关于一个人到底要不要自私的讨论，延续了很多年，主流的声音是要无私，自私不好。
其实东台觉得，自私和无私，没有什么好不好的问题，只有合不合适的问题，是角度和做法的问题。
甚至东台还觉得，自私是值得鼓励的，为什么这么说？因为东台看了《道德经》第七章以后，有所感悟。
自私和无私，就是一个事物的阴阳两面，我没有见过完全自私的人，也没有见过完全无私的人，这两种观点总是非常和谐的共存于每一个人身上。
今天应网友gddijv的要求，和大家一起来聊聊这个话题。
私，这个字，每个人的定义不同，但大多数人认为，私就是指的自己，或者就是自己家庭这个范围。其实大家可以发现，私是相对的，同样，私的反义词“公”，也是相对的。
如果在家庭内部来区分，自己就是“私”，其他家庭成员就是“公”。如果涉及到更大的范围，自己这个家庭就成了“私”，其他人就成了“公”。有些伟大的人，在国家的层面上来说，是“无私”的，但在世界的范围来讲，就是“自私”的，为什么？这些伟大的人，是优先考虑自己国家，自己人民的。大家说是不是这个道理
有了这个“公私”的认识以后，我们就来看看2500多年前的圣人老子，是怎么说的？
原文：天长，地久。天地之所以，能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人，后其身，而身先，外其身，而身存。非以其无私邪？以其无私，故能成其私。
先翻译成白话文：天地是长久存在的，天地之所以能这么长久存在，在于天地不会去自我生长，所以才能长存。
所以圣人，遇到有利益的事情，都是谦让给别人，最后反而获益最大。遇到有危险，需要担当的事情，总是忘记自己的存在，最后反而得到大家的保护，使自己得到长存。难道圣人不懂得自私吗？
圣人就是通过这种无私的方式，反而最大程度的成就了自己！可见，道德经其实是提倡“自私”的，但是角度不一样。
这段话提到了三个重要的观点，第一是思维的“格局”，第二是行为的“逆推”，第三是反向的“结果”。
我们先来聊第一个，格局。格局是个好东西，现在很多人都在讲，其实有些人认为的格局，只能说是“心大”，别人骂我，我不去计较，这不是格局，是心大。把别人的骂，当做是一阵风，丝毫不受影响。
心大是个好事，说明我们的神经是比较强壮的，抗压能力是足够的，但和格局扯不上太多关系。格局是什么？格局是对于事物的观点和做法。最容易分辨的就是，看“关己性”！
但凡一件事，不一定要和自己扯得上关系，只要自己认为是对的，是必须做的，就去做了，这就是格局！之前有个感动中国人物，是一个老头，自己退休了，踏三轮车收废品，收入全部捐出来赞助贫困学子，这就叫格局。
您如果经营着一家年收入100万的公司，考虑的是全世界的市场，那不叫格局，那叫野心。
第二是行为的“逆推”，这可就有点讲究了。东台不讲如何逆推的方法，只讲例子。一个企业的老总，能把自己投资的股份，企业是收益，大部分都分给自己的员工，让跟着他干的员工都真正的改善了生活的质量。看上去是无私的吧？但实际呢？这个企业的员工就和马未都先生讲的“打鸡血”一样，人人都把企业当做自己的事业，每天都是亢奋无比，嗷嗷叫着做业绩，让人看着都害怕。
这就是“以其无私，故能成其私”的最好证明。话要说回来，别说东台误导大家，那些才创业的公司，就别这么搞了，生存是摆第一位的，发展才是第二位。都把钱分了，等到要用钱的时候，大家一般是不会再拿出来的，哈哈。
第三是反向的结果，也举例说明吧，如果现在问大家，中国近代历史上，最伟大的人是谁？相信大家的答复很多人都会说是我们伟大的领袖毛主席，他老人家一辈子，家族里牺牲了五位亲人，自己和亲人都没有享受过很高的待遇和级别，他的女儿李敏李讷平时要吃碗红烧肉都不容易，自己穿的睡衣，穿了十几二十年，补丁加补丁。这能算是无私吧？
结果呢？不说我们中国的，连很多外国人，都觉得毛泽东主席是近代世界史上最伟大的领袖之一。这就是反向的结果。
说一千，道一万，总结起来的讲，要我们老百姓彻底的无私，是很难做到的，相信大家都不会反对东台的这一观点。
但是，在允许的范围里，总要做一些无私的事，比如做做公益，多牺牲时间陪陪家人，多将好处分享给其他人，将快乐传递给更多人，这些都是属于“无私”的范围，您会发现，所付出的一切，都将数倍的回馈给自身。
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