安史之乱后,杨贵妃真的逃到日本去了吗?

历史的荒野


在一些野史小说和民间杂谈中,确实有杨贵妃逃往日本的传闻。关于杨贵妃逃往日本的传说,最热闹的一次,应该就是日本著名的影视明星山口百惠跟媒体说她是杨贵妃的后人,我们用膝盖想都知道,山口百惠不过是借机炒作罢了。因为在山口百惠以前,日本还有另一名姑娘拿着家族的族谱在电视上展示,说自己是杨贵妃后人。

日本的杨贵妃墓

有一点比较奇怪的就是日本的山口县一个叫“久津”的小渡口居然有杨贵妃墓。山口县在日本比较有名,因为它是日本比较有名的“政治家摇篮”位于京都,这里是日本前首相菅直人的故乡。杨贵妃墓被建成一座庙宇由当地人供奉,很多日本人前去参拜,相传参拜了庙宇以后就可以生一个漂亮的姑娘。庙宇前有立着一个石碑,石碑上记载说杨贵妃因为美貌,当时陈玄礼不忍杀之,于是就以侍女代死,杨贵妃乘船在海上漂流得到遣唐使帮助来到了日本山口县。但是过了不久就去世了,于是当地人把她葬在了二尊院,一直到现在,这座千年的古庙仍然保存着。


在我国正史《旧唐书》和《新唐书》,《资治通鉴》中基本记载为一条白绫缢死,中就唐书,记载最为详细。大概意思就是唐玄宗行至马会坡的时候,士兵怨声载道,要求处死杨国忠父子。唐玄宗没有办法命令当时的禁军统领陈玄礼杀死了杨国忠父子。但是士兵们仍不满意,认为“贼本尚在”,杨贵妃才是一切的祸源,只有杀死杨贵妃,才能以绝后患。唐玄宗面对僵尸们的请求,自己又“虎落平阳,龙翔浅底”,被逼无奈,于是和杨贵妃诀别。最后杨贵妃被缢死于佛堂。


后来一年以后,唐玄宗思念杨贵妃,派人将杨贵妃改葬,但是别开杨贵妃的坟墓,只带回了香囊,不见尸体。《旧唐书》里明确说到了肌肤已坏,就是说贵妃化作了尘土,身边只留下了香囊。但是这依然止不住流言的传播,侍女代死,杨贵妃潜逃。杨贵妃并不是死于马嵬坡,而是在之前就已经吞金自尽,或者也有说已经短剑自尽。也有说杨贵妃,唐玄宗不忍杨贵妃被杀害,悄悄地派人送走杨贵妃,但是杨贵妃在逃难中死于兵慌马乱。


对于杨贵妃的死法,仍然争论不休扑朔迷离。而关于唐玄宗和杨贵妃的艺术作品层出不穷《长恨歌》,《唐明皇秋夜梧桐雨》《长恨歌传》都是古代经典。李白那一首“云想衣裳花想容,春风拂槛露花浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”引入无限对美的遐想。“解释春风无限恨”或许婀娜多姿,又或霓裳羽衣,“天生丽质难自弃”。千年已过尘归尘,土归土,唯有文人留下的浪漫和众多神秘莫测的流言,成为我们的美的念想。



红雨说历史


杨贵妃确实在安史之乱中死去,最可靠的一种说法是《旧唐书 . 杨贵妃传》记载的,说的是禁军将领陈玄礼杀了杨国忠父子后,对唐玄宗说余孽还在,后患仍存,请求处死杨贵妃。唐玄宗迫于无奈,在与杨贵妃诀别后,赐死在佛堂,葬于马嵬驿。这个说法得到了《资治通鉴》的认同,只是《资治通鉴》补充了一点,说是缢死。

另外还有一些说法,说是杨贵妃死于乱军之中。当时的马嵬驿极其混乱,陈玄礼带兵诛杀杨国忠,士兵们都群情激奋,是处于失控状态的,再加上所有人都认为杨贵妃是红颜祸水,因此在诛杀杨国忠的同时,也不排除乱刀砍死了杨贵妃。但是这个说法被很多人质疑,我在这里提出来,只做参考。

总的来说,杨贵妃肯定是死在马嵬驿,不可能逃到日本去了,杨贵妃被缢死在佛堂,可信度极大。


闲坛故事汇


记录杨贵妃下落的

史料,分成四个派别:1,《新唐书》、《旧唐书》载”杨贵妃被赐白绫自尽,埋于梨花树下“。2,《资治通鉴 唐纪》载”玄宗命高力士将杨玉环缢死于佛堂“。3,许多诗词描述杨贵妃时都用了”血溅“一词,推测她不是因自尽而亡,是被乱军斩杀。4,刘禹锡的《马嵬行》有一句”贵人饮金屑,攸忽?“又将真相指向吞金而亡。

但是无论如何,四个描述有一个共同点,那就是杨玉环死在了马嵬坡。

其实抛开史料不谈,理论分析也没有活下来的可能。面对六军震怒,能为杨贵妃站出来说话的两个人实已经束手无策。

一个是兄长杨国忠。哗变之中,杨国忠、其子长子杨暄、幼子杨晞、虢国夫人、韩国夫人皆被杀。真正的连锅端,绝对没有能力抽身保护贵妃。

另一个是唐玄宗。虽然彼时,他的身份还是皇帝,但可以发现,以马嵬坡为中转站,玄宗逃到成都继续避难,太子李亨前往北方一面平乱,一面登基,是为唐肃宗。第二年,当李隆基回到长安,只能做做太上皇了。为何如此呢?因为早在756年出逃的路上,他就失去了大权:根据统计,离开京师保护皇帝的军队只有不到4000人,而属于太子李亨的人马就有超过2000,其中还包含精锐禁军,誓死效忠的陈玄礼,由于一心想杀死祸国的杨氏兄妹,也被短暂说服。这么看来,玄宗还是国法上的皇帝,但话语权,已经不在他这边了。

两个能够保护杨玉环的人,都失去权力,她的下场,再也不难判定。

后记:为什么依旧有人相信,杨贵妃去了日本呢?大概是一个美好的愿望。毕竟,杨国忠有一万个错,杨玉环却未必大恶,围绕大阴谋家安禄山、大糊涂人唐玄宗、大野心家李亨展开的马嵬兵变,用一个女子的死收场,是人们不希望看到的。

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诗人的浪漫幻想,日本人的想象。权顷一时的杨国忠都被陈玄礼一干将军收拾了,谁敢为一女人出头。因为陈玄礼领导的军人将重大选择摆在唐玄宗李隆基面前:要社稷百姓,还是要美人?

有一个潜台词也明显隐含在将士们的无比愤怒之中:正是因为你——我们的大唐天子,与这个女人的醉生梦死才导致今天狼狈西逃,百姓生灵涂炭!

这个时候,杨贵妃已经承受的全军将士和国人的全部愤怒!

唐玄宗敢留她吗?军人看不到她死,能离开吗?


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逃到日本,只是野史的说法。介于当时战乱,杨贵妃不可能轻易逃走,唐玄宗迫于局势只能白绫赐死她


逆风信徒


这个应该是野史所流传下来的吧,我应倾向于死于兵荒马乱的年代。另外,如果没有他人协助,怎么可能逃去日本?那个时候没有波音,也没有空客,如果从海上过去,一个弱女子,早就呵呵了。


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小日本相当崇拜大唐文化,所以逃到日本的故事,更名换姓以及生儿育女……都是美好的演绎而已!


耶律或萧


死在了兴平。安史之乱后高力士受命打开,重新迁葬。


空山新雨后19012193


没有,当时环境不允许,到处战乱,被唐玄宗杀了


今说古事


逃到日本完全没可能,那时候天下大乱,唐玄宗自己都朝不保夕,何况一个女人,怎么可能穿过半个中国跑到日本去。

其实杨贵妃到日本其实只是中日文化交流过程中,日本嫁接中国文化的一种表现而已,类似的还有玉藻前,八岐大蛇等等


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