陈永恩

咱们今天月底发工资，直接通过银行转账，然后直接到银行去取钱查账，非常的方便，那么在没有电子通讯技术的古代，朝廷官员的俸禄以唐朝为例（宋朝发明纸币，到后来明清两朝发工资基本都是发纸币），年薪通常都是几十两银子，各地要拨发俸禄到官员手上是非常不方便的，那么当时数万的官员衙役，分布在全国各地，朝廷是怎么给他们发工资的呢？

其实我们今天有银行这样的机构，在古代其实我们也是有类似机构的，看古装剧我们常会听到库银这个词，国库在当时就相当于银行这样的机构，当然这是不对民间百姓开放的，通常官员们到了该发工资的时候，就会自己到国库去领工资，可能读到这读者们就会想这部胡说吗，古代交通多不便利，到国库去领钱，一去一回平时不用上班啊？其实国库并不是我们通常理解的那样，就在皇城有一家，其实在各地区各省都是有分号的，所以其实官员们领工资都只是到最近的地方国库去领工资的，这样就会方便了很多，到了年末各地国库在把当年的收支汇总上去，给朝廷做一个统计。

这里我们插个嘴，其实在古代虽然是中央集权，但是中央是有中央国库，地方有地方的，每年地方的税收除了给官员们发工资，赈灾，修建这一类，也有一部分要上交到中央的，中央国库有根据各地情况进行调度，哪有个天灾人祸就中央拨款接济下，同样的，就像蒙古叛乱时，中央国库也没钱，于是就下令各省通过各类税收，富商捐助凑钱，然后再调配到前线做为军饷，古代国库是通过这样的方式进行运作的，虽然我们不能说他多么便捷，但是在那个时代，是具有科学运作的原理的，但是同样这样的系统容易滋生腐败。

中国自古有学而优则仕这样的说法，其实说实话单看工资，其实像明清官员的工资不算高，宋朝当官的都是暴发户，清朝一品文官的年俸也才180两年俸，单靠这些要养活一大家人，一堆仆人有点拮据，没钱的官员难免就会贪污，统治者自然是知道这一点的，于是就有了养廉银的出现，也就是说官员们好好干，不要贪污，年底给你们发奖金，清朝二品文官的养廉银是16000两，除此之外古代官员的收入还在有其他各种各样的成分，粮食绢帛（也存放在国库），土地房子，也就是说吃穿用度政府全包，当然有时候也是折算等价的钱发了。

在宋朝以前工资通常是一年一发，半年一发，因为取钱不易。直到宋朝发明了世界上最早的纸质货币交子，这样的情况才有所改变，后来到了清朝晚期，由于物价飞涨，货币贬值速度变快，所以朝廷为了省钱通常就不在给官员们发俸粮，就一并折算成现金支付了，所以虽然我们看晚清时期，位居高位的官员贪污腐败，但是小官们大多过得是很清贫的，还整日提心吊胆。

玄坤

真是替古人操心啊！这个事情其实很简单，跟现代类似，各级官员虽由上级任免，但工资都在地方领取，由地方财政支出，不可能由中央一一发放。

以宋朝为例，宋朝实行差遣制，知县及以上级别的差遣职务都由朝廷统一任免，从中央到路、府、州、县这几级的官员都是如此。

北宋巅峰时，全国有20多个路，200多个州，上千个县，从中央到地方州县，朝廷任免和管理的官员达数千上万名，这种超级集中的干部管理体制比如今还要严格。

这么多的官员，他们的俸禄如何发放？

宋朝的地方官员俸禄主要包括三大部分：一是正俸（相当于基本工资），二是职钱（相当于岗位津补贴），三是职田（相当于田租）。

1、正俸，即基本工资，一般按照官员级别核定，列入地方预算，朝廷核定标准后开具介绍信，官员担任后凭介绍信在地方支取工资。

2、职钱，即岗位津补贴，一般按照官员实际担任的职务核定，宋朝实行职务和差遣分离制度，即便是同一品级，由于担任的差遣职务不同，职钱高低也不同，类似岗位津补贴。

3、职田，即由官方配给地方官员耕地，可供他们出租给佃农耕种，自己收取佃租，而且可以免纳赋税，职田的面积一般根据官员级别界定，面积越大，收益越高，这是地方官专属。

无论是俸禄的哪一部分，凡是地方官员，其俸禄全部由所在地方财政支出，直接在地方领取，具体形式也不完全是现钱，而是由现钱、粮食、绸帛等按照一定比例组成。官员调动后，手持介绍信到新任职地领工资。

至于职田，当然是在任职地配备，一旦离开任职地，职田就要收回，到新的任职地再重新配备，但在中央任职的官员一般是没有职田的。

所有这些俸禄，凡是按照规定由朝廷统一发放的，都在中央领取；但凡到地方任职的官员，无一例外都由朝廷核定标，地方财政发放，方便易行。

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狄飞惊

首先，古代虽然没有银行，但是有类似于银行的组织。比如唐朝就出现的邸店、质库等等，还有后来的钱庄、钱肆和票号，虽然说规模小了一点，势力也单薄，但是已经具备了一些银行的功能，也算是我国金融机构的创举吧。

至于朝廷怎么发钱这个问题，其实也是个折腾的事情。毕竟自上而下官员这么多，中国幅员辽阔，一级一级发下来肯定会有克扣的现象，而且非常麻烦。所以每个朝代都在费心解决这个问题。

比如汉朝吧，他们直接发年俸，按照品级的不同，分配不同量的粮食。到了具体执行的时候又遇到了麻烦，所以西汉的时候就开始发钱了，东汉干脆一半发钱一半发粮食。作为汉朝的官员也挺累的，规定的时间自己去规定的仓库驼粮食回家，而且容易造成克扣和混乱。

到了唐朝改成了半年发一次，有专门的的机构发放。除了粮食和钱财，也有拿布匹来充数的。因为唐代的纺织业已经发展得非常好了，绢帛已经成为了硬通货。缺点还是拿起来太吃力了，每次发工资都要携家带口大车小车去取，后来就衍生了送货上门的服务项目。

北宋时期已经稳定了以田养官的制度，政府允许官员们将田分给农民，再从中收取佃租。这样的话，政府也省了事，所以做宋朝的官真是肥差，特别是高官除了这些田地，政府还会发“券历”给他们去相关部门领取补贴。

相比于宋朝官员的肥水，明朝的官员们就比较苦了。在朱元璋时期，官员们贪一张信纸都会被惩治，好不容易等到发工资，发下来的都是些纸钞。而这些纸钞贬值非常之快，即便是京城的官员们，很多都是很清苦的。这种情况一直延续到白银成为法定货币之后，他们的工资才算有了保障。

清朝的官员只比明朝的官员好上那么一点点，主要是体现在数目上有所提升了，而且直接就是发白银。不过这些白银都是地方财政拨款的，发多少就看地方是否繁荣了。所以当上了穷地方的官员，就跟着一起穷吧。

不过明清官员们也会利用制度的漏洞，如果身有功名，政府有功名不交税政策，可以兼并土地逃税。等到做了大地主，政府发的钱财都是小数目了，好日子也就跟着来了。

木剑温不胜

中国疆域幅员辽阔，官员队伍也是异常庞大，想让这些官员能够踏实干活，薪酬待遇待的发放自然是最为基础的。在当时没有银行和工资卡的情况下，朝廷是如何给官员发放俸禄呢?

其实在古代，户部就有银行的性质，管理国家的民政与财政，同时也是发放官员俸禄的地方。除了偏远地区或者地方的基层小官外，其他的官员多是在户部领取俸禄，基层小官则是在地方财政上领取，而且这个俸禄根据不同的朝代，所发放的东西也不一样，要么给土地粮食、衣物这些生活必需品实物，要么就是按实物加钱币的形式发放，在唐朝以前由于生产力水平的限制，主要是以实物作为官员的俸禄。

（配图来自网络）我是纳兰轩若，如果还有什么疑问请在下方评论区提出，我将尽量答复。

纳兰谈史

这个问题很有意思。

中国从秦朝开始，就建立了幅员辽阔的大一统王朝，而且采用郡县制度，各地官员都由中央任命。雇人干活，就要付工钱，具体到国家机器上就是俸禄。

而在古代没有完整地银行金融系统，更没有微信支付宝转账，那么官员是如何领到自己的工资呢？是全部到都城领取，或者皇帝派人下来发吗？

不是的。事实上古代有一整套完整的俸禄制度，保证了官员工资的正常到位。

具体操作为：

1、首先，工资不一定是钱

在当时货币体系还不完善的时代，完全的货币时代还没有到来，因此存在着相当数量的以物易物的交易，而且，当时的百姓向上交的赋税也不是钱币，更多的是实物，比如粮食、丝绸、布匹等。

所以官员更多时候，领到的俸禄就是实物。

郡县制推行后，皇帝会向各地派出办事机构，作为对地方行政的监督，这些监督机构在旅行监察职责的同时，也充当着办事处的作用。官员在领取俸禄时，就需要到这些办事处领取折实，相当于粮票等凭证。

领取折实后，凭折实到朝廷制定的地方领取粮食等实物。历朝历代发放俸禄的机构都不同，唐代发放的办法，在《唐六典》等书中有记载：京朝官的禄米、布帛等，由司农寺属下的太仓署负责发放，地方官员的禄米、布帛，由各州郡仓曹负责发放。发放时间是半年一给，一年两次。

到了宋朝，官俸的领取凭证称"券历"，内含各种以实物形式发给的补贴，通称"给券"，具体名目有馆券、驿券、仓券等区分，均由持券者到指定地点领取。

明朝就很有意思了，明代官俸折实的花样特别多，总是受禄者吃亏，明朝郑和下西洋后，国库中堆积着大量西洋带回的香料胡椒等物品，一度作为官员的俸禄进行发放。

2、其次，朝廷不一定发钱

这种情况在古代确实不多见，但是也是存在的，比如北魏前期。

我们看电视剧《锦绣未央》中，李尚书工作中犯了错，太武帝拓跋焘龙颜大怒，下旨罚了李尚书一年的俸禄。

其实这是一个明显的史实错误，为什么呢？因为孝文帝改革前，北魏官员是没有俸禄的，冰敬碳敬养廉银什么的统统没有。

那官员吃啥喝啥呢？问得好，当时的北魏还未完全成为封建制度的政权，还保留了大量的游牧民族的残余。北魏朝廷规定，官员的俸禄取决于自己的能力，什么意思，就是放任官员去抢夺和搜刮百姓，这是北魏官员的生财之道！

有幸的是，后来的孝文帝改革后，北魏完成封建化进程，官员也有了固定的薪水。

3、最后，官员不一定需要俸禄

这里指的是朝廷统治的羁縻地区。

历朝历代，羁縻地区占到了王朝统治区域的很大一部分。而这一部分的官员虽然都是朝廷来任命，但是基本都是当地的部落首领。

虽然挂着朝廷官员的头衔，但是他们是真正的独立王国，部落首领就是国王。他们平时除了承认中原王朝的宗主地位，定时向朝廷上贡，朝廷很少直接干预羁縻地区内部事务。

因此，关于官员发钱的事，朝廷大多数也是以赏赐的名义给了部落首领，这和俸禄性质上不一样。

多有疏漏，烦请斧正！

我是“静Yes”，一个爱好历史的妹纸！期待关注！

静夜史

这个问题就涉及到了古代一个税收问题，其实官员的俸禄就来自这些税收中，首先便是把官府开支减去，然后剩下的海要上交国库。这种制度最早可追溯到周天子时期，当时的这种诸侯国，其实每年都要进贡周王室一笔钱。这笔钱其实就是自己封地的税收得来的，然后礼节性的上交一些给周天子。

如果喜欢看这种以绿林好汉为题材的小说，那么出现频率最高的一种官家东西就是皇杠，所谓皇杠其实就是从各地上交给国家的银两。皇杠里面的银子必须是重新熔铸过的，规格重量相差不大，而且一般会有皇家的封印。谁敢劫皇杠，那么就是同朝廷作对，那是要杀头的。所以不少绿林好汉就是因为错误的劫了皇杠，才走上对抗朝廷的道路的。

并且还有一个不成文的规矩，那就是这种税收上来的银两，在熔铸过程中会有损耗，也就是所谓的火耗，这一笔钱也是百姓出的。不少官吏贪污就是靠在火耗上做文章，直到雍正年间，这才宣布火耗归公。但也有人会问了，一旦税收太重，官吏岂不是没有俸禄了，其实大错特错，因为官吏的俸禄永远不会少，税收永远只是加重百姓的负担。

不过这里有会出现一个问题了，如果当地是穷地区了？这个自然不要你担心，古人有的是办法，穷的地方的官吏自然是一些被拉去做政绩的人，也就是所谓的官场小白，你想要日后显贵，那就老老实实的把这个地方治理好。纵观古代一些政策，其实如果不腐败的话，是非常有可取之处的，尤其是古代对于税收的超高经营术。

小司马迁论史

在没有汇款转账等技术服务的古代，“发工资”这桩现代人看来简单的事，却是桩技术含量十足的折腾事。放在不同经济水平的王朝里，这个折腾事，也是各有各的招数。

首先比较简单粗暴的，就是汉朝。俸禄一年一发，所以叫“年俸”，工资额以粮食来结算。所以汉朝形容官员品级时，常是“年俸XX石官员”。不过具体执行起来，也不止发粮食。汉朝的赋税里，就有收取钱币的算赋。所以西汉政府发工资，也经常把粮食折算成钱。到了东汉时，干脆改成“钱谷各半”，京城以及各地大小官员，每年固定时间，在所在地指定仓库领取钱粮。

比如东汉末年曾担任安喜县县尉的刘备，他的年俸当时是一百石，理论上说“半钱半谷”，但在东汉兵荒马乱的年头，粮价月月飙升，基层官员拿到手的粮食，常见一半都不到，其他的只能用货币凑数，基本上发钱的速度，远比钱贬值的速度慢的多。领工资时这钱还能买一斤粮，转天半斤都买不上。在鞭打督邮出去闯天下前，三国枭雄刘备早年的小官生活，就是这么清苦。

到了晋朝时，工资发放就复杂了一些，以《晋百官注》的记载，晋朝县令级别的官员，工资已经是按月发放。形式和汉朝差不多，定期去指定仓库领。县令年薪四百斛米，折合成每月，变成领十五斛米外加两千五百钱。等于是每天领五斗米。大诗人陶渊明做诗人时那句“不为五斗米折腰”，悲愤的就是这事。

但千万别以为，悲愤的陶渊明县令，就只有这点工资。晋朝发工资的另一个办法，是“官占田制”，只要是官员，就可以按照品级领一块田，所有权归国家，田里收成归个人。还可以驱使衙门里的属吏给自己种田。陶渊明做县令时，也分到了三顷田地。所以悲愤辞官的陶渊明，喊完“不为五斗米折腰”后，却也一度赖在任上不走，眼巴巴算秋收的日子

当然，这种发工资的方法，虽说拿钱方便，但也杂乱无章。到了唐朝时，就变得更正规了。《唐六典》记载，唐朝的工资发放，改成了半年一发，京官工资由太仓署发放，地方官的工资由各州郡敖仓发放。除了发禄米和钱外，主要还是发绢帛。拜唐代突飞猛进的纺织技术所赐，绢帛在唐代已是硬通货，十贯以上交易就要用绢，一匹绢折合500钱。所以，每到发工资的日子时，唐朝官员家的仆人们，就常见大车小车，吃力把绢帛往家来。

不过如果唐朝官员们肯出点钱，领工资也不一定这么吃力。长安城的太仓，只要官员支付“脚钱”，就有“送工资上门”的服务项目，《朝野佥载》记载，唐朝清官李畲 领工资，就是由太仓派脚夫送到家里来。李母为表达儿子清廉品格，拒绝太仓讨好，坚持结清“脚钱”。而《旧唐书》更记载，太仓门前更有大批脚夫，专以“送工资上门”为业。领工资，都领出火爆产业。

至于晋朝时的“占田”，唐朝的规矩也变了，改成叫“职分田”，且允许官员们佃租给农户耕种，是为官员们的另一份收入。到了宋代，又变为了更优厚的“职田”。

而除了职田外，北宋官员的其他工资收入，看上去也十分丰厚，除了每月的“正俸”外，还有各种补贴。宋朝的官员们，可以凭着朝廷发放的“券历”，在指定的地点领取补贴。比如北宋“包青天”包拯，开封府尹任上，以《宋史》统计，仅每年凭券领取的额外“公使钱”就有一万八千贯。而北宋淮南一个州的赋税，也不过一万五千贯。北宋高官的待遇，不算基本工资，就已这么吓人。

不过，这吓人的工资水平，也只限于高官阶层，基层的官员，还是一个赛一个苦，比如这津贴，就是各种不靠谱。苏东坡被贬官到黄州时，拿着官府的“券历”领补贴，结果却领来一堆卖酒用的包装袋。可怜苏东坡大文豪，每个月只好把钱装成三十袋挂房梁上，每天节衣缩食用一袋，过得十分清苦。南宋学者周密《浩然斋雅谈》里，也记载了不少小官典当度日的惨状。

到了明清年间，特别是号称官员俸禄低的明代，领工资的方式也没发生变化，依然以米粮和钱为主。但明朝前期比较悲催的是，官员们要领的米粮，相当多都要折成纸钞，而纸钞贬值的速度更是飞快。所以特别是京城中小级别的官员，常见清苦不堪。

一直到白银成为法定货币后，明朝至清朝的官员工资，改为货币与米粮支付，情况才稍好些。清代时又有了“养廉银”，清代正七品官员的年俸是45两，远高于明朝的25两。至于“养廉银”呢？养廉银的发放，是地方财政拨钱，全看地方府库的家底，所以在穷地方做官，困难可想而知。

当然，看上去清苦的明清官员，有一点可不苦，在极其发达的科举制下，有功名的明清官员们，兼并土地逃税也都更轻松。看过《儒林外史》就知道，只要功名在手，土地钱粮都是坐着就来。官员们苦哈哈熬几年，家里头就土地连成片。就靠这隐形福利，再苦再累？也远比老百姓幸福。

历史风云录

首先，给这个问题的提问者点个赞。我曾就这个问题专门问过几个历史学者，其中有位历史教授指导的研究生毕业论文就做过这个课题。

总的来说，学者们认为古代官员工资有一套完善的发放制度，且能因地制宜。

古代公务员体系也很庞大，除了京官还有大量的地方官，这些官员都是吃皇粮的，他们的工资都靠朝廷发放。在那个没有银行代发工资，也没有支付宝转账的年代，朝廷官员发工资依然不是件难题。

首先，古代官员实行的并非真正的月薪制。虽然我们在看电视时，经常会看到某个官员犯错被罚一个月俸禄，实际上古代官员的工资基本是半年一发的。像秦朝则是一年才发一次的年薪，当时叫“岁俸”。发放周期长，这就减少了很多麻烦。

可能有人要问，半年发一次工资，平时他们喝西北风吗？这些官员才不会傻到饿死，他们个个生财有道，根本就不靠这点工资过日子。即便是最清廉的官员，家里也会有几十亩的田地出租吧，平时还有一些赏赐之类，逢年过节会有各种明目的孝敬。

其次，古代官员的工资不是全都拿钱的，直到唐朝时期才有部分官员的俸禄是以银子来计算的，不过大部分时间拿到的还是一半银子一半实物。史书记载过古代官员领工资的场景，往往是一群家人组成运输队，赶着几辆马车前去领工资。因为朝廷发给他们的大多是米面等粮食和一些其他东西，以秦朝为例，秦朝最低级的官员一年工资是五十担大米，差不多也就是1475公斤，确实要装几车。

另外，地方官员的工资并非直接来自国库。古代农民种地要交粮食，猎户打猎交猎物，渔民打鱼交鱼虾这些以实物交的税，在地方府库集中后留下地方财政部分，然后才会送往国库。留下的部分就包括地方官的俸禄。

到了发工资的日子，地方官会领导一张工资条，不同时代叫法不一样，如折实等，发工资的日子就凭这个去指定地点领取。领取工资的地方一般是朝廷专门机构，如太仓暑等。

当然，并非所有官员都要去领取俸禄，你要是有权势，太仓暑会主动亲自把工资给你送上门，有时还会故意多给一点。

凡尘往事

的确，古代没有像现在的银行转账和无线支付等交易手段，官员的俸禄不能迅速到账，相反，古代交通落后，官员们又遍布全国，相互之间的路途又很遥远，那么官员们是怎么拿俸禄的呢？

首先古代官员的俸禄跟现在不同，在很长一段时间内，官员的俸禄不是钱，而是实物。

最开始，也就是夏商周三代，夏商两代缺少记载，以周朝为例。众所周知周朝是实行分封制的，官员的俸禄问题很好解决，官职跟爵位等同，爵位又有相对应的土地，这片土地上的收入就属于这个官员，而不属于周王。

分封土地是一次性的事务，跑一次就可以解决，也就不存在支付困难的问题。

到春秋战国时期，由于土地分封制逐渐松动，税制也发生了改变，俸禄转而以粮食谷物的形式发放。这也没办法，比较百姓交上来的税就是实物，比如粮食、丝绸、布匹等，朝廷也就只能这么发放俸禄了。

粮食不比土地，不具备固定属性，官员需要定期领取，这就有运输的问题。这个问题怎么解决？首先国都肯定是有发放俸禄的机构的，国度内的官员不需要考虑如何领俸禄的问题，只有离国都较远的官员需要考虑，不过这个问题也很好解决，就跟今天遍布国内各地的银行一样，把发放俸禄的机构分出来在地方设几个分支就行了。

到秦灭六国，国土空前辽阔，这样的分支机构也必须要增多，其往往为中央机构向地方的办事处，官员在此领取折实这种相当于粮票的凭证，随后到指定地点领取俸禄。

这种指定地点，不同的朝代有不同的规定，如唐朝时中央是司农寺下属的太仓署，地方是各州郡的仓曹。

平沙趣说历史

这要分情况来定，有本著名的《越缦堂日记》，是晚清官员李慈铭积四十年心力，铢积寸累而写成，记载了自己清咸丰到光绪四十年间的朝野见闻、尤其李慈铭还是个很有经济头脑的人，还在日记里记账，所以我们看看他是怎么拿工资的就知道了。

光绪十三年（1887年）五月，李慈铭被授予户部江南司郎中一职。按说户部管理财政，江南又是富裕地方，但清朝各司都有两个郎中：满郎中和汉郎中，满郎中是一把手，汉郎中只能是二把手，所以李慈铭其实是一个无实权的，一年中，他基本上不去衙门，只在报到时去了一次，年终考核去了一次，其他时间基本上不管司里的事，当然，工资照发。

他的工资是工资（含养廉银）是135两银子，和大约1200市斤的糙米，做为一名官员，他的工资 都是司里的工作人员送到家里来的。 如日记里记载四月十六 日，送来春夏两季俸银45两； 五月 初三， 送 来养廉银10 两等等。

以上是京官，不是地方官。

地方官的工资，当然不是像今天这么发到工资卡里，搞收支两条线，而一般是随着每年征税的时候自己截留。而收税的也是地方官，最后提留的也是他们，所以一般来说地方官要捞钱，比京官好办的多。

比如

雍正 五年， 湖北 布 政 使 黄 焜 曾经 向雍正汇报 湖北 征收 地 丁 银 加收 火 耗 的 情况。

火耗是按国家正式税收的10％ 加收， 也就是 每一两银子的正式税收加收一钱银子。 这一 钱 银子就是官员的收入：

总督分一分五厘， 巡抚一分五厘， 布政使一分五厘， 按察使六厘， 守巡道四 厘， 各 府 知府 一分。。。。。等等等

雍正时期反腐工作抓得好，所以地方官员们拿得不敢太贪心，但我们知道，大多数时候并不是这样的。

以上，就是古代官员们发工资的两种方法。

關鍵字: 官员 银行 发工资