米芾學了顏真卿的書法，為什麼還要罵他？
米芾是一位很勤奮又善於思考的人，他對書法藝術有著自己的崇高理想，這些理想也是建立在一步一步對書法學習不斷深入的基礎之上，米芾自幼學習書法，從顏真卿的楷書入手，當然，這也是宋人學習書法的通用方法，米芾在《自敘帖》中說到："餘初學顏，七八歲也，字至大一幅，寫簡不成。見柳而慕緊結，乃學柳《金剛經》。久之，知出於歐，乃學歐。"由些可見，米芾的書法起步是從顏真卿的楷書學起的。
圖為米芾書法作品
但是米芾在他追求書法理想的過程中，尤其是在中年以後，他對書法認識的高度不斷提升，加之米芾是一位極善思考的人，一邊思考，一邊學習，一邊寫字（這個方法成就了他對書法臺階的提升，學書者應當借鑑參考），隨之，他發現顏真卿等人的書法存在一些詬病，是不利於書法的昇華，他在《海岳名言》中寫到："歐（陽詢）、虞（世南）、褚（遂良）、柳（公權）、顏（真卿）皆一筆書，安排費工，豈能垂世！"這句話的意思是很明顯的，他對上述五人的書法，尤其是楷書的書寫不看好，認為都是巧意安排書寫，這樣的書法沒有藝術價值，是不可能留在歷史上的。
圖為米芾書法作品
對於米芾的這種思想見解，不能片面的理解他對上述五人書法的看法，而應當從米芾的整個人生髮展過程來看待。我們知道，米芾一生都與書畫、詩詞、收藏、鑑賞為伍，可以說他的一生就是生活在這些文化之中，他的見識是很豐富的，眼界是很開闊的，在他的藝術人生當中，對書法尤其是深研，而且是邊學習邊思考，理論與實踐共同進步。米芾的書法功底也是十分深厚的，對諸體皆能，尤善行書。米芾忌俗字，反對在古人的作品中走出不來，沒有自己的風格，但是米芾在年輕的時候，自己和別人都認為他的書法是"集字"，意思是和古人的字一模一樣，從這一點上來說，米芾就在臨帖上是有很深的功夫的。既然米芾在書法功力上有如此能力，所以他就從中得到了書法藝術的個人見解，這是他的思考，也是他的性格，他不安於書法的現狀，而是尋求其中的高古與平淡，他認為，書法應當在高處求古，在真中求淡，這些觀點可能與宋人的時代觀點基本相同，比如蘇東坡的"蕭散簡遠"，黃庭堅的"意韻"等，都是一脈相承的。
圖為米芾書法
米芾從顏真卿的書法中打下了基礎，對顏氏書法能做到惟妙惟肖，但米芾終究是米芾，不是一般人，我們可以從他的行書書法中似乎看到顏真卿的用筆的和結體，但米芾是變了，而不是照搬，他變得更有神韻，更有個人風格，例如"門"的右半部門，出自顏體行書，顏的婉轉、流暢，而米芾的則剛勁、有力道，反映了米芾的性格和書法態度。米芾是率真的人，因此他的行書作品都是很率真的，用筆乾淨利落，不拖泥帶水，這一點影響了後世書法的學習，例如王鐸、康有為等人都是從米芾書法中得到了益處。
我們大致分析米芾的書法路徑，可以看到，他是在不斷學習、不斷否定中成長起來的，前文中米芾所言，剛開始是學習顏真卿的楷書，後來又喜歡上了柳公權的剛勁，後來又知道柳公權是學習歐陽詢的，他又追學歐陽詢，就這樣一步一步向更古的書法足跡追尋而去，直到他對書法有更高的認識和境界之後，反過來再批評這五人的一筆書是俗書，因為這時的他似乎找到了理想，有了書法藝術的態度了。
圖為米芾書法作品
從米芾學書中我們可以得出一些借鑑意義，這既是前人的經驗，也是一種好的學習方法。
學習書法必須要"取法乎上"。米芾的書法雖然是從唐人開始的，唐朝離宋朝的時間是不遠的，他以唐人的書法為基，追尋前人的足跡，一直到了魏晉及以前。當今書法學習者大都走的是這樣的路子。古人講，書法要有古意，古意是反映學書者風格養成的一個關鍵問題，從古人的作品中，我們可以獲得某種自然、率真、天趣的東西，這是從今人身上無法學到的。
學習書法要善於思考。一門心思地矇頭寫字，不去分析、研究是不會寫出高度的，米芾的學習方法是值得後世借鑑甚至效仿的，邊學習，邊分析、邊書寫，就是由理論到實踐，再由實踐到理性迴歸的學習方法。任何事情都是這樣的一個道理，沒有人不加強理性思考就能走出高度的，書法也是一樣，要在實踐中鍛鍊提高，還要在理性思考中不斷成長。
學習書法要學會"借題發揮"。學習古人的書法，目的就是為了規範自己的書寫行為，同時，也要從中引發個人的創造，最後形成自己的書寫風格。"借題發揮"就是書法創造的好的辦法，米芾對"門"字的改造（當然不止這一個字），是通過個人的思考、性情、學養等綜合因素的構成，形成了自己的書法風格，這需要引起學書者的認真思考。
閱讀更多 太一智慧書畫藝術 的文章
