論醜化唐僧,不僅西遊記該被批評,六小齡童老師也應該自我檢討

最近六小齡童(以下簡稱六老師)在微博上diss影視公司改編劇本,醜化唐僧。還要求有關部門對惡搞唐僧的影視及文學作品進行遏制。

這不是六老師第一次發出這樣的抗議,星爺經典的《大話西遊》就曾被批評為惡搞經典,翻拍亂拍。

其實要說到醜化唐僧,《西遊記》絕對算不上有多嚴重。曾經有一部作品被郭沫若先生瘋狂diss,這便是1960年六小齡童的父親主演的《三打白骨精》,郭沫若先生甚至還做了一首詩批評劇中的唐僧形象:

人妖顛倒是非淆,對敵慈悲對友刁。

咒念金箍聞萬遍,精逃白骨累三遭。

千刀當剮唐僧肉,一拔何虧大聖毛。

教育及時堪讚賞,豬猶智慧勝愚曹。

論醜化唐僧,不僅西遊記該被批評,六小齡童老師也應該自我檢討

如果說抵制惡搞,六老師是不是應該先就這件事自我批評一下呢?

眾所周知《西遊記》中唐僧是有原型的,就是著名的玄奘法師。我們今天就來講一講真實的玄奘法師是個什麼樣的人,他是如何西天取經的。

01 沒有御弟身份,沒有禮賓待遇

西遊記中唐僧在出發去西天取經之前就已經被唐王封為御弟,這相當於給唐僧一個皇親國戚的身份。有了這個身份,唐僧走到哪個國家都是住最好的驛館,都被國王親自接見。

如果說路上沒有妖魔鬼怪,單憑這一身份,唐僧在這些國家橫著走都沒問題。大唐來的皇親國戚,那不是想見就能見到的,爭著搶著都要搞好關係。

可真正的玄奘法師是沒有這個身份的。玄奘十一歲時隨兄長入洛陽淨土寺學習佛法,十三歲時在寺中出家。後遊歷各地,講經學法。

貞觀元年,二十八歲的玄奘請願西行求法,未獲唐太宗批准。但由於當時南北佛學對於經典譯著不善,在一些重要問題上分歧很大,因此玄奘西行求法的願望非常強烈。於是,貞觀二年,遂自行前往天竺。

沿途經過高昌國時還被高昌王麴文泰阻留,法師絕食三日以明己志,才得以繼續前進。

02 沒有通關文諜,過境也要偷渡

通關文牒,可以看做是唐僧的護照。大唐是當時世界上最大的國家,據《劍橋中國史》記載,8世紀時,唐朝的經濟總量佔到世界經濟總量的6成,妥妥的天朝上國。拿了這個通關文牒,相當於沿線國家全部免籤。

可真實的玄奘法師並沒有通關文牒。當年官方渠道申請出境,遭到拒絕,沒辦法只能自己想辦法偷渡出去。

當時唐朝剛剛建國,對邊境管理非常嚴格,基本上是禁止個人隨意出入的,想要溜出去也不是容易的事情。玄奘法師經過玉門關時,晝伏夜行,備受艱苦。

沒有通關文牒,經過沿途各國也算是非法過境了。好在玄奘法師才學甚高,經過的沿線國家也是以信仰佛教為主,因此很受人尊敬。

論醜化唐僧,不僅西遊記該被批評,六小齡童老師也應該自我檢討

03 沒有三大護法,艱險全靠自己

在西遊記中,觀世音菩薩為了讓唐僧能夠順利到達天竺,取回真經,為他親自指派了三個徒弟,其實就是取經路上的保鏢。

這三個保鏢也算盡職盡責,這一路上除了女兒國這一難是唐僧自己解決的之外,其他都是靠徒弟或者外援。可以說沒有這三個徒弟,唐僧是無論如何也取不回真經的。

歷史上玄奘法師一人西行五萬裡,歷時十七年,遊歷110個國家及傳聞的28個城邦。西行路上,備經艱難險阻,走過八百里大沙漠的行程,情況是“上無飛鳥,下無走獸,四顧茫茫,人馬俱絕”。有時忍飢挨餓,有時盜賊威脅,但這些都沒有阻擋住玄奘法師求取真經的決心。

04 功勳卓著,享譽世界

西遊記中唐僧只是取回大乘佛法三藏,後在長安宣講佛法。對其個人成就著墨不多。

歷史上的玄奘法師西行帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部,並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子一生共譯出佛典75部、1335卷,與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。

他所著的《大唐西域記》詳細記載了沿途國家的概況,氣候、山川、風土、人情、語言等,為研究中古時期中亞、南亞諸國的歷史、地理、宗教、文化和中西交通等提供了珍貴的資料,也是研究佛教史學、佛教遺蹟的重要文獻。

在印度,玄奘是家喻戶曉的人物。印度人沒有留下文字歷史,不知道佛教發源於本國,也不知道自己國土裡掩埋著那麼多輝煌的過去。馬克思曾經感嘆:印度的歷史天空“曾經一片漆黑”。如果沒有玄奘的相關文獻著作,重建印度史是完全不可能的。

論醜化唐僧,不僅西遊記該被批評,六小齡童老師也應該自我檢討

玄奘被世界人民譽為中外文化交流的傑出使者,其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻被魯迅譽為“中華民族的脊樑”。他的足跡遍佈中亞、印度、南亞,影響遠至日本、韓國。

如今,玄奘法師的頂骨舍利保存在南京玄奘寺、靈谷寺、成都文殊院、西安大慈恩寺、臺北玄奘寺、新竹玄奘大學、日本東京琦玉縣慈恩寺、日本奈良藥師寺中的三藏院、印度那爛陀寺9個地方,供後人瞻仰。


分享到:


相關文章: