2018年，简直是美术史学科的锦鲤年！辽宁博物馆书画大展、上海博物馆董其昌特展、台北故宫博物院国宝展……已经让众多艺术爱好者激动无比，奔赴现场，排队看展。
然而，让我们更惊喜的是，在这一年，有两张隐匿消失了近100年的重要宋画，相继出现。苏轼《枯木怪石图》前不久出现在香港佳士得秋拍夜场，拍得4.6亿港元。近日，东京国立博物馆公布了将在1-2月举办的颜真卿特展清单，其中悄悄地夹杂了一条重磅新闻：传被战火“销毁”的李公麟《五马图》要展出。
《五马图》在民国时期流入日本，一直被秘藏，二战后被宣称已毁于战火。几十年来，大家只能通过故宫博物院藏的珂罗版来了解其貌。
《五马图》是北宋著名文人画家李公麟关于人物鞍马画的最重要传世画作，历代以来被人追捧。李公麟（1049-1106），字伯时，号龙眠居士。他擅长山水花鸟题材之外，更擅长人物、鞍马。他发展了“白描”画法，把过去仅作为粉本的白描画法确立为一种画种，使之独立成科，也成为文人画的典范，后世白描人马画无不源于李公麟，
根据《五马图》上的题跋及印章，可知该在画南宋时归内府收藏，入元、明，经柯九思、张霆发诸家递藏，康熙年间藏河南商丘宋荦家，乾隆时入清宫乾隆皇帝两次在《五马图》图上题文，著录于《石渠宝笈重编》，到清末，由于时局动荡，《五马图》悄然离开故土，流散日本至今。
画面上另有北宋“宋四家”之一的黄庭坚的题跋及签题，透露出了马名、产地、年岁、尺寸。依序是“风头骢”、“锦膊骢”、“好头赤”、“照夜白”，第五匹佚名，经考证可能为“满川花”。
万众期待的颜真卿特展中，《五马图》的出现无疑是更大的惊喜。《五马图》及李公麟为什么能在中国绘画史上有着这么高的地位？显然，这离不开他们与文人画的关系。而卜寿珊《心画：中国文人画五百年》就是我们了解这一原因及文人画的必读书。
《心画：中国文人画五百年》（典藏版）
卜寿珊
北京大学出版社
《心画：中国文人画五百年》是研究中国文人画的经典之作，先后在哈佛大学出版社、香港大学出版社、北京大学出版社出版。典藏版则是在北大社第一版基础上，全新重装上市，布面精装、高清四色，更能使读者在图文对照中深切体会中国文人画。
本书最重要的贡献是还原了文人画的真实含义及其产生的社会环境。文人画在北宋产生之时，主要指的并非是一种鲜明的绘画风格，而是士大夫阶层对自身创作活动的一种认同和期许，并以此和那些职业画家划清界限。
之后，经过南宋、元代、明代，文人画的概念不断变化发展，文人画与院画、画师作品之间的关系变得愈加复杂微妙。苏轼对于士人阶层的推崇，在董其昌的南宗北宗论中得到一种新的回响。
本书以纵横开合、明暗相照的叙述结构展开，切入中国画的生成原境，以广阔而宏大的历史视角、对思想体系的社会历史背景的细腻分析、饱含思辨力和理论穿透力的笔触，
清晰呈现了中国文人画理论的生发、演变与成熟的发展全貌。本书一经出版，在海外学界引起广泛关注,美国著名艺术史家高居翰、方闻、谢柏轲都曾引用其观点。本书成为海外美术史学生了解中国文人画理论的必读书。
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