NO. 1 教師，我向往的職業
教師，一個很微小又很樸實的詞，卻又閃耀著平凡的光輝。教師多少年來被各種各樣的人評價為“人類靈魂的工程師”、“園丁”、“蠟燭”，教師是個既偉大又平凡的職業。
教師是太陽底下最崇高的職業。之所以說是“最崇高”、“最光輝”，就是因為教師是“人類靈魂的工程師”。建造一座房子或橋樑的人，我們稱他為建築工程師；設計工廠合理流程的人，我們稱他為工業工程師；研究更好地養花種花、美化環境的人，我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著要塑造人類的思想，建設人們的精神世界，是精神文明的設計者和創造者，是精神花園裡的一個園丁。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”傳播人生道理，講授專業知識，解除心中困惑等等，這些都是一個教師所要做的事。在這個過程中，等於是把知識的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我看來，教師更像一個接力賽的隊員。這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河，前不見古人，後不見來者，悠悠無盡頭。整個接力賽的隊員主要由一代一代的教師組成，一代相當於一棒。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識接力棒，然後跟時間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。一棒一棒，無窮無盡。在這個過程中，應該有三種情況：
一是沒有按要求傳到或是傳錯了、傳丟了，這是混者。渾水摸魚、濫竽充數而誤人子弟者即是。二是剛剛符合要求傳出，這是庸者，平庸無進而得過且過者即是。三是不但按要求傳到，而且增進了自己的內功，使知識接力棒本身越來越新、越來越有用，這是智者。創造發明，作出貢獻，人類會一定記住他。我想，我絕不能做阿混，至少要平庸，然後追求智！當然要達到智，需要付出艱苦卓絕的努力。首先必須有一顆愛心，然後是練好教師的各類基本功，如語言、寫作、書寫、板畫、計算機等，再是不斷學習，終生學習，不斷充實自己，不斷完善自己，爭取有所創造，有所貢獻！
讓教師這個職業帶給人們更多的真知，讓我的生命燃燒得更有意義！
NO. 2 教師的幸福
吃飯時，與同為教師的丈夫閒聊著今年學生考師範的情況。我用羨慕的口氣告訴他，以前有個同事的一個平時成績看起來不怎麼樣的兒子居然考上了師範，挺意外的。丈夫用很詫異的眼神審視著我，慢條斯理地說：如果讓你的兒子去考師範，你願意嗎？他這一冷不丁地提出一個這樣的問題，倒讓我思維一下子斷了路。因為我從來沒想過兒子今後該走怎樣的路的問題。良久我告訴他，那得看兒子自己的選擇。丈夫沉默了一下，就立刻用肯定的語氣說，這也由他自己去選擇啊？我肯定不會准許他去考師範，那會註定讓他苦一輩子的！
我啞然了好久。
是呀，教師是一個清苦的職業。在外行人看起來，教師是挺清閒的，每天也就只有一兩節課，每一年還要享受暑假寒假。但是，我是知道的，要當好一個負責任的老師是不容易的。
每天總是腳步匆匆，感覺沒有空閒，似乎總有做不完的事情，有改不完的作業，備不完的課，做不完的學生的思想工作，學生當中總有出不完的問題要去處理。工作的繁忙和身體上的勞累還不是最主要的、最苦的、體驗最少的是業餘生活和文化生活的樂趣。每天你得用電腦做好課件，再用手抄一遍。除了教學，如果你是班主任，每項工作你還得寫很多應付考核評估的資料，否則你做再多的工作，都是自做，這叫“認假不認真”。每一天你就被這些瑣事填滿著，沒有自己的私人生活空間，甚至就連安靜地坐下來看一本自己中意的書也不太可能。特別重要的是在個性化越來越受到青少年推崇的今天，原來單純的融洽的師生關係也變得越來越難以協調和諧。你幾乎每天得像一個單相思的人一樣，付出了全部感情卻得不到相應的回報，於是你只能每天寂寞孤獨地忍受著相思的煎熬，這種精神層面上的苦讓你慢慢地失去所有生活的自信和熱情。
但是，幸福的生活永遠都是要靠自己去創造的，怨天尤人固然不可取，一味逃避也不能使問題得到解決。況且，幸福其實就是一種感覺，幸福是一種心態。不能說是哪種職業不幸福。每一種職業都有人幸福，也有人痛苦，關鍵在我們擁有一種怎樣的心態。晨光中的一縷霞光，烈日下的一蓬綠蔭，夕陽下攜手的一雙身影，深夜燈下的一本好書，對於我們，是一種幸福；乾渴之下的一杯清水，濛濛雨絲中的一柄雨傘，皚皚白雪中的一行腳印，夜晚歸家時等侯的一點燈火，也是幸福。愛人的體貼周到，孩子的天真依偎，父母的健康安樂，都是幸福，即使同為教師，因為心態的差異，對於幸福的感觸也各不相同。十數年如一日，奮鬥在農村教學一線，整天面對著簡陋的辦公室，相對貧乏的辦公設施和教學資源，有人幸福；相處於裝修豪華空調的辦公條件下，擁有一臺臺昂貴的辦公電腦，同樣有人痛苦。人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？
我想：做為一個人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備、素質高、能力強的頂尖人才。日復一日，年復一年，伴隨著時間的推移，學生走了又來，來了又走，看著他們從農村走向城市，走向全國，走向祖國的各個崗位，老師心中體會到的喜悅是其他任何一種職業的人難以感受得到的。因為這是一種精神上的愉悅和情感上的豐富。
教師的幸福是一種通融、豁達、敞亮、滿足和感激，是智慧之上的智慧。教師的教育生命便是滿足和寬容、感恩與和諧。相對安靜、安寧、安心才能打開心障，體察自我，尋找和發現教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以作為一個教師，應該要滿足於學生的點滴進步，感激生活中的每一點理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤。
善待學生——努力做一個成功的教師。對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效。可以這樣說：教師工作的成功程度取決於教師調度學生與自已合作的興趣與能力的程度，使學生感受到學習快樂與成長幸福的的教師是最幸福的教師。
善待自己——別跟自己過不去。教師首先是個人，放下我們心中的“師道尊嚴”的架子，學會以平等平和的方式與人相處，與人交流。如果準備以教師為終身職業，那麼我們就應該放棄不必要的攀比之心和功利之心，善於從自己的職業優勢中尋找人生的樂趣。保持心理平衡是維護身心健康的基石，只要注意並做到心理平衡，就掌握了開啟鍵康與幸福之門的金鑰匙。
希望每一位教師，為了祖國的下一代，為了民族的未來，都能勇擔責任，去感動自己，感動學生，感動社會，去體驗教育的快樂，感受教育的幸福。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這才是教師的人生的至高境界！這才是教師完美的人生！作為一名從教了十多年的教師，雖然曾經經歷過痛苦，但回想過去：我仍然感到幸福、快樂！
我相信，每一位教師，都是在工作中，痛，並快樂著！
NO.3 我心中的好教師
多少年來人們一直把教師比作蠟炬，讚美他們默默地發光，無怨無悔地奉獻，而教師也一直以蠟炬精神來鞭策自己。
“教師”雖說只是一個職業稱謂，而現實生活中，教師的職業行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我換來學生的茁壯成長，他們心繫學生，他們情傾講壇。一隻粉筆，寫下了你輝煌的人生；一塊黑板，記錄了你無悔的追求；一張講臺，使我們馳騁知識的海洋；一間教室放飛我們美好的夢想。民族興亡，國家強盛，追根溯源在於教育，千斤重擔，繫於教師。教師履行了這一神聖職責，將這沉甸甸的責任壓在身上，無悔付出，他們當之無愧是人類靈魂的工程師。我最佩服的老師莫過於譚老師了。教學嚴謹、學識頗多、幽默風趣的他，教學獨特是他一大亮點，他的種種對我影響甚大。
記得前年，我們班上開辦了一次熱鬧的元旦晚會。晚會上請了幾位老師，其中自然也有譚老師。在晚會上我們唱歌、玩遊戲、看小品，別提有多開心了。最後到了每個老師獻節目的時候，有幾位老師硬是推辭了，讓大家甚是掃興。輪到譚老師了，他從容地說：“在新年裡祝同學們個個生龍活虎、龍騰虎躍、虎虎生威。”隨後他起身從衣袋裡掏出一個藍色口琴，說：“新年裡送大家一首《彩雲追月》，希塑大家能夠喜歡。”說完，捧著口琴吹奏起來。旋律的優美，讓大家聽得如痴如迷。我的心也隨之飛出窗外，到了空曠的大地上，似乎看見了天空上金黃色的月亮和銀白色的雲彩……吹完了，我們熱烈鼓掌致謝。說實話，當時我真恨不得去買一個口琴來吹一吹，但畢竟沒買成。不過我至今還佩服譚老師的音樂才華。
譚老師人挺厲害的，不過他從沒在班上打過一個人。因為這樣，大家在背後叫他“老譚”。有一次，我上課不專心走了神，不知何時他站在我的課桌前面，大吼一聲“嘿”，同時瞪大眼睛嚴肅地盯著我。當時嚇得我不知所措了，心想，“媽呀！這運氣也太背了吧！”但他立刻收斂回嚴肅的神情，用餘光向班上掃過一遍，轉而笑著說：“剛才我看到有人走了神耶！”然後停滯了三秒又繼續上課。太險了，差點就完蛋了！還有的時候，有不想去上早自習的同學，只要一聽說是譚老師的課，便立刻起床飛奔到教室。嘿！這就是譚老師的威信和魔力。
課堂上聽譚老師講課真是一大樂趣，他態度和藹、風趣幽默，他的講解深入淺出、通俗易懂。他講課很投入、有激情，常常伴隨著豐富的表情和動作，讓我們在輕鬆愉悅之中學到知識。他與人合寫的《金中賦》文辭優美，頗具特色，用其深厚的文學知識把金中的歷史、現在、未來表達得淋漓盡致。讓我們深受感染、備受鼓舞、滿懷希望。他經常將書本知識延伸到現實社會，給我們講做人的道理，戲稱“譚氏定律”，別說他的這“定律”還幫我們解答了好多心中的疑惑，讓我們深受教益和啟發。曾記得他寫過的一篇小詩《露珠》中說到，“你看，那擠得頭扁身碎的露珠，鑽進綠葉的縫隙，化作不竭的血液，成了生命的續延”。是啊！他不正是那顆閃閃發光的露珠嗎？
教師，是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業，是塑造未來的雕塑家。老師，您不是演員，卻吸引了我們對知識渴望的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌謠。
鮮花感謝雨露，是因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感謝長空，是因為長空讓他翱翔；高山感謝大地，是因為大地讓它高聳；我們感謝老師，是因為他的無私奉獻。此時此刻，我把心中的千言萬語化作一句話：老師，您是當之無愧的人類靈魂的工程師！
NO.4 愛學生是教師的天職
談起教師的形象，人們可以說出許多讚美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但我認為，作為教師，我們首先要有愛心，也就是愛學生。
教師在教育方法上是千差萬別、各有千秋的，但有一點卻是共同的，那就是對學生的愛。少年兒童是祖國的未來，人類的希望，革命事業的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責任感去熱愛他們、關心他們，及時地培養和教育他們，細心地呵護他們，做他們的親密朋友和指導者。斯霞說：“人民教師對學生的愛，是愛祖國、愛人民、愛教育事業的集中表現。”愛學生是教師的天職，這是古今中外教育家的共識。陶行知曾提出“愛滿天下”，因此他才能做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”。正是因為教師有了無私的愛，教師在人們心中才變得崇高起來。我自任班主任以來，時時處處做學生的知心朋友，課餘時間加入學生行列，和他們一起做遊戲、談心，給他們講英雄人物的故事。學生遇到不順心的事，我及時開導、教育他們，他們也樂意對我說心裡話。在一次作文課上，我讓學生寫“你最敬佩的一個人”，結果全班學生競都是寫我這個班主任老師的，寫我如何關心他們，如何教育他們等。由此可見，愛學生的教師才能得到學生的尊重。
教師的愛不是一般的愛，它是嚴與愛結合的理智的愛、科學的愛，它體現的是黨和人民對下一代的關懷。師愛尤其體現在對後進生的愛上。好教師對後進生不是“頭痛”而是“心疼”他們不歧視後進生，對後進生給予厚愛。記得剛接現在這個班時，班上有兩名學生，曾被許多老師認為是“朽木”，在全校是出了名的調皮蛋。但我並不因此而對這兩個學生斥責、挖苦。我通過觀察、家訪、個別談心等方式瞭解他們，發現他們並非“朽木”，而是由於家庭條件太差而影響了學習。為此，我首先給他倆買了一些學習用品，還發動全班學生向他倆伸出援助之手。兩個星期後，他倆的思想狀況發生了顯著的變化，再沒有學生反映他倆搞破壞、違反紀律了，更可喜的是，十個月過後，他倆在一次語文測驗中競考了六十多分，以後他倆的成績是穩步上升。由此可見，教師的愛有巨大的感染力，它是教育的橋樑。有了愛，師生之間才能思想相通，情感交融。一般來說，教師的愛能吸引學生喜歡上課。師愛還有助於激活孩子的思維，在愛的氛圍中，人的想象就豐富了，思維就能達到較高的水平。
教師愛學生是教師搞好教育工作的前提條件，是教師形象的重要標誌。假如一個教師討厭學生，對學生諷刺、謾罵，那他不但教育不好學生，而且還有損自己的形象。
愛學生吧，用我們的愛心、誠心、細心、耐心去換取家長的放心。學生需要教師的愛心，家長需要教師的愛心，人民需要教師的愛心，教師自身形象也需要愛心。毋庸置疑，愛學生是教師的天職。
NO.5 我對教師這一職業的嚮往
我最嚮往的職業就是教師，這緣於我喜歡孩子，喜歡跟孩子們在一起心不設防的那份單純與率真。我有幾個朋友都是大學或中學的教師，他們都在教書育人的道路上快樂地工作著。生活中有很多一面之交的人一眼鎖定我是一名教師，有的人甚至要與我打賭。我想這其中的理由多半是因為我樸素無修飾的裝扮亦或是我寡言少語的處事應對才讓許多人咬定我像一個傳統意義上的教師。教師、校園、孩子構成了我的天堂。天堂無路!越是無路越是嚮往。
我認為身為教師首先要耐得住清貧，守得住寂寞。書齋裡寂寞但乾淨，官場裡熱鬧但骯髒。很多寂寞久了的人渴望熱鬧就好像愛吃蘋果的人渴望香蕉一樣，更有一些人走下三尺講臺，抖落滿身的灰塵投身到那種喧鬧之中忘乎所以。我認為能塑造人類靈魂的人一生都應該有一顆聖潔的心，當過教師的人一生都不應該摒棄教師的氣質與莊重。
身為教師一定要傳道、授業、解惑。這話說起來簡單，做好很難。三者之間最數授業容易。我認為傳道並不是單純地把規定俗成的或經別人歸納總結的道理機械地講給孩子，而是把對生活、對人生的領悟一事一議地發表自己的觀點、見解和感受。要有自己的獨到之處。要以一雙無形的手帶領孩子到生活中尋找快樂發現美、懂得感恩懂得愛。想解惑就必須在學生中樹立自己的威望和信任度。如果學生不信任你，心裡話就不對你講，不知道他們疑惑什麼何談解惑？如今的孩子很好籠絡，愛他們的人很多，理解他們的人很少，他們對愛的感知最敏銳，一個眼神、一個手語、一個暗示他們都心神俱會。他們欣賞積極進取又個性率真的老師，他們喜歡既個性而又不脫離群體的老師。
身為教師也要有深度和寬度。唯有深度方顯厚重，是一本讓學生永遠讀不完的書。唯有寬度方顯涵養，能包容孩子們的過錯。身為教師應該認可教師這一職業的人生高度，追求更加寬泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既豐富了自己，也成就了學生，更發展了教育。
NO.6 教師的責任
做教師，就是做學問，想從學問中去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。
做教師就是做學問。就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數人來說，精神是在物質得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質上的生活已經超越“衣食足”。但教師這個工作是以精神追求為主的。我們的物質由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。
教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發現前方有那麼多需要自己擔當的事。一個人沒有了家庭責任感，這個家庭就註定不會幸福；一個人對工作沒有了責任感，他的人生就註定不會取得應有的成就，即便你再聰明也沒有用，因為這個世界已經證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業道德來講，一個教師不管你想不想做出點成績來，都必須要有強烈的責任感，每個教師要教幾十乃至上百個學生，學習是學生生活的重頭戲，遇到一個沒有責任感的教師，那是莫大的不幸。
一個有教育責任感的教師，首先是一個對自己有責任感的人。我們不能期望一個對自己不負責的人，會對學生和學校負責，會把自己的命運和祖國的未來聯繫起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春，殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣氾濫成災，我仍要堅持說，教師就是教師，教師的存在特徵，註定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界裡保持獨立獨行的清醒與尊嚴。
對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責任感，就必然要說到對學生負責。我認為，發展自己是對學生最好的負責。我由衷地感到，對學生有責任感，對學生最大最好的責任感，就是儘快地發展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業本領的教師。
NO.7 什麼知識最有價值
1859年，英國哲學家、社會學家斯賓塞提出了一個命題：“什麼知識最有價值？”這像一顆炸彈扔在了教育陣營裡，觸動了佔據各種立場的人士的神經，一場爭論從那時至今未休。教育關乎知識，知識關乎課程，課程研究正是在這裡正式拉開帷幕。
在當時，斯賓塞對古典學科佔據學校課程的主導地位極為不滿，於是，針對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進行了批判。他依據五種人類活動，即直接保護自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關係有關的活動、在生活的閒暇時間滿足愛好和感情的各種活動，確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標是，有利於人的完滿生活。在此基礎上，斯賓塞最後得出結論：“什麼知識最有價值？一致的答案就是科學。”
在當前新的時代背景下，我們應該給出什麼樣的答案呢？
在這裡，我的任務是嘗試回答這一問題：“什麼知識最有價值？”在回答之前，先來確認在這個問題中，“價值”是對誰而言。
知識具有對個人和對社會的雙重價值。對於個人，知識具有心智訓練價值、自我實現價值、人格發展的價值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價值；對於社會，知識具有生產力價值和促進社會文明的價值。
鑑於社會是由個人構成的，因此，提升個人素質，社會整體素質即獲得提升。我的思路是，將知識的價值著眼於個人，才可能獲得社會的長遠、可持續的進步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧換取社會經濟的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導致一種急功近利式的課程觀。
我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學習者的內心。這也正是20世紀70年代以後興起的解釋學、建構主義、後現代主義等流派所關注的焦點之所在。在這裡，“什麼知識最有價值”這一經典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態和政治、經濟對人的發展的影響。
我認為，成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。
無論對於一個人，還是對於整個社會，掌握相當於生產力的知識，可以喻為做蛋糕，掌握的知識越具有生產力，這個蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的目的就是做大蛋糕嗎？不，是文明、是進步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當下這個社會生產力空前發達，而社會問題日益嚴重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關於“如何分享、細細品嚐這蛋糕”的知識，即增進個人自由、增進社會民主的知識是更為有價值的知識。這便是我交上的“什麼知識最有價值”的現代答案。
NO.8 如何因材施教
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實踐使我們深信，每個學生的個性都是不同的，而要培養一代新人的任務，首先要開發每個學生的差異性、獨立性和創造性。”
正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人，學生個體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎。學生在學習過程中存在著生理、心理、社會性和學習環境的差異。我們每一位教師要認識到這些差異並設法超越差異、縮小差異。面對智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個學生鮮亮的個性得到張揚，讓每個學生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學生有選擇學習方法的權利，允許學生以不同的速度進行學習。因此，在課堂教學中，必須從學生的素質差別入手，以學生個體為教學對象，進行個別化因人施教。
那麼，怎樣才能使在實際教學中真正做到因材施教呢？
1.全面深入地瞭解學生，並對其個別差異與可變因素作科學分析
19世紀的俄國教育思想家烏中斯基曾說過，“如果教育學要在一切的關係上培養一個人，它就該首先了解人的一切關係。”可見了解學生之重要，它是“因材施教”的基礎。要全面深入地瞭解學生，就應堅持全面和發展的觀點，科學地分析其個別差異與可變因素，引導其向好的方向發展。
2.有針對性地“對症下藥”，把“因材施教”真正地落實到每個學生身上
在教學中，既要從絕大多數學生的需要出發，又要考慮到個別需要。無論什麼樣的學生，肯定有其特殊的一面，要“對症下藥”，我們要充滿熱情地對待學生，對後進生更應關懷備至，以情動人，以理服人。實踐已經證明：經過教和學的雙方努力之後，大多數學生都能很好地成長為有用之材，從不同的方面對我們的國家作出貢獻。
3.採取有效措施發揮學生的特長，使其得到充分發展
無論優等生還是後進生，那都是人為劃分的，教師應該認識到每個學生都有自己特有的長處，要長所有學生的善，揚所有學生的優。
蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界。”“天賦為每一個正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個人都能成為創造者。”每一個學生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有晴的麗，雨有雨的趣。學生作為被教育的對象，更是如此。當每個教育工作者都從內心欣賞每個學生，關心每個學生，尊重每個學生的自然心性，那麼，世界將會變得更美好。
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