國慶假期有閒，讀了英國作家毛姆的小說《月亮和六便士》。
之所以選擇這本書，由頭有三個：
一是曾經在西西弗書店看到了定製版的《月亮和六便士》；
二是吳伯凡稱其為“被談論得最多、被閱讀得最少”的一部小說；
三是陳先發在復旦大學2018新生開學典禮的演講中使用了其中的兩句話。
這兩句話是“遍地都是六便士，他卻抬頭看月亮”，“我用盡了畢生的力氣，只是抵達了生活的平凡”。
陳先發講，前一句話告訴我們，人要剋制對唾手可得的實際利益的誘惑，要有一種超越性的、更寬闊的眼界。
後一句教會我們，人光有超越的一面是遠遠不夠的，還要有從平凡中汲取智慧的能力，也要有一種自知平凡的謙卑。
吳伯凡說，用“月亮和六便士”分別代表了兩個維度：平面的和向上的，這也是毛姆的一種世界觀。
闡發開來，既要跳出“舒適區”，在現有的生活之上設立一個新的維度，又要把“月亮和六便士”合起來，過一種矩陣的生活。
西西弗書店將《月亮和六便士》作為第一本定製書，向讀者推薦，源自小說涉及的一個百年議題：“理想與現實”，值得探討和反思。
譯者傅惟慈在1994年寫的《譯本序》結尾處，呼籲讀者去追求崇高的理想，而鄙棄六便士銀幣。
完成這本書的第一遍閱讀，耗時不算太長。因為故事吸引人，翻譯得比較流暢，被情節牽引，遂認真讀下去。
每一章節的篇幅都不長，書尾兩張泛黃的空白紙張，恰好可以把閱讀中的遇到的關鍵語句、生髮的些許感悟記下來。
讀完，對於主人公思特里克蘭德，不得不致以敬意。
正像文中所述那樣，他的偉大是真正的偉大，既有作品的不朽，也有個人的偉大。
生活中離奇可怕的行徑，性格里荒謬絕倫的怪癖，命運中悲壯悽愴的遭遇，吸引人，一個飽滿立體的藝術家，躍然紙上。
很難想象，一個人40歲了，為了要當畫家而丟棄工作，扔掉妻子兒女，不關心世界上的事，不在乎生活環境、生活條件，對名和利亦無動於衷，從來沒有想到做任何妥協和讓步，就是畫畫兒，畫一些自以為是莫名其妙的畫。
年輕時候的“我”以為這是“魔鬼附體”，到後來被他的精神生活所感動，直到尋訪塔希提島，方領悟到是對美的渴求，激勵著他東奔西走，終生跋涉。
思特里克蘭德對自己的命運從來也沒有抱怨過，從來也不沮喪。直到生命最後一刻，他的心智一直是安詳、恬靜的。
因為他恰得其所，終於把他的內心世界完全表現出來。生而無名，死亦無聲。
對特立獨行者、對為某種使命而奮鬥的孤獨者，社會應該報以一份溫情和敬意。
不禁想到，“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野”那句歌詞，還有“理想很豐滿，現實很骨感”那句臺詞。
現在的人都很忙碌，不乏疲於奔命、疲於應付、疲於周旋者，空談理想者有之，寄託理想者大有人在，避談理想者也不在少數。
隨著歲月的流逝，那些年少輕狂、意氣風發，孩提時代的稚語，求學生涯的憧憬，工作之初的誓言，是不是漸行漸遠了呢？
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