全真道士出家，必须进行冠巾仪式，未冠巾而皈依只能称呼为居士，并非出家道士。冠巾又称“小受戒”.行冠巾礼，有数位师，一.高功为冠巾师.二.度师即恩师，是亲师父.三.梳发挽智者称：拢发师。四.引导行礼的称：引进师或引礼师。冠巾仪式结束会颁发冠巾状。冠巾状上记载了包括度师，冠巾师，拢发师姓名，并有受冠巾人的道名，冠巾时间等信息。
“冠巾”是全真道出家道人正式成为道人的仪式。因此只有皈依全真道的信众居士才可以参加冠巾仪式。这种仪式只在子孙庙举行。很多子孙庙都遵循着一条规矩：新出家者在庙行三年苦行，没有过失，才给“冠巾”正式有自己的度师。
没有“冠巾”没有正式度师。行行期对庙中老道士们皆以“师父”称之。也有进庙几天就有师父的。这主要看小庙子孙多寡。会不会因收徒引起“家务”争端而订立庙规。冠巾又称“小受戒”。行冠巾礼，有数师，高功为冠巾师。度师即恩师，是亲师父。梳发挽智者称：找发师。引导行礼的称：引进师或引礼师。
元明之间的道士陆道和编集《全真清规》里面讲：“道有宗源。仙有法派。法派不明。其人不真。宗源不清。其教不正。所以全真参访。必稽法派宗源。”《冠巾科仪》序说：“世之出家学道者，必须奏请冠巾何也?盖欲正玄规、消除罪愆、通明结三缘故耳。”也就是说出家学道之人，冠巾的作用，一个是合于玄门的清矩，二是通过冠巾科仪，祖师道力消除自己以往所犯的罪愆，三是解除各种无明的障碍。
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