11月11日，臺灣義理派大師曾仕強去世，享年84歲！
曾仕強的生平我就不說了，百度都有，就說說我眼中的曾仕強！
認識曾仕強是因為他在央視百家講壇開啟了周易講座系列，大概在N年前，有個傻逼迷上了網遊，半個月都沒有回家，不工作哪裡有錢花呢？這個傻逼只有電話我，說是江湖救急，讓我去網吧找他，給他支援500元給遊戲充值買裝備。誰讓這個傻逼是我哥們呢，於是我急匆匆的趕去網吧！
這個網吧昏天黑地，裡面全是打遊戲的，空氣渾濁，煙霧繚繞，我一刻都待不下去，把錢給哥們後，礙於情面，我坐在一旁抽了根菸，扭頭一看，我旁邊一個老哥，大概50歲左右，正在優酷上面看曾仕強《易經的智慧》系列視頻，我隨便瞟了一眼，臥槽，講得真好，雖然曾仕強從頭到尾都沒有講解如何算卦如何占卜，但是他從周易的角度講解的人生哲理，我覺得很不錯！
後面的故事就發生了扭轉，我當然沒有走，直接開機上網，從第一集看起。旁邊的老哥看了我一眼，不屑一顧的說：小老弟，知道周易是什麼嗎？你看得懂嗎？我笑著說：就是不懂，所以要看！那天，我在網吧看了一夜，還和我哥們一起宵夜喝酒，不亦樂乎！
曾仕強的《易經的智慧》好像有100多集，我看了幾集就開始受不了，因為當時我認為，這些婆婆媽媽的人生哲理和他媽算卦有什麼關係啊？即使我把他硬著頭皮全部看完，對於我占卜沒有絲毫幫助，我在曾仕強這裡根本無法獲取占卜所需要的一切。直到後來，我才明白，周易本身就不可能有標準答案，就猶如“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同．不識廬山真面目，只緣身在此山中”！所以當我回頭再看曾仕強的周易，我才知道，不是他講得不精彩，而是我急功近利悟不透，其實人家曾仕強才是一個真正的義理派大師。
周易義理派大部分都是學者專家類型，偏向學院派，比如說曾仕強和傅佩榮，這類人基本都是知識分子，而且學周易都很晚，一般都是從孔子的《十翼》自學入手，所以他們都不喜歡談占卜，而是從人生哲理上趨吉避凶，畢竟“有其事必有其理，有其理必有其事”。對於一些急功近利的周易愛好者和江湖術士來說，義理派就是“尋章摘句老鵰蟲”！
我承認，江湖象數派單論占卜確實比學院義理派要厲害，因為前者偏實踐，有師承和獨門秘籍，後者偏理論，都是之乎者也，孔乙己。但是，象數派容易進入迷信的黑暗世界，義理派則可以登上大雅之堂。其實象數派也可以上百家講壇，關鍵是沒人聽得懂他在講什麼，他也沒有辦法做到義理派的通俗易懂，所以他只能是小眾傳播，搞關門弟子這一套傳承！
曾仕強和傅佩榮的視頻我都看過，傅佩榮還稍微講一下占卜，講一下卦象。但是曾仕強是絕口不提占卜和卦象的，給人的感覺是望文生義。但是我可以負責的說，曾仕強精通占卜，但是他不提倡占卜，也不迷信占卜！
曾仕強年輕時和現在很多憤青一樣，覺得歐美什麼都好，而中國人為什麼要插隊？為什麼要闖紅燈？為什麼不遵守規矩？說話為什麼不確定？為什麼喜歡把問題模糊化？一直到他39歲時，他爸爸批評他說：早點讓你看周易你不看，你讀那些西方哲學有屁用啊？這時已經奔四的曾仕強才開始看周易，讀完之後，他開心的跟他爸爸說：我終於知道中國人為什麼是這樣啦！
在曾仕強看來，周易通過幾千年的傳統文化深入到每一箇中國人的血液，即使你是一個大字不識的文盲，只要你是中國人，你自覺或不自覺的都是按照周易的精髓在為人處事，這種思想行為是潛移默化的！
曾仕強因為周遊過歐美，對中西方文化和思想都很瞭解，他經常講一個笑話，以此說明歐美人和中國人的區別。
在美國開大會，會議主持人說，來自紐約的朋友請舉手，然後紐約的哥們都老老實實的舉手。主持人說，請舉手的人，每人捐助一百美金。
在中國開大會，會議主持人說，來自北京的朋友請舉手，沒有一個人舉手，下面有人立即問主持人，你想幹嘛？主持人說，我們給來自首都的朋友準備了一份紀念品，瞬間，場下大部分人都舉起了手。
老外是直腦筋，而我們中國人是太極思維，同樣一個問題，你問老外，他的回答不是YES就是NO，但是中國人一般會說“這個問題嘛，很難講”、“不好說”、“說不好”、“有可能吧”、“不可能吧”。因為中國人的思維模式是一定要先知道你的用意，否則他不會跟你說真話，就好像以上那個故事，中國人不弄清楚你要幹嘛，他是不會輕易舉手的，這個也符合謀定而後動。歐美人喜歡先下手為強，中國人則講究後發制人。
其實我們日常好多口語都來自周易，比如說不三不四，七上八下，錯綜複雜......這些都和周易的象數理有關係，全部出自周易。所以說，中國人的思維是天生自帶周易屬性，中國人的行為模式也是周易的“簡易、變易、不易”的靈活應用！
曾仕強不光是周易講得好，他的企業管理也講得不錯，他把周易融入到企業管理，融入到領導的溝通藝術等方面，既可以說是創新，也可以說是學以致用。一個人只有對周易融會貫通，他才能把周易講的通俗易懂，因為大道至簡嘛！
曾仕強：讀完《易經》我才真正瞭解中國人！
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