一、赵孟頫与马
近期故宫正在展示赵孟頫的传世书画佳作，我们只知道赵孟頫精于书画。实际上赵孟頫是个历史上不可多见的艺术全才，精通诗词、音律、书法、绘画及鉴赏。在书画史有着承前启后的重要意义，其画马技艺超群，堪称一绝。
赵孟頫（1254—1322），字子昂，汉族，号雪松道人，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。至元二十三年（1286年），赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐，受元世祖忽必烈的礼敬，历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职。累官翰林学士承旨、荣禄大夫。
赵画马多饱满肥美而少些许骨干，饶有雄风之作，也是常有人物出现其中，牵扯其难以有所作为，偶有群马也是有着官府之人拿鞭守之，看似平常的画风和事物常态，但是在众多的画面之后，我想更多是对世事的反抗无果后的一种无奈和顺从吧！从他的画和诗中多少可以看出一点端倪。
飞腾自是真龙种，
健笔何年貌得来？
照室神光欲飞去，
秘图不敢向人开。
——赵孟頫《双马图卷》自题七绝
《双马图卷》局部
赵孟頫在《双马图卷》自题诗中，以“真龙种”自诩，暗示自己是赵氏皇族后裔，虽然已国之不在，但却自己的高贵血统是不会改变和遗忘的。他自己也希望有机会“神光欲飞去”，“秘图不敢向人开”也直接得说明自己有着这样的报复和政治理想，但是这样想法是不可以对世人说，在夷族的统治下，纵使身居高位，或许心里更多的是对世事感叹和对前朝的怀念吧，《双马图卷》中，双马无牵无拌，行跑自如，这或许是赵真正所向往的生活，而非身居夷族高位，受世人唾弃和夷人排挤。
赵孟頫画马，近学李龙眠，远学曹霸、韩幹，直追魏晋风范。赵孟頫于画马一科用功颇深。其画马竭力求古，写马轮廓，用唐人的铁线描，用笔谨细，力量均匀，风格凝重而古朴。画者，心画。赵孟頫一生敦厚偏弱，又处于元代初期的民族矛盾非常激烈的时期，其仕元，是元政府缓和蒙汉矛盾实施统治的重要策略，赵孟頫在是否出仕这一问题上，是没有多少选择自由的。为此，他做事小心翼翼，如履薄冰，追求平安自适，努力于艺术中讨生活，也努力于佛门以求心安。其画马，虽刻意学古，宗法唐人，得马之真趣，但也从中透露出了他的个性情怀和柔弱秉性。虽然笔墨精湛考究入微，但马肥缺骨、过于柔媚细谨，凝重有余，生动不足，精神不够飞扬奋发！
历代评赵孟頫画马，也时常涉及他的出处和政治立场，例如，黄泽诗云“黑发王孙旧宋人，汴京回首已成尘。伤心忍见胡儿马，何事临池又写真？”虽评画须知人，但纠结于画外，亦多是评者立场而已。在此，对于其出处及政治立场，我处于理解的态度去看待，在元的铁蹄下，宋已然灰飞烟灭，再无复国可能，在元朝的赏识下，或死或做官服务于元统治，他选择了后者，这也就成就了他后来的艺术高度，而他为官期间，也通过自己的职权为人民作了许多实事，例如反对以宝钞来定罪，阻碍宝钞的流行。赵理直气壮地反驳指出：“刑法是关系到人命的生死，必须分别轻重。我奉诏参与商议，不敢不言。你不讲道理，企图以势压人，这是不行的！”；对钞法不力之罪，左右司官及诸路官均遭鞭打，然而赵孟頫执法却不打一人等等。
为了较为全面地了解赵孟頫画马所体现出自己的思想感情，在此我选了赵的几幅画马作品，供大家欣赏。以下《浴马图》《调良图》《古木散马图》《秋郊饮马图》《人骑图》。其中《秋郊饮马图》《人骑图》藏于北京故宫博物院，现正在故宫“赵孟頫书画特展”中展出。可以近距离一探其中真意。
赵孟頫 浴马图
绢本重设色
现藏故宫博物院
赵孟頫 调良图
本墨笔
现藏台北故宫博物院
赵孟頫 古木散马图
纸本墨笔
台北故宫博物院藏
赵孟頫 秋郊饮马图
绢本设色
北京故宫博物院藏
赵孟頫 人骑图
纸本设色
现藏故宫博物院
二、赵孟頫与管道升
管道升，元代大才女
“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热似火，把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱俩个，一齐打破，用水调和，再捻一个你，再塑一个我，我泥中有你，你泥中有我，与你生同一个衾，死同一个椁。”
——管道升
结为连理
才子佳人“珠联壁合”
管道升，赵孟頫的妻子，她与东晋的女书法家卫铄“卫夫人”，并称中国历史上的“书坛两夫人”。管道升是青浦小蒸人，字仲姬。这位管家二小姐自幼工诗善画、聪颖异常，不知是不是因为才气非常，直到二十八岁也没有出阁——和十六岁就可以取字纳吉嫁作人妇的古代女子不同，这一代才女居然就“剩”了下来！可这一“剩”，便让管道升遇到了这样一个有缘之人——赵孟頫。
作为宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后，赵孟頫虽为贵胄，但生不逢时。他少年时期南宋王朝已如大厦将倾，父亲早亡，赵家家境每况愈下，度日维艰。宋亡之后，在元世祖忽必烈“搜访遗逸于江南”的过程中，赵孟頫被推荐给忽必烈，元世祖看到英俊潇洒、才华横溢的赵孟頫，惊呼为“神仙中人”。由此，赵孟頫一路平步青云，仕途顺畅。
赵孟頫像
不知是一见钟情，还是相互倾慕，赵孟頫与管道升两位旷世才人终相成眷属，赵孟頫才艺绝世，丹青艺术的被称为元朝第一，书法世称“赵体”，流传不多的作品至今仍是收藏界的珍品，诗词文赋诸体皆妙，开启元诗新风。管道升才貌双绝，能诗文，擅书画，笔意清新。二人既各有千秋，又珠联壁合，整整三十年，这对诗、书、画三绝的夫妻，在诗坛画苑中相携游艺，留下了许多感人的佳话。
赵孟頫 书画
纳妾风波
吵出情诗《我侬词》
赵孟頫与管道升是一对神仙美眷。他们修养相当，相亲相爱，夫唱妇随。当然，和所有的恩爱夫妻一样，他们也闹过别扭，可即便是闹别扭，竟也能闹出诗意。夫妻二人结为连理已有二十余载，中年的管道升被岁月消磨了月华水色，已是“玉貌一衰难再好”，风流倜傥的赵孟頫其实心中已生倦意。况且在那时，纳妾是再平常不过，同朝为官者有谁不是姬妾成群。赵孟頫的心中越发失衡，几次暗暗的透露出想要纳妾的意思。但是管道升始终一直不置可否。一日宴饮之后，赵孟頫想起席间朋友微微露出的调侃之意，接着酒劲，直截了当地写明了自己的意思。
赵孟頫 书画
想到这里，管道升心中酸楚难以言表。她行至案前，铺纸研墨，望了一眼花瓶内红妆残败的桃花，缓缓写道——
你侬我侬、忒煞情多，
情多处、热似火，
拿一块泥，捻一个你、塑一个我！
然后，将咱们两个一起打破，
用水调和；
再捏一个你、再塑一个我，
我泥中有你、你泥中有我；
与你生同一个衾、死同一个椁！
写毕，管道升已是泪流满面，她亲自将字笺送至赵孟頫的书房，静静地等待着未知的结局。
赵孟頫 书画
其实，赵孟頫心中本就七上八下，难舍发妻，见了这至情至性泣血的《我侬词》，心下顿时懊悔不已，读了此曲，赵孟頫叹一声：“有妻若此，夫复何求”，便乖乖在家陪妻子了。从那天起，赵孟頫和管道升把这两张字笺工整地誊写下来，贴在案旁，时时引为笑语，二人之间再无间隙。大概管道升也未必料想到，几百年间，这首至情至性的小词，被世人广为传颂，赵孟頫管道升之间的故事也随之留在了历史的记忆里。
赵孟頫 书画
夫妻情深
代笔温情家书《秋深帖》
在书法上，夫妻俩最值得一提的是《秋深帖》，纵26.9厘米、横53.3厘米，字共计十八行，全帖为行书，其笔力扎实、体态修长，秀媚圆润，畅朗劲健。
下面，分页欣赏《秋深帖》：
《秋深帖》整篇文字断句、起笔不拘一格，结构错落有致，研读观赏之下，每一处的起笔、停顿、运势，都有其章法，却又化章法于无形，体现出书法家的艺术技巧达到了炉火纯青、出神入化的境界。
赵孟頫与管夫人感情至深，所以大部分专家认为，《秋深帖》应该是赵孟頫代替夫人管道升所写。从字迹上看，《秋深帖》笔体温和、典雅，正与赵孟頫的行书特点相契合。
专家推测，可能是赵孟頫代夫人回复家信，而他信笔写来一时忘情，末款署了自己的名字，发觉之后，深爱妻子的赵孟頫觉得属自己的名字不妥，所以连忙又改了过来。
这封家书以赵孟頫的妻子管道升的口吻写道：“道升跪复婶婶夫人妆前，道升久不奉字，不胜驰想，秋深渐寒，计惟淑履请安。”当时季节渐入深秋，书信表达了他们关心长辈的思念。
信中还向婶婶讲述了家里的亲戚往来，“近尊堂太夫人与令侄吉师父，皆在此一再相会，想婶婶亦已知之”。只是在这帖页末尾的落款，字迹模糊，虽然署了夫人管道升的名字，却一眼看得出是经过涂改的。
涂改过的题名
该升札题名问题，是由于丈夫意识写的兴致勃勃，不小心题了自己的名字上去，因为这通手札写的太漂亮了，自己也不舍得毁弃，便在名字上略作涂改，原文题字为赵孟頫的字—子昂，修改为道升（升在手札上为繁体字升）。
这样的细节，足见夫妻情深。想想也是够浪漫的。
阴阳两隔
直书悲情小楷《洛神赋》
赵孟頫一生，写过多篇《洛神赋》：1297年44岁时，为学生张渊书《洛神赋》；1299年46岁见到顾恺之《洛神赋图》写《洛神赋》；1300年47岁的他为盛逸民书写《洛神赋》；当然，还有我们不知道的版本……
而据史料记载，赵孟頫最后一篇《洛神赋》写于1319年八月，就在这三个月前，他刚刚失去了相伴一生的夫人管道升。 这一年，赵孟頫66岁，管道升58岁。
管夫人五月十日去世，八月五日，赵孟頫把思念融入笔端，写下了这篇绝美的小楷《洛神赋》。《洛神赋》为曹植名篇，叙写人神相恋，终因道殊，含情痛别。在描述洛神之美时，文章说：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪……”
赵孟頫在写下这样的字句时，他的心里一定不是虚无缥缈的洛神，而是你侬我侬、相亲相爱的管夫人！
因为爱情，一代才子佳人携手并进，相濡以沫；因为才情，恩爱夫妻互相吸引，不离不弃……这段浸润了书香气的爱情故事，成就中国典范的恋爱婚姻家庭标志和符号，其中蕴含的中国传统爱情婚姻观，也成了所有恩爱夫妻值得去珍惜和传承的东西！
延佑六年(1319)管夫人病逝，赵孟頫悲痛万分，相濡以沫的管夫人撒手西去，给了赵孟頫很大的打击，他对官场的虚名，也因此彻底看破。由于丧偶，长途跋涉，操理丧事，赵孟頫晚年的健康状况急剧下降。1321年，赵以年迈体弱要求致仕，终于得到朝廷的应允。他认为“人谁无死，如空华然”，因而在平淡中度过光阴。英宗至治二年 (1322)六月，他逝于吴兴。享年六十九岁。
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