文/余念林
新都历来被称为“川西碧玉，天府膏腴”，物产极为丰富。套句文化人的话，就叫作“物华天宝”。
本来这里的居民都过着衣食无忧、快快乐乐的生活。而且，按道理这样的生活应该继续下去。
可是，在明代有一个时期，这里却是民不聊生——这个时期就是正德年间。
这里盛产一种稻谷，碾出来的米被称作“长生米”，不仅米粒白，而且煮了吃也格外的香。长期食用还可少生病、延年益寿——不知道是否就是现在当地的“瑞玉米”。
这就很奇怪了，有了这种米，这里的人们不是应该生活得更加舒适、安心吗？
恰恰相反，正因为有了这种米，这里的人们受苦了——好东西不是普通人能享用的，要送进皇宫，送给皇帝及后宫享用！
于是，为了加官晋爵，这里的地方官想方设法地搜刮“长生米”进贡，哪怕是发山洪、遭蝗虫等天灾也不停止。
按理说，这里是当朝首辅杨廷和的家乡，他应该管一管。
可是，皇帝不上朝，只知道吃喝玩乐。整个天下的事都要靠杨廷和来管，他肯定是顾不过来的。
而且杨升庵小时候很淘，经常到乡下去玩。当他了解了这个情况后，于是，就决定在他有能力时，把百姓的贡米免了。
这个机会来了——就在正德十六年（1521年）的大春时节。
这一年，杨升庵中了状元，被授予翰林编修。于是，他想起了家乡百姓因缴贡米而民不聊生的情形——那时的技术不像现在，连最基本的大棚都没有，产量上不来——当然也是有好处的，那时没有化肥，米是纯天然、绿色食品。
他记起了儿时的抱负。于是，他一个人（据说是没有带随从）从京城打马回川，着手解决这件困绕新都百姓多年，也困绕他多年的事。
状元回家乡了，当地的父母官都是要摆酒席祝贺的——在自己的管辖范围出了状元，这也是自己的政绩，脸上也有光！反正摆酒席不需要自己出钱，不花钱又给自己挣面子的事谁不愿意做？况且，如果状元以后当了大官，说不定还会念这顿饭的情谊，提拔一下自己，何乐而不为！
杨状元回家乡，自然不是为了吃这席酒，也不是回来炫耀。但他依然赴约了——因为在这里他能见到成都知府和新都知县。
酒过三巡，杨升庵切入了正题。他问起当年的收成和贡米的收缴情况。
恰如他所料，知府一说到贡米就很气愤，说什么他管辖内的百姓都是刁民，虽然收成可以，但不怕关、不怕打，就是顽抗不缴贡米。
当然，杨升庵就希望知府这样说——只有知府这样说，自己才能有机会接过这副“重担”，完成儿时的抱负。
其实，谁都知道，在收缴贡米的过程中是有很大油水的。如果知府不这样说，杨升庵又怎么好抢别人的生意呢？
于是，杨升庵对知府说，请知府不必再为这件事操心了，这件事让他来管。
虽然知府老奸巨滑，说贡米不好征收，只是想证明自己的工作难度大，很辛苦。虽然杨升庵说要揽下征收贡米一事，知府心里有一百个不愿意，但毕竟人家是状元，人家老爸也不是他能够惹得起的，只能怪自己不会说话，认栽了——他不敢得罪杨状元啊。
于是，杨升庵接手了收缴贡米一事——他当然不会从中得好处，但他究竟要干什么呢？
状元就是状元，人家做事，答案是不会一下子就被普通人猜到的——那天酒席后，他就招募了一些跛子、驼子、瞎子、麻子等。总之，都是体态畸形、五官丑陋的人，由他们运送贡米进京。
几天后，杨升庵带着一群长得奇形怪状的人押送贡米，离开了新都，前往京城。
他们一路上引来了众人的围观。快到京城了，皇帝知道这次由杨升庵亲自押送贡米，就派人提前让他到京城，然后陪皇帝一起接待押运队伍。
当皇帝在杨升庵的陪同下登上紫禁城楼，看到押运队伍后，他惊呆了——他看到都是跛子、驼子等一些长得奇形怪状的人在赶车，当然要惊奇了！
然后，他就问杨升庵，这是怎么回事？于是，杨升庵解释了一番。
你说怪不怪，当皇帝听完杨升庵的解释后，便下旨将成都知府以欺君之罪革职查办。原来杨升庵告诉皇帝，这贡米，尽管状如珍珠，香润可口，但若长期食用，就会使人变得畸形异态——当然，杨升庵说，自己是从来不吃这贡米的。
皇帝当然害怕自己及嫔妃、龙子龙孙也变得和押送贡米的那些畸形人一样，于是下令，从此不准成都府的贡米运进皇宫。
还是那句话，牛人就是牛人，一个小计策，就免了百姓的苦，并惩罚了贪官。
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