其實張三丰和張無忌誰更強，書中已經表達的很清楚了。很多讀者有這麼一個習慣，認為張無忌會的武功比張三丰更多，所以張無忌肯定比張三丰要強，張無忌學了九陽神功，學了乾坤大挪移，學了聖火令，七傷拳，龍爪手，最後九陰真經和降龍十八掌也落在了張無忌手上，張三丰的太極拳和太極劍也交給了張無忌。反觀張三丰，他的絕學都交給過張無忌，而張無忌會的很多頂級神功張三丰都不會，即便是九陽神功，張三丰也就練了三四成罷了，從而很多人由此判斷張三丰不如張無忌。
這種判斷肯定是有問題的，首先並不是說武功學的越多，就越厲害，雜而不精的道理大家都懂，雖然張無忌的武功多而且都有所成，但是這並不能作為他強的證據，畢竟你內內功學得再多，一次也只能用一種。而九陽神功的話，所謂的張三丰只學了三四成，那是因為後面他自己所創的純陽無極功已經超越了原來的武當九陽功，雖然不能說純陽無極功強於九陽神功，但是最適合自己的才是最好的。
當他準備以太極拳對陣阿三時，張無忌站出來了，同時還向張三丰輸送了內力，原文：張三丰於剎那之間，只覺掌心中傳來這股力道雄強無比，雖然遠不及自己內力的精純醇正，但泊泊然、綿綿然，直是無止無歇、無窮無盡......生平所遇人物，只有本師覺遠大師、大俠郭靖等寥寥數人，才有這等修為，至於當世高人，除了自己之外，實想不起再有第二人能臻此境界。
書中寫到這一點，我們可以看出來，第一個是張無忌的內功已經達到了覺遠大師、郭靖等人的水準。但是後面還加了一個除了自己，想不起第二人能達到。這說明張三丰的內力不比張無忌的要差，而且要比張無忌的要精純的多。
很多人拿張三丰被剛相偷襲了而要修養幾個月和張無忌被周芷若重傷只需要幾天就能恢復做對比。首先一個是我們要看內力的用途，純陽無極功並不具備太多的護體屬性，而且張三丰也沒有刻意運轉，此外就是剛相所用的金剛般若掌是少林72項絕技之一，被視為鎮山之寶曆代單傳，而剛相也是一代奇才，還改進了金剛般若掌，是他內外合一，由此可見，剛相也不是路人甲，雖然出場不多，但是也是個武功高強的人物。要看張三丰捱了這麼一掌反手還能打死剛相，而且還打算用太極拳跟阿三打，這才是技術。
1.最後空性卻道：“好老道，你要考較我們來著，我空性可不懼你。少林中千百名和尚一擁而上，你也未必就能把少林寺給挑了。”他嘴裡雖說“不懼”，心中其實大懼，先便打好了千百人一擁而上的主意。2.張三丰愛徒慘死，心如刀割，但他近百年的修為，心神不亂，低聲喝道：“進去！”那人左足一點，抱了孩子便欲躍上屋頂，突覺肩頭一沉，身子滯重異常，雙足竟無法離地，原來張三丰悄沒聲的欺近身來，左手已輕輕搭在他的肩頭上。那人大吃一驚，心知張三丰只須內勁一吐，自己不死也得重傷，只得依言走進廳去。3.張無忌曾與玄冥二老數度交手，知道他二人本來已非自己對手，最近自己與渡厄等三僧三度劇鬥，武功又深了一層，要擊敗二人可說綽綽有餘。只是二人畢竟修為非同小可，卻也不敢輕忽，當下展開太極拳法，圈圈連環，九陽神功從一個個或正或斜的圓圈中透將出來。
此外再粘三段原文，第一段是張三丰上少林，少林寺想要全體出動群毆，還怕打不過的。第二段是張三丰秒擒玄冥二老之一的。第三段是張無忌與玄冥二老對決的。由此我們也可以看得出，張無忌還會遜色張三丰一籌。
《俠客行》中的對話：我師父又問那戴大夫，要他來說。戴大夫眼見南大夫碰了個大釘子，如何敢提少林派，便道‘聽說武當派創派祖師張三丰武術通神，所創的內家拳掌尤在少林派之上。依小人之見，達摩祖師乃是胡人，殊不足道，張三丰祖師才算得是古往今來武林中的第一人。
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