀价，不中饱私囊。栈房介绍出售的货物，如果买方卷款潜逃，或卖方收不到货款，栈房负责赔偿；栈房自身不经营生意，只为货主介绍买主，并为双方协商作价、过称、结算收付货款，避免了客商对栈房产生是否做了转手生意的怀疑；栈房免费为往来客商寄送行情单，还为往来客人代办运送货物手续。山客携货到栈房后，栈房不仅借钱给他们上税金，开脚夫钱，而且还借钱给他们买“回头货”；栈房收费较合理，客商有病，代为请医生熬药；客商堆放的货物霉烂，被老鼠损伤、被窃，照价赔偿。这样，宜宾栈房街便以交易公平闻名于远近，有“老不哄，少不欺，三岁小孩都能来卖货”之名。
背挑客、包袱客和庄客
栈房街的来客大体可分为三类。
一为背挑客，大多为川、滇、黔山民，他们将自产（找）土特产背一背或挑一挑来宜宾出售。背帮自备一供歇气之用的木杵，在山道上力不从心时将杵子垫于背篼下就地站着歇气。细蔑丝子背篼里装的是经过精选的昭通梨子，一个个有品碗大小，香气扑鼻。这是当时宜宾最高级的水果，被当着药物使用，有止咳化痰的功效。他们尽可能在宜宾少耽搁。匆匆将梨子卖掉，又背着在宜宾进的雪花盐、砣砣盐，像来时一样一步步顽强地走回昭通，“搬不完的昭通，填不满的叙府”，这“搬”、“填”中饱含着他们的辛苦；
二是包袱客，来去货物均是请脚夫运，自己背起包袱随货同行；
三为庄客，他们在宜宾长住，当时外地客商在宜宾建立了不少同乡会馆和“义园”，至今宜宾城中还有云南馆、陕西馆、抚州馆、天上宫、南华宫等会馆遗址。
庄客不一定住在栈房街，但货物大多数是请栈房与他“定盘”成交，栈房方面是不收庄客任何报酬的，当时外地到宜宾采购的有成都、重庆、遂宁药帮、茶帮、璧山的台布帮，自流井、内江的生漆帮、湖南的药帮，上海、武汉的山货、油脂帮等。客商皆有固定常住的栈房，很不容易掉换。
20世纪50年代，其时宜宾市的贸易中心已转移到东街一带，栈房街已衰落，马帮的驼铃声显得寂寞，但“火神楼”茶馆依旧闹热。
閱讀更多 宜賓燃面 的文章
