曾仕強教授
現在不少人在學習西方人的是非判斷標準，認為：“對就是對，錯便是錯。”所做之事往往是達成“對就好了”。
美國的小孩子一做錯事情，爸爸一定要問誰對誰錯，然後只罵錯的，不罵對的。
但是在中國，爸爸一定會說：“對，你只知道你對，誰不知道你對？但是，對有什麼用？告訴你，對是沒有用的。”說難聽一點，對有屁用？！
我有兩個兒子，他們一吵架，我就兩個都罰站。我首先教他們兩個，對是沒有用的，不要以為你對就沒事了。等到兄弟兩個站了五分鐘以後，我就把弟弟叫來，對他說：“今天你沒有錯，就是哥哥一個人的錯，不要以為爸爸糊塗。可是既然你沒有錯，我為什麼罰你站？”弟弟說：“這樣比較好。”我說：“你不高興就說不高興，不用拍爸爸馬屁。”他說：“我真的沒有不高興。”我問為什麼，他說：“有一次不曉得為什麼，你只罰哥哥站而沒有罰我，結果事後我被哥哥打得好慘。 ”我說：“哥哥打你，你就告訴我好了。”他說：“不告還好，告了打得更慘。”我說：“那我要怎麼樣呢？”他說：“就像這樣好了，不管我有沒有錯，都罰我站，事後我會安全些。”哈哈哈哈！這其中的道理，很多外國人一輩子都想不通。
然後，我又把哥哥叫來，問他：“今天是誰的錯？”他說：“是我的錯。”我又問：“弟弟有沒有錯？”他說弟弟沒有錯。我說：“你這不是知道得很清楚嗎？”他說：“當然了。”我又問：“那為什麼我還要罰弟弟站？”他說：“你是給我面子。”我說：“開玩笑！我幹嗎給你面子？”他馬上說：“你是要我以後更加愛護弟弟。”我就說：“你知道這些就好了。”這樣一來，兄弟兩個今後會減少很多的爭執和不快。
在公司裡也是一樣，業務人員很對，把顧客氣走了。部屬的意見很對，卻將上司氣炸了。總經理的決策很對，各部門經理都氣得不願意接受。這樣我們才明白“對，沒有用”。老實講，有時候你不對還好，相反，你越對越得罪人！ 很簡單，你說你對，對方就覺得那就是說他的不對嘍。他就跟翻臉，跟你沒完沒了。
再比方說，上班你要出門辦事，剛要出門你碰上領導，他見你要出門，心裡就很不高興的說：“你要去幹嗎？”你說，“出去辦事。”領導更不高興了，“家裡的事情誰幹？一天到晚往外跑！”你就覺得很委屈，找誰去評理？你不信，我們反過來看看，你上班碰上領導，領導問你：“在幹嗎？”你說：“處理手頭的事情。”領導馬上很生氣的說：“天天待在公司偷懶，外面的事情誰幹？”你有錯嗎？沒有啊。但是，跟領導講理，你永遠講不過他。這時候，你就要想想，到底哪裡出了問題，為什麼領導一見到你就不高興？看問題要想到它背後的東西。其實，領導根本不在乎你在外面還是在裡面。
這是很現實的問題，你急也沒有用，罵也沒有用。你必須面對，把問題化解掉，說明一下，對問題，不可以解決，問題是解決不了的，越解決越麻煩；只能化解，我們中國人最厲害就是這個“化”，大事化小，小事化了，最後，化的無影無蹤，一點痕跡不留。
既然，對沒有用，難道可以錯嗎？你看，這就是西方的兩分法，不對即錯。這其實就是把“對”和“錯”完全對立，不是“對”便是“錯”，反過來也是如此，天下事是這麼簡單的嗎?再說了，在中國，連“對”都沒有用，你還敢“錯”？
因此說，我們的答案是：對沒有用；不對，當然不可以。因為任何事情發生差錯，總會帶來若干不便，造成某種程度的損失，甚至導致重大的傷害。不對，大家都不高興，沒有人會認同。然而對呢？若是傷害了某些人的面子，就會引起這些人的反彈，甚至於惱羞成怒，造成情緒化的反應。
可見僅僅對是不夠的，我們不可以就此滿足的。對是前提。在對之外，必須考慮到所有人的面子，不傷害任何人，不致產生這樣那樣的後遺症。當中的藝術，有待我們在生活工作中好好去體悟。
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