我是一人。启功先生的《启功论书绝句百首》，是我们当代非常优秀的书论。
此书不但有绝句百首，更是有启功先生的自注。
本文是《启功论书绝句百首》第五十九首，启老在自注中点了题。此首主要说徐铉、李建中。
【诗文】
五九、徐铉、李建中
行押徐铉体绝工，江南书格继唐风。
名家汴宋存遗矩，只有西台李建中。
诗文一人注释：这首诗启老说，南唐徐铉的行书能够继承到唐代的书法风格。在徐铉之后，北宋时期还有李建中。
【启功自注】
徐铉、李建中。
徐铉书，世传多篆字，如所摹峄山碑、碣石颂，其荦荦者。栖霞有其兄弟题名，亦篆书，但作“徐铉、徐锴”四字。近世出土温仁朗墓志为大徐篆盖，新发于硎，最见真貌，然非真行墨迹。譬之峨冠朝服相见于庙堂之上，不如轻裘缓带促膝于几榻之间为能性情相见也。
大徐简扎墨迹，数百年所传，惟贵藩一帖。其帖曾入石渠宝笈，而三希堂、墨妙轩俱未摹勒，不知其故。今屡见影本，笔致犹是唐人格调，札尾具名处作一花押。不见此札，不知大徐墨迹之真面目，亦不知唐代书风，与时递嬗，至宋而变，其变如何也。
【一人简说】
这一部分启老主要介绍了徐铉，可以看出启老研究过徐铉。
徐铉：(916年-991年)，五代至北宋初年文学家、书法家。字鼎臣。原籍会稽(今浙江绍兴)。与韩熙载齐名，人称"韩徐"。徐铉工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，并精小学，世称"江东二徐"。雍熙(984~987)间，曾受诏校订《说文解字》。
行书《私诚帖》尺牍 （点击下载大图）纸本。29.1厘米，44.8厘米。台北故宫博物院藏，如下图。
《峄山碑》即《秦峄山碑》的简称，《秦峄山碑》者，始皇帝东巡，群臣颂德之辞，至二世时丞相李斯始以刻石。
三希堂：是清高宗弘历即乾隆帝的书房。乾隆十一年(公元1746年)间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。
【启功自注】
北宋时后于大徐亦存唐人馀风者，李建中其人也。今存土母等四帖，笔法与大徐绝相类，札尾犹作花押，亦见一时习尚。
米芾论月仪帖云，“时代压之，不能高古”，大化迁流，豪杰莫能逆转，“二王无臣法”，岂诡辩哉！
【一人简说】
这一部分，启老说北宋后李建中还有唐人之风。
李建中：（945-1013)，字得中，号“岩夫民伯”，北宋初年书法家、文学家。善修养之术，曾奉命参与校订《道藏》。
《贵宅帖》简介：行书；册页；纵31厘米，横27.5厘米；共9行140字；藏于北京故宫博物院。
【一人有感】
唐人遗风，是一个很主观的词。
书法史中有一些人，字也非常好，但是并不广为人知，只有书法专业知道。这是很正常的事情，书法毕竟需要学习和研究的事情，也不是全民必须要投入的事情。
以我仅有的知识，尽可能地客观求真。
能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。
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