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縱觀太平天國曆史，包括石達開、陳玉成、李秀成、林鳳祥、李開芳等人均在被俘之後受凌遲酷刑而死，反觀清軍將領，如張國樑、李續賓、江忠源等人皆在戰敗之時為免受辱而自盡身亡。這不禁令人產生一個疑問，為什麼太平天國的將領們寧肯被俘遭受酷刑而亡也不肯自盡呢？
這主要有兩方面的因素，一方面是出於保護部屬的原因，如石達開是在大渡河畔陷入絕境，主動請降，捨命以全三軍。另一方面，大多數太平軍將領是在遭人陷害或者猝不及防的情況下被俘，以致於失去了自盡的機會。如陳玉成被叛徒苗沛霖設計陷害被擒，李秀成在逃出天京後被當地村民抓獲並扭送至清營。林鳳祥被俘時身受重傷，李開芳意欲詐降，不料弄巧成拙被俘。他們被俘的經過大相徑庭，但卻有一個共同點： 在人生最後時刻都表現出對無俱生死的巨大勇氣，換句話說，他們中間沒有一個是孬種，全都是鐵骨錚錚的英雄好漢。 石達開在給時任四川總督駱秉章的乞降信中寫道：大丈夫既不能開疆報國，奚愛一生；死若可以安境全軍，何唯一死！隨後石達開讓隨軍妻妾五人和幼子兩人投水自盡，自己與手下將領曾仕和、黃再忠、韋普成以及五歲幼子石定忠赴清軍大營投降。1863年6月27日，石達開和手下將領在成都處以凌遲酷刑，受刑之時，被割幾千刀，石達開從始至終默然無聲，他的凜然正氣和堅強意志使清軍官兵感到極為震驚。
陳玉成被叛徒奏王苗沛霖從廬州（今合肥）誘騙至壽州（今安徽壽縣），隨從盡數被害，陳玉成被送到清軍勝保大營，勝保聞訊大喜，即開中軍營帳，令人押陳玉成入帳，見陳玉成傲然而立，大聲喝道：大膽陳玉成，見到本帥還不下跪。陳玉成手指勝保大罵： “你這個勝小孩，在妖朝乃第一誤國庸臣。本王乃天朝開國之勳，三洗湖北，九下江南，你與我交戰四十一場，場場皆敗，有何面目讓我跪你！白石山一戰，你全營皆沒，僅率十餘騎狼狽竄逃，還是我罷兵不追，饒你一條狗命。如此這般，你怎配我跪，好一個不知自重的物件！”罵完，陳玉成席地而坐。
勝保又想用榮華富貴來誘降，陳玉成聞後喝道：大丈夫死則死耳，何饒舌也！1862年6月4日，陳玉成在河南延津遭凌遲酷刑，兩名劊子手有感於陳玉成的英勇之名，待監刑的勝保走後低聲說了一句 “英王好走”，一刀直捅其心，給了這位威震天下的英雄一個痛快了斷。
李秀成在天京陷落當晚護送幼天王洪天貴福逃出城外，並將自己的戰馬讓給幼天王，一路邊戰邊逃，最終失散。他與兩三個隨從攜帶一些財寶逃至一座破廟，被一群趁機發戰亂財的村民碰見，脫身不得。村民們因分賬不均，兩夥人互相打鬥，最終把李秀成扭送到清軍營地。湘軍名將曾國荃聞訊又喜又怒，喜的是終於抓住了這位太平軍最重要軍事統帥，怒的是許多年來湘軍數萬人命喪此人之手。曾國荃竟然手持尖錐，上前對渾身鐵鏈縛身的李秀成一陣亂捅，李秀成不為所動，笑曰： “曾老九，打仗各為其主，你這樣做又是何必呢。”
隨後湘軍統帥曾國藩趕到，對李秀成好言相勸，為此，李秀成花了十天時間寫了七萬多字的“供詞”，結果依然難逃一死，曾國藩派幕僚告知，李秀成聞訊後說：“中堂厚德，銘刻不忘。今世已誤，來生圖報！”曾國藩出於對李秀成的愧歉，下令免於凌遲酷刑，1864年8月7日，李秀成在南京被斬首，時年42歲。他也是這幾位太平天國將領中唯一未遭凌遲酷刑之人。 歷史茶坊，一個愛寫歷史的屌絲，關注我，瞭解更多精彩內容！
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在太平天國運動中，雖然有不少將領兵敗被俘，但是真正投降的將領並不多。原因很簡單，因為在清代，犯上作亂的人基本上都是要誅滅全族的，別說太平軍的主要將領，就是一般的士兵，被捉住了都是難逃一死。所以就不難理解早期的太平軍為什麼幾乎都是拖家帶口的離開了金田，一路上發展的速度也很快。也不難理解為什麼很多太平軍直到城池被攻破，完全沒有勝算還要繼續戰鬥到最後一刻。
所以整個太平天國運動中，除了個別將領迫於無奈選擇了投降，以及後期大勢已去被清廷招降了一些將領之外，多數將領都是戰鬥到了最後一刻。
太平天國的翼王石達開在離開太平天國之後，率領著自己的隊伍轉戰各省，最後在大渡河岸邊陷入了絕境。之所以選擇了投降，並非是幻想著自己還能留下一條性命，更不可能指望著清廷對自己特赦。這並非他害怕死亡，不敢自盡，他應該非常清楚自己最後的命運肯定是被凌遲處死，他選擇了放棄抵抗是因為想要挽救手下的幾千名弟兄，用自己的性命換取手下一條生路，這恰恰是石達開偉大人格的體現。
首先，石達開加入太平軍，並不是因為貪圖富貴，而是為了純粹的反清。
關於石達開的出身，有人說他是當地的豪門望族，家裡非常有錢，也有人說他是書讀詩書的地主出身，也有人說他是相對富裕的地主，儘管爭議很大，也無法再去考證，但是他應該並非是單純的貧困農民出身，至少是家境相對優越的富農。
所以石達開加入太平軍，和洪秀全，楊秀清等人不同，他並非是家裡活不下去了，整天想著殺死地主，自己成為新的地主，也並不是指望著統領千軍萬馬，改朝換代自己做皇帝。石達開反清可以說是純粹的反清，是基於對當時時局的不滿，所以選擇了反清。
其次，石達開並非沒有機會避開最後的結局，但是他真的是一位光明磊落的義士。
在天京事變之中，石達開主張儘可能的減少殺戮，這是他的仁義的體現，而在返回天京之後遭到了天王的排擠和打壓，他也沒有選擇弒君篡位，而是選擇了離開天京。雖說他選擇帶兵出走，置太平天國的大義不顧並不正確，不過在當時他確實沒有更好的選擇。
在離開太平天國之後，石達開並沒有反水加入清軍，也沒有另立山頭自立為王，他依舊以太平軍的翼王自稱，軍隊依舊對外聲稱是太平軍，雖說這樣的選擇未必是最好的選擇，但是也是“你對我不仁，但是我對你並非不義”的體現，即使是失敗了，也失敗的光明磊落。
最後，石達開在生命的最後時刻依舊展示出了偉岸的人格。
石達開之所以選擇放棄了抵抗，去清軍大營慷慨受死，完全是為了換回手下將士的生命，雖說這種想法是可笑的，但是他沒有喬裝打扮選擇逃跑，也沒有服毒自殺逃避最後的刑罰，這是他偉岸的所在。
據說石達開在被凌遲受刑的時候，毫無懼色，自始至終都沒有發出痛苦的呻吟，在場圍觀的百姓與官員無不震驚，贊他為“奇男子”。
徽南城意
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