有人说丑书是艺术,你怎么看?

老朽不才夕阳红


书法是线条的艺术,凡是艺术,都跟生活有极其密切的联系,书法在数千年的发展中,也充分验证了这一点。古人从那些具有自然美的现象中,一点点领悟和感受美的本质,并把它们吸收到书法创作中。

如,书法术语中有一个名词叫作“屋漏痕”,是唐代书法大师颜真卿独创。据传,每当滂沱大雨时,雨水会沿着墙壁缓缓流下,颜真卿看到这些会停下手中的事认真观察。他发现雨水流动的痕迹并不是直线,而是一条蜿蜒曲折、抑扬顿挫的线条,看起来变化多端,极具柔韧美。

井上有一书法

某天,颜真卿拜访草书大家怀素,向怀素说起这件事,怀素说,人们评价我的书法是惊蛇入草,或者是飞鸟出林,而雨水沿着墙壁流下形成的线条,如同墙壁开裂后的缝隙,自有一番柔韧的内敛美,你何不把它吸收到你的书法创作中。颜真卿听后,连忙点头。回家后,立马取出纸笔,经过多次试验,终于创造出了别具一格的“屋漏痕”。

王镛书法

可见,我国古代书法大师在创新中,没有哗众取宠,更没有故弄玄虚,而是始终遵循自然美的规范,用符合大众审美情趣的形式,来充实自己的创作,若脱离大众司空见惯的审美诉求,必将把书法跟大众隔离,变成小众范围内的自娱自乐,这是创新的大忌。

王冬龄书法

王羲之的书法之所以美,是因为他在用笔洒脱的基础上,追求音乐般的韵味,能从他的书法线条中能看到妍媚秀丽的形态美,抑扬顿挫的节奏美,以及温润雅致的书卷气。颜真卿楷书之所以美,可以从他的书法形式中看到雄强庄重的形式美,以及堂堂正正的人格美,在他眼里,书法就是秉性的映射。

曾翔书法

而当代的一些书法创新者,比如,日本书法家井上有一,中国书法家王镛、王冬龄、曾翔、邵岩等人,太过于急功近利和博人眼球,从笔法、章法和结构上,完全颠覆了传统规范,笔法粗放,章法杂乱,结构散乱,跟约定俗成的审美情趣格格不入。

邵岩书法

同时,他们完全淡忘了书法在本质上是个人心灵趣味的一种直观流露,担当着引导和提升大众审美趣味的功能。如果一个人心里老是装满丑陋的、虚假的,甚至邪恶的东西,那他的书法能好到哪里去?

这样的书法,在本质上是一种装腔作势的“伪艺术”,是过街老鼠。


鸿鹄迎罡


中国画中国书法!有千百年文化历,从古到今书画艺术家留下许多宝墨。



悟空问“丑书是艺术吗?”明确回答--不是艺术!在颠污书法!象这种败类把国粹艺术丑化还不知羞耻,更让人可气的是:有些媒体跟着摇旗呐喊叫好!可悲可叹啊!


为什么?写丑书的人会帮助宣传并有人叫好称赞呢?原因只有一个,写丑书的不是普通百姓!有一定社会影响力和诸多背景!所以,没有人站出来,特别是真正懂书法,算得上书法家的,也没人出来纠正!任“丑书这股丑风继续吹吗”?


话又说回来,各地的“书法协会”貌似权利很大!只要你是无名小卒书法写的再好!没有权威机构认可,同样一钱不值!举个简单例子:影视明星,娱乐圈大咖胡乱画几笔,就有人帮炒作,拍卖还能卖个天价出来!都知道写的不怎么样!这就是--名利关系!(插图是历代书法家和丑书,大家看后加点评。有感而发,结束了)


西岸39059526


哗众取宠成为笑柄

如果从小丑的角度来说,喜剧就是把美好的东西毁坏给别人看。所以喜剧某种意义上来说相当残忍。但是作为娱乐消遣,俗文化并非没有可取之处,那就是开心之余还能回味。

但是不是所有的颠覆和破坏都可以引发笑声和赞许。毕竟如果在美学范畴,这个东西引起观感不适的话,那么它就毫无价值,重口味不值得我们去推荐和赞美。

另外一种就是鼓弄玄虚,做人其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。书法本来就是通过练习来达到修身养性的正道之法,这些丑学者,不过是跳梁小丑,就是这个汤里的耗子屎,打扮的再好也是邪门歪道,妖言惑众之徒。

我觉得稍微正常和三观无偏差的人,都不会为他们歌功颂德摇旗呐喊,这帮人就是骗子,不过这样明目张胆实在令人寒心。

还是多多读读文天祥的正气歌吧。


江阳沽酒客


俗话说得好,丑人多做怪。丑书也是这样,在中书邪里滥竽充数的垃圾太多,他们用丑书、乱书、射书愚弄大众,说这是艺术。其实反映了当代中国文化领域的腐败现象。
我很帅吗?


手机用户50460669600


丑书是伪艺术。

所谓艺术有两个要素,一,它必须具有鲜明的个性,二,它必须符合人们的审美诉求,具有审美特征。

丑书,片面夸大乃至歪曲艺术的个性化特征,而完全不顾甚至抛弃了艺术的审美特征,这种对艺术的阉割,曲解,创造出来的不是真正的艺术,而是不伦不类,妖精鬼怪的伪艺术。

近来,网上流传某书法家表演丑书。只见他双目紧闭,手握大笔,运气片刻,然后在纸上胡涂乱抹一番,突然大叫一声,掷笔立定。一篇书法作品完成。人装神弄鬼不说,字不像字,画不像画。还自称这是他创新的丑书艺术。

鲁迅先生曾经讽刺过某些为艺术而艺术的伪学者,说,大便,任你如何去美化,还是大便。

丑书,本质上就是精神垃圾,再美其名曰为丑书艺术,还是垃圾。

当下流行的丑书艺术,乃是急功近利的庸辈流俗搏人眼球,骗取利益的恶劣行径!是书法艺术的走火入魔。是对真正的书法艺术的歪曲。

有良知的学者,书家,群众,应当分清美丑,明辨是非。不应因猎奇围观,而受丑书的蛊惑。

丑书不是艺术。是伪艺术。


王雨艽诗词


找不到准确词描述。在我看来,丑书类似于行为艺术的结果呈现,算还是算一种艺术形式的表现,它也有思想意识提炼和表现,有黑白灰,有点线面,有构成、有情感表达之类,所以,从丑书作品作为一种艺术表现结果来看,丑书应该算作是一种另类的艺术,是一种以画字(注意不是写字)为噱头,结合写画、音乐以及夸张表演为一体的另类艺术,至于要把丑书归类于传统艺术的哪一类,目前暂还没有定论。

不过,如果把丑书归类于书法艺术的话,我随大众意思持不认同态度。丑书肯定不是书法了,虽然可以说源于书法,可就算它自认是书法艺术的小崽子,徒奈何做娘的不认这个儿子。

有个非常类似的例子可以说说,丑书就如同戏曲艺术里的丑角行当一样。戏曲分生旦净末丑等行当,非要说丑行是净行的话,如今估计无人认同了,大家都会说丑行就是丑行,同样是艺术的一种表现形式。其实,净行又称花脸,分大花脸、二花脸、武花脸等,丑行又叫小花脸、三花脸,期中有什么渊源,臆想一下。

看来,丑书作为艺术门类,只能另立门户了。


夏去秋来了


丑书不但不是艺术,而且是对艺术的亵渎、对文字功能的破坏,是民族文化的倒退。在漫长的人类发展史上,审美意识的提升是艺术发展的前提,注意是审美不是审丑。文字的功能是记录历史、传递信息、增加沟通,可现在的丑书连书写者本人过一会都不认得写的是什么字了,胡乱划拉一通,比破译密电码还难,这还能叫艺术吗?为了把字念通顺,连秦始皇都知道统一文字。当下浮躁风气的弥漫致使部分领导人、爆发户中的大款大腕们、影视明星们统统像苍蝇一样涌进了书法阵营觅食,而下属们迫于权利与淫威和生存需求,不得不出高价购买他们的丑书,还不忘伸出大拇指连称:“高,实在是高。”惯得书写者们赚得盆满钵满的同时,更加肆无忌惮地以丑为美、以耻为荣地生产“墨宝”了。至于民间一些自封“书法大师”头衔的人的胡乱表演,更是践踏书法艺术的罪人。


金桥小黑河


二田,丑书,郭德纲,这是头条里的三大话题。如果时下没有什么重大新闻,就有人在这三大话题里随便提溜出一个扔进到锅里,大勺一翻,又是一道回锅肉。反而复之,乐此不疲。

对这腻人的回锅肉,我就是口吐黄花菜也是昨天的了,既不新鲜,也不热乎,怎奈悟空端上来了,就尽量当做头回吃吧。

丑书一词的出现应该是近些年的事,改开前我不记得有这一说。改开后我们国家不仅在经济和科学技术上得到了空前的发展,文化艺术的发展也如爆炸般的纷繁绽放,前所未有,文艺内容更加深广和多义,文艺形式更加丰富,更加新奇,更加追求个性的探索和展示。

书法亦如是,一些悟性高,文化修养好的高手汲取古人营养,又脱离了古人的桎梏,尽可能的追求气韵和意趣的营造,摒弃沿袭与雷同,用笔用墨更加多变与有磁性,努力的展示独立排他的个性,将书法艺术带进一个更为广阔的境地。

这些创新书体,超出了很多固守传统观念的圈内作者与圈外的观者,这些人既看不惯也无力阻挡,于是就愤而曰之:丑书。于是,一个新词诞生了。

任何时代,站在艺术塔顶的都是少数人。塔顶人与塔底人所处的高度不同,看到的景象自然也不同,这是自然现象。明白这个道理的人 ,会奋力攀登,力求向上,不明其理者就非言喋喋,困步不前。

这么说可能还是难以服人。那我就打个比方,说,一个健康貌丑的村姑和一个精美的维纳斯雕像,如果从中选一个回家做媳妇,人们会选哪个?答案肯定是村姑 ,因为虽然不美,但她却是一个实实在在的充满活力的生命体。

所谓的丑书就如村姑,貌丑而鲜活。

或许有人会说,你怎么就断定那丑书有活力?反正我没看到,我没看到就证明你是在胡说,就是在为丑书辩白。

这更是没有办法的事。庄子曰,井蛙不可语海,夏虫不可语冰。你对蚯蚓説,天是蓝的,云是白的,虹是七彩的……它肯定不信,因为它看不见,它坚持自己的信条,坚信自己的体验。

在众多的非议中有一个观点比较有代表性 ,是这么说的,老祖宗给我们留下了这么多经典的书法,学都学不完,干嘛还要去创新?

这话要是出自一般的外行也就罢了,可有些习书的书法人也这么说,就不应该了。

每个时代都有每个时代的印记,如果不这样,那人类社会的文明和文化就永远不会发展,也不会走到今天,更何况书法是艺术,艺术就是要求新,求异,求不曾有过的体味与体验,不能老是一个味道,不能碗回锅肉反复吃,天天吃。

我说的这些都是书法范围内的,关于创新与守旧的不同观念的碰撞,与那些看不出字形的, 江湖卖艺者们的玩意无关。

那些东西就是个玩意,打着书法旗号的玩意。


梅兰竹菊53118


丑书是艺术吗?对这个说法本人坚决不认同。对于书法艺术来说,应该是继承传统,保留书法的美。我们古代书法家们写丑书吗?应该没有。我们民族的古人在发展书法中,都是朝美的方向发展,朝着更符合当代人的审美标准去发展。书法首先给人的应该是一种美的享受,君不见丑书有什么美的地方,也不见写丑书的人能写出正统的书法,比如写正楷,这些人急功近利,沽名钓誉,不舍得花时间好好静下心来学习写字,搞自己的丑字出来蒙蔽不懂书法之人,美其名说是创新,真是可笑至极。


深圳梦艺书法



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