唐代詩人李涉雲：偷得浮生半日閒。閒情最是難得，一個人閒適下來，連平時遲鈍的味覺都變得敏感，尋常的景緻也變得溫潤起來，那些紛繁的思緒也變得無足輕重，而司空見慣的生活細節，此時也成為閒情的醞釀，充滿了回味。“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安何來。” 《素問·上古天真論》告訴我們，這種閒情中蘊藏著養生的真諦。我們一起來欣賞楊萬里的《閒居初夏午睡起》。
閒居初夏午睡起二首 其一
宋：楊萬里
梅子留痠軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。
梅子的酸澀，芭蕉的色彩，午睡起來悠閒地看兒童追撲空中的柳絮，這些尋常的生活圖景，在詩人閒情逸致裡，變得如此恬靜與安然，讓人不由得連呼吸也放緩，去體味這份難得的閒適。
其二
松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。
戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。
松樹、青苔、芭蕉葉這是視野所及之處，閒散的心情讓看書的慾望減退，掬一捧清泉去澆芭蕉，惹得孩童以為驟雨將至，充滿了童趣。詩人的一顆童心貫穿於整首詩歌，若不是充滿了閒情，也不會展現地這麼淋漓盡致。當我們閒時，可以放下所有的案牘勞形，可以放下所有的經綸事物，可以在司空見慣的生活中變得更細膩，更解地氣，更有人情味，與天地融為一體，體會到人間的大美。
楊萬里的詩歌被稱為“誠齋體”，因為他的語言淺近明白，自然且有生活氣息，以描寫自然景物見長，創作有兩萬多首詩歌，算得上是高產詩人。我們在品讀“閒”的同時，就像進行了一場短途的鄉野旅行，如果你想放飛你的心靈，在喧鬧的城市生活中尋得一方安靜之所，最好的方式就是讀他的詩歌，耳濡目染之下，我們也會漸漸褪去浮躁，學會閒適地生活。
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