蚩尤和黄帝为敌对双方，为何黄帝会亲封蚩尤为“兵王”？問答頭條網

蚩尤和黄帝为敌对双方，为何黄帝会亲封蚩尤为“兵王”？

2018-12-10 16:12:16 佚名

藏嬌

　　蚩尤“兵主”之名，并非黄帝敕封，而是姜子牙建立齐国之后，祭祀之神。

　　且看原文：

　　《史记·封禅书》：“始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。

　　在秦始皇时期，将蚩尤称为兵主还只是在山东小范围流传。因为秦始皇喜好神仙之说，于是将许多名山大川的神灵一一祭拜，其中就有齐地云海八神。

　　云海八神都是齐国（山东地区）的神，第一位叫做天主天齐，第二位叫做地主梁父，第三位叫做兵主蚩尤，第四位叫做阴主，第五位叫做阳主，第六位叫做月主，第七位叫日主，第八位叫做时主。

　　从《封禅书》记载来看，云海八神中除了兵主蚩尤被今人熟知，其他七人都默默无闻，从第四位开始干脆就连名字都没有。

　　那么，如何理解这件事情呢？

　　其实，上古黄帝、蚩尤大战之后，黄帝对蚩尤极尽抹黑之能事。在春秋战国时期的史料中，蚩尤基本上是作为恶魔形象出现的，历代儒家对蚩尤也多有贬斥。

　　黄帝都将蚩尤头颅当众斩下，将其部众全部斩杀，残部尽数驱逐，可谓出手狠辣，力求斩草除根。双方的仇怨根本无法化解。

　　蚩尤之后，又有刑天作乱，共工撞倒不周山等等，其实都是蚩尤为代表的炎帝部族与黄帝部族在持续抗争。

　　因此，在夏商时代，蚩尤不可能有好名声。

　　但是，在齐国不一样，齐国开国之君姜子牙为了抬高齐国的地位，获得上天的庇佑，特意选出了齐国影响力最大得八位神祇来祭祀。其中之一就是蚩尤。

　　毕竟蚩尤死在齐地，由齐国祭祀也合乎情理。

　　另外，蚩尤率先制作兵器，打造战甲，持干戚而战，使得古代战争发生了重大变化。被尊为兵主，也合乎其身份。

古人与我们思想不一样，他们真的相信有神灵存在，也相信通过祭祀可以与神灵沟通，得到神灵庇佑，从而国祚永享，风调雨顺。

其实即便是在当代，也有许多人将蚩尤看成恶神。毕竟蚩尤是在炎帝部落与黄帝部落合并之后再次起兵，从法统上看属于叛逆。不过，因为蚩尤残部后退到长江流域，化为九黎，因此，从民族一家亲的角度上说，蚩尤也是华夏始祖之一。

叶之秋

黄帝战胜了蚩尤后，仍然亲封蚩尤为“兵主”，个人认为其原因主要有以下一些：

一、战争的目的是统治权及其之下的资源争夺，在古代更包括了人力、妇女、奴隶等，只有这些才能使战败者的文化、技术得以传承和利用。黄帝与蚩尤之战中，很重要的一项技术就是金属冶炼与兵器制造（当然还有农业渔业等），这都需要蚩尤部落的人来延续。所以，封蚩尤为“兵主”，“以夷治夷”，可以更好地调动原所部人员而不受排斥。

二、蚩尤所统领的势力范围还很大，所部有八十一个部落（兄弟），即便战死一些、溃逃一些，也仍然还有被俘、被占的兵民，这些人若没得到妥善的管理，那么社会安定、生产发展就成了大问题。而以蚩尤（或是他的名义或继承人）来管理，就妥善得多。

三、蚩尤部落虽然在逐鹿大战中战败，但是他们的兵器先进、兵士骁勇善战，战斗力强悍（黄帝曾“九战九不胜”、“三年城不下”），是用以震慑、镇压叛乱部落的重要力量。

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只有尊重对手的人才能赢得天下，刘邦击败项羽，拜祭项羽为“鲁公”，清政权拜祭崇祯皇帝就是这个道理。黄帝不仅要击败蚩尤，更重要的是，黄帝要全盘接收蚩尤的势力，为自己所用。

鱼游的海

作为一个智者、强者，不能只停留在肤浅的敌对关系。要学会尊敬对手，有些时候我们只是看到了他们的敌对，并没有看到他们的惺惺相惜，当一个强者走到巅峰举世无敌的时候，那种寂寞没有人能体会到，《完美世界》我想有人看过吧，那种举世皆寂的感觉只有巅峰的人才能体会得到。但当遇到一个旗鼓相当的对手时，没有人能体会到那种欣喜若狂，比如《仙剑奇侠传》里的飞蓬遇到魔尊重楼后那种欣喜，即是敌对又惺惺相惜。有时候肯定对手就是肯定自己，又比如《三国》里的司马懿对诸葛亮的评价“天下奇才也”，作为同时代的巅峰他们相爱相杀，又惺惺相惜。作为对手不一定都是贬低，能作为对手自然有可取之处，一味的贬低自己的对手那是弱者的行为。作为胜者，肯定对手就是肯定自己。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”

或许心路就是人生路。