儒、道、法三家龍爭虎鬥(上)——大秦帝國:成也法家,敗也法家

戰國時期是中國古代歷史上變革最激烈的時期之一,它終結了封建社會,中國走上大一統帝國,帶來了周秦之變。

周秦之變對中國的思想史還帶來個自然延伸的影響,就是我們在歷史上看到的,從秦皇到漢武,帝國的官方思想經歷了從法家到道家再到儒家的轉換過程。

這些變化,背後的機理非常重要,是我們理解此後大一統帝國的一個重要線索。這一講就來解釋這個機理。 這裡內容也比較長,俺熊大就將其分為上中下三部分,三篇文章構成一個整體。因此,咱大夥如果想要清晰地理順這個關係,建議三篇文章都要看下。

咱們大夥都知道,秦國真正的發跡其實是在商鞅變法之後,一舉成為當時最強國之一。可以說,法家在秦國的改革也是最成功的。可是呢,你可知道秦朝的滅亡也和法家思想緊密相關嗎 ?咱大夥都知道秦朝暴政,可是其暴政的內在機理又是怎麼來的?今天,俺熊大就帶領大家來了解下。

(一)周秦之變的"法家邏輯"

先來說周秦之變是怎麼發生的,這與戰國時期諸侯爭霸的邏輯緊密相關。

對諸侯們來說,隨著戰爭規模的擴大,提升國家的戰爭效率就成了重中之重。

百家爭鳴的諸多學說,哪一種更注重提升戰爭效率,它就會獲得諸侯們在政治上的更多支持。

法家在這方面顯然是最有優勢的,儒家顯得迂腐,道家追求出世,都不被諸侯們所重視。

只有法家告訴諸侯們,要想富國強兵就得變法,傳統已經不合時宜了,得改掉。

過去人們的身份高低是由血統決定的,打仗時大家都比賽看誰的正步踢得好。這就沒法刺激人們的慾望,尤其沒法刺激一般老百姓的慾望。

法家認為,應該改成,身份的高低由你從戰場上拎回來的人頭數量決定,血統的標準靠邊站。

這政策的激勵機制非常強大,能刺激人們爭先恐後地出去打仗,戰爭效率當然大幅提升。

法家這套邏輯一出,天下的風氣就開始變了。

儒、道、法三家龍爭虎鬥(上)——大秦帝國:成也法家,敗也法家

魏國在公元前400年左右第一個開始變法,這就是著名的李悝變法。魏國處在四戰之地、戰略環境並不好,但因為變法,成為了戰國前期的頂級強國,把還未變法的秦國也打得縮回老家去。

其他諸侯國一瞧這情形,不變法就沒法混了,只好也開始變法。這回,各國發展起來的力量相互抵消,形成恐怖均衡,魏國的優勢也就沒了。

魏國變弱,還有自己的主觀成分。在魏國優勢開始下降的時候,新上臺的君主魏惠王做了一件蠢事,他拒絕了任用當時正在魏國尋找當官機會的商鞅。

(二)商鞅變法促使秦國雄起

商鞅在魏國找不到機會,就去了秦國,在這兒發起了著名的"商鞅變法"。秦國把法家的邏輯發展到極致,迅速崛起。

儒、道、法三家龍爭虎鬥(上)——大秦帝國:成也法家,敗也法家

相比於其餘六國,秦國在最西邊兒,地處今天的陝西一帶。這個位置戰略上特別好,易守難攻,它一邊能坐看東邊六國互相牽制,一邊能獨自侵佔和掠奪弱小的

這樣一種戰略位置,基本上只有它打人,難得見到人打它。所以,秦國變法雖是最晚的一個,卻後發先至,最終完成天下一統。

說到這兒,你就該明白,為什麼百家爭鳴的局面,最後輸給了法家。

(三)秦朝暴政內在機理

但是,秦國統一天下這件事,卻讓法家的邏輯走到頭兒了。這又是怎麼回事呢?

變法的國家主要講究的是戰爭效率,都是靠掠奪外部來滋養內部,秦國一統天下後,沒有外部了,它還掠奪誰去?它的臣民怎麼比較軍功?

儒、道、法三家龍爭虎鬥(上)——大秦帝國:成也法家,敗也法家

這種情況下,秦國只有掠奪百姓來滋養朝廷。人們一直知道秦朝暴政,可是卻不知其暴政的真正內在機理。所以,只要秦朝的官方思想沒改變,秦朝統治是不可能持久的,所以,秦帝國二世就亡國了。

(四)法家邏輯的優缺點

楚漢兩個勢力,開始角逐下一任霸主人選。

儒、道、法三家龍爭虎鬥(上)——大秦帝國:成也法家,敗也法家

帝國官方思想開始轉變

楚漢爭霸當中,一度佔據優勢的是楚霸王項羽。但項羽犯了個嚴重的錯誤,就是他想要恢復天下的分封制,並且還真這麼做了。

我說他這是錯誤,不是說分封制不好,而是說到了這個年代不可行了。歷史上有些關節點,過去了就回不來了,就像被潑出去的水,無法收回來。

項羽分封了天下,對於各個諸侯國來說,法家邏輯又能走通了,因為重新有外部世界可以掠奪了。

可是這邏輯一出來,中國最終還是會再走到天下一統。而且,極有可能還是佔了當年秦國那個地理優勢的人會勝出。

果然,被項羽分封在了當年秦國地盤的劉邦,沒用幾年就完成了對天下的統一。

周秦之變這就走到了一個重要的關節點上。什麼關節點呢?那就是,你用法家就能夠征服天下,卻不能僅僅用法家來治理天下。

這就是人們常說的,可以"馬上得天下",但不能"馬上治天下"。

歡迎大家發表自己的看法。

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