民間中醫大聲疾呼：糖尿病不需要終身服藥！

我國糖尿病患者已達1.14億。但現在很多中醫都說糖尿病屬於陰虛，西醫更是需要終身服藥、甚至胰島素治療，得了糖尿病就這麼”悲催“？

民間中醫不這麼認為！

西醫治療糖尿病，只會在指標上做文章，至今也沒有研究出個有效的治療方法。

另外，吃降糖藥、打胰島素，只會抽取元氣並使臟腑功能逐漸減退。因為，胰島素是由胰腺分泌的，如果身體裡有了人工胰島素，神經就不會向胰腺「發佈分泌胰島素的指令」 ，注射胰島素就必定會將胰腺置於無用之地，臟腑功能就會減退甚至衰亡。而治療疾病應該是將臟腑功能恢復到正常水準，絕不應該用越俎代庖的方法治療疾病。這也是西醫治療糖尿病會使患者逐漸消瘦、無力的主要原因，並且嚴重影響了患者的生活質量。

若以滋肝補腎法論治糖尿病，由於陰虛燥熱，致使先天真陽元氣不能歸於本位，浮游於上而成上消，浮游於中而成中消，浮游於下而成下消。按陽虛症治之，法宜「導龍歸海」，將浮游的先天真陽元氣引入丹田，所以，結合華佗消渴方、六味地黃丸，定能治癒（糖尿病患者都患有陽痿這一事實，就可以說明這一點）。

總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則。

另外，在服用華佗消渴方、六味地黃丸、期間，會出現血糖、尿糖指標升高的情況，這是很正常的現象，而且，絕不會出現渾身無力、暈眩、甚至昏迷的現象。

因為中藥會使臟腑功能逐漸恢復並強壯起來，使以前虛弱的臟腑組織中所存積的、未能代謝的糖和廢物，通過血液循環，滲入膀胱，透過尿液排除體外。患者在排尿時，泡沫會很多，就是證明。

西醫只能檢查出血液和尿液中糖的指標，卻不能檢驗出這些「糖」到底屬於飲食中沒有代謝的「糖」，還是因為服藥而正在排出的體內積存的「垃圾糖」 ，這是個缺憾。而且，經過中藥治療的糖尿病患者在恢復期間，餐後尿糖、血糖值依舊有些偏高，這隻因為脾腎的陰寒之邪剛被消除而精氣還沒有完全恢復，效果也就不可能如人所想象的那樣迅捷。《經》曰： 「無形的陽氣容易產生，而有形的陰精難以恢復。 」

由於糖尿病患者元氣不足，平時只能支撐一半臟腑組織的代謝活動，而另一半必定成為「垃圾死角」。一旦使用滋肝補腎的治療方法，就會使臟腑功能逐步得到恢復，使「垃圾死角」中的「垃圾糖」逐漸排出，其檢測指標就一定會「不正常」。就像一個人喝了一杯海水，就必須喝兩杯淡水來排出鹽分一樣。

所以，在治療期間，絕不要被西醫檢測出的指標所嚇倒，或者根本就不必去化驗血糖和尿糖（免得擔驚受怕）。我國古人治療糖尿病時，根本就沒有西醫的指標，難道就不能治療糖尿病了嗎？而且，依照此法治療糖尿病，病邪只會一天比一天少，患者必定會一天比一天精神，一天比一天強壯有力。

注意，慢性病是不可能在兩天或一兩個月內被治癒，臟腑功能只能在元氣逐漸得到補充的情況下才會慢慢恢復。常言道：「傷筋動骨一百天。」受傷的筋骨要想恢復正常的功能，起碼需要100天乃至更長時間的新陳代謝，才能得到全面的補充和恢復，何況受損傷很嚴重的臟腑組織呢？沒有半年以上的時間，臟腑的虛損和壞死的細胞，是不可能全部被更新的。

中醫王正龍：糖尿病不用終身服藥，服用終生的藥一定不是治病的藥

讀：

我國糖尿病患者已達5千萬。但現在很多中醫都說糖尿病屬於陰虛，西醫更是需要終身服藥、甚至胰島素治療，得了糖尿病就這麼”悲催“？民間著名中醫王正龍對此有話要說……

什麼是陰虛?

現代的中醫，都說「消渴」（糖尿病）屬於陰虛，所以，所開的藥方，所制的成藥，都離不開龜板、鱉甲、元參、玉竹、石斛、蛤蜊、牡蠣、黃芪、葛根、知母、枸杞子、天門冬、麥門冬、天花粉、五味子 、生地黃、女貞子之類，其理論是：患者急宜生津液，藥品唯求中和，治病不能著急。 這種話，近情近理，誰敢說不對？但是，這種似是而非的話，最為誤事！ 治病如治國，國中不患有真小人，唯患有偽君子也！

雖說治療「消渴」（糖尿病）以津液為重，但應該知道所缺少的津液就是人身的真水，真水不會自生，也不是滋陰所能生，而是在真火的作用下生出的。

而且，《黃帝內經• 靈蘭秘典論》中分明寫著：「膀胱者，州都之官，津液存焉，氣化則能出焉。」 津液是由「氣化」才能生出。而氣化之源在於命門之火。命門火衰，則津液無所生也！況且，口渴、飢餓，是因為脾不能為胃行其津液，肺不能治理調節，三焦不能通調水道，才形成的「消渴」。 庸醫只知道涼潤之藥可以治渴，卻不知道脾喜燥而肺惡寒。用燥脾之藥治之，使水液上升，才能不渴。

西醫的治療方法只是一種維持外在指標，對邪氣沒有去除，反而會抑制臟腑功能並使之加速壞死、消耗患者的元氣而使人逐漸消瘦。 胰島素的注射量越來越大，也是證明：中醫的治療方法是在為患者不斷地消除邪氣，補充正氣而使人強壯，這是明擺著的事情。

若以「真陽元氣說」論治糖尿病，由於陰邪偏勝，致使先天真陽元氣不能歸於本位，浮游於上而成上消，浮游於中而成中消，浮游於下而成下消。 按陽虛症治之，法宜「導龍歸海」，將浮游的先天真陽元氣引入丹田，所以，用大劑封髓丹、潛陽丹、四逆湯、白通湯，定能治癒（糖尿病患者都患有陽痿這一事實，就可以說明這一點）。

另外，治療糖尿病的最為有效、最為便當的方法就是：重灸關元穴和中脘穴，或重灸膏肓穴， 或三大補穴相間施灸。並補以四逆湯、參附湯、金匱腎氣湯、附子理中湯鞏固療效，未有不愈者。 總之，治療疾病應以「扶正袪邪」為原則。

不要被西醫的指標迷惑！

另外，在服用四逆湯、參附湯、附子湯、金匱腎氣湯、附子理中湯或重灸期間，會出現血糖、尿糖指標升高的情況，這是很正常的現象，而且，絕不會出現渾身無力、暈眩、甚至昏迷的現象。 因為大劑回陽藥物和重灸只會使臟腑功能逐漸恢復並強壯起來， 使以前虛弱的臟腑組織中所存積的、未能代謝的糖和廢物，通過血液循環，滲入膀胱，透過尿液排除體外。患者在排尿時，泡沫會很多，就是證明。

西醫只能檢查出血液和尿液中糖的指標，卻不能檢驗出這些「糖」到底屬於飲食中沒有代謝的「糖」，還是因為服藥而正在排出的體內積存的「垃圾糖」 ，這是個缺憾。 而且，經過「袪寒法」治療的糖尿病患者在恢復期間，餐後尿糖、血糖值依舊有些偏高，這隻因為脾腎的陰寒之邪剛被消除而精氣還沒有完全恢復，效果也就不可能如人所想象的那樣迅捷。《經》曰： 「無形的陽氣容易產生，而有形的陰精難以恢復。 」 由於糖尿病患者元氣不足，平時只能支撐一半臟腑組織的代謝活動，而另一半必定成為「垃圾死角」。

一旦使用興陽袪寒的治療方法，就會使臟腑功能逐步得到恢復，使「垃圾死角」中的「垃圾糖」逐漸排出，其檢測指標就一定會「不正常」。

就像一個人喝了一杯海水，就必須喝兩杯淡水來排出鹽分一樣，興陽袪寒的療法就好比為患者補充淡水，而且，消渴症患者也確實愛喝水。 所以，在治療期間，絕不要被西醫檢測出的指標所嚇倒，或者根本就不必去化驗血糖和尿糖（免得擔驚受怕）。

我國古人治療糖尿病時， 根本就沒有西醫的指標，難道就不能治療糖尿病了嗎？

而且，依照此法治療糖尿病，病邪只會一天比一天少， 患者必定會一天比一天精神，一天比一天強壯有力。

關於病程

注意，慢性病是不可能在一兩天或一兩個月內被治癒，臟腑功能只能在元氣逐漸得到補充的情況下才會慢慢恢復。常言道：「傷筋動骨一百天。」

受傷的筋骨要想恢復正常的功能，起碼需要100天乃至更長時間的新陳代謝，才能得到全面的補充和恢復，何況受損傷很嚴重的臟腑組織呢？

沒有半年以上的時間，臟腑的虛損和壞死的細胞，是不可能全部被更新的。

西醫治療糖尿病，只會在指標上做文章，至今也沒有研究出個有效的治療方法。現在的中醫雖說時有治癒糖尿病的報導，但治癒率都不是很高，基本上是從滋陰潤燥方面入手，若是初期患者，療效肯定一般，若是較為嚴重的患者，定無療效。

而且，糖尿病患者如果受傷，傷口很難癒合，就足以證明糖尿病屬於脾腎陽虛證。在中醫理論中，脾的功能之一就是「主肌肉」和「主統血」 。

另外，吃降糖藥、打胰島素，只會抽取元氣並使臟腑功能逐漸減退。因為，胰島素是由胰腺分泌的，如果身體裡有了人工胰島素，神經就不會向胰腺「發佈分泌胰島素的指令」 ，注射胰島素就必定會將胰腺置於無用之地，臟腑功能就會減退甚至衰亡。

而治療疾病應該是將臟腑功能恢復到正常水準，絕不應該用「越俎代庖」的方法治療疾病。這也是西醫治療糖尿病會使患者逐漸消瘦、無力的主要原因，並且嚴重影響了患者的生活質量。 以上是民間著名中醫王正龍的觀點，《小道經方》主講人己先先生告訴大家： 糖尿病，血糖升高，而“脾統血”，血液的質量問題歸脾負責，且胰島的功能也歸屬與脾胃功能的管轄範圍。

簡而言之，糖尿病就是一個嚴重的脾胃病！

這裡咱們可以舉個例子：把人體比做成一個大的工廠，而脾胃負責消化吸收水谷精微，就相當於工廠的盈利能力、賺錢的本事。設想，有這樣一個工廠，它最後倒閉了，還具備盈利能力嗎？ 脾腎功能，一個後天之本一個先天之本，是相互滋生的，因此脾腎功能是我們一輩子都要去維護的。 因此，糖尿病病人治療上一定要從恢復脾腎功能這個根本問題入手。

延伸閱讀：

潘德孚：服用終生的藥一定不是治病的藥，而是治出新病來

潘德孚 著名民間中醫 （1935年-2016年6月14日），浙江溫州人。潘德孚創辦了溫州市潘德孚中醫診所。曾受聘為中華民間中醫協會會長、振興中醫聯誼會會長等職。著有《潘德孚醫話》《治病的常識》《解悟中醫——相信你的自愈力》《生命醫道書系》等。

導讀

現在醫院的的科室越來越多，專家當然也越來越多了，基本上都是靠不是治好病的論文升級的專家，而不是治好病人多的專家。那麼我們便會明白為什麼醫院裡的醫生，都要病人吃藥吃到死為止的原因了。

1 西醫治病：

治結果，不治原因 我在復興中醫的論壇上說過，西醫的內科醫生不是醫生。醫生是看病用藥的。可是這些內科醫生都不會看病，你找他看病，他就給你開檢查單子，讓儀器給你看病，說明他們不會看病了。

開單子誰都會開，何必要一個醫科大學的畢業生呢？儀器看病後，回單上指出的只是疾病的結果，而不是疾病的原因，對治療來說，還是沒有用的。醫生根據這個結果開藥方，實際也是不對的： 治病怎麼能治結果而不治原因呢？全人類都被西醫忽悠了！

2 中醫治病：

辯證論治，整體調整 我剛認識了一個叫吳仁君的朋友，坐在我診所裡說笑。他說自己從未生過病，什麼都不懂，四年前，那天檢查身體，醫生說他得了糖尿病，要他馬上住院。 住院後問醫生：你們準備給我用什麼藥？

醫生說：用胰島素，這藥效果好。他就問：既然這藥效果好，那要用多少時間能把病治好。醫生說：這藥是要用一輩子的。 他覺得不懂，就問：既然要用一輩子的，那為什麼要我住院？總不會住一輩子的院吧？這不是說明這病你們是治不好的了。於是，他決定不治而出院。出院後，去吃中草藥，現在痊癒已四年了。我想，所好他沒用上胰島素，上鉤者，想再擺脫就難了。

胰島素被認為是治糖尿病最好的藥了，但是我發現，用胰島素降糖，還不如用餓肚子降糖有效。

凡是用胰島素降糖的患者，必須一天覆一天地打個不停，而且，隔一段時間要增加劑量，不增加就無效。增加多了自己的胰島功能就給搞壞了。這就是本來病人沒有低血糖症的，打久了胰島素的患者，就會常發低血糖症了。

人的胰島本來是用於控制升血糖和降血糖的，用久胰島素的患者，最後的結果就是都要做血透，而且，這血透也是一做起來就做個不停，直到死去的那一天。

糖尿病在醫院裡設有專科，也就是有專門治糖尿病的專家。然而，沒有人質疑這些專家：既然當了專家，這一輩子治好了一個糖尿病人沒有？答案當然是：一個也沒有！專家當然比普通醫生要好，如果沒有治好一個病人的醫生可以升為專家，那麼，升為專家的條件就不是治好病，而是別的什麼了。

醫生升級，不是看治好病人有多少，而是看他的論文，可見這論文的價值了。現在醫院的的科室越來越多，專家當然也越來越多了，基本上都是靠不是治好病的論文升級的專家，而不是治好病人多的專家。那麼我們便會明白為什麼醫院裡的醫生，都要病人吃藥吃到死為止的原因了。

把疾病分為內科、外科還有話可說，但是，分成幾十個科目就不能算是治病的了，除了做手術，沒別的用處。

所有的疾病，如果不是外力創傷，幾乎都是內科病。明代陳實功，寫了本《外科正宗》中說“氣盛兮，頂自高而突起；血盛兮，根腳束而無疑。

高腫起者，忌用攻利之藥，以傷元氣；平塌漫者，宜投補託之劑，以益其虛。 內熱甚者，量加消毒清劑；便秘燥者，必須通利相宜；使臟腑得宣通，俾氣血自流利……冬要溫床暖室，夏宜淨幾明窗。飲食何須戒口，冷硬膩物休餐。癰疽叫屬外科，用藥即同內傷。

脈虛病虛，首尾必行補法；表實裡實，臨時暫用攻方……”雖說是治外科病的，句句都是內治法。 這說明，中醫不管病生在身體的哪裡，都是看作生命的整體生病，看整體產生的信息，都是通過辨證論治進行整體調整，而不是把它看作僅僅是體表皮膚上某處的疾病，不是與西醫一樣以為只要用手術切除了就完事。

3 現代醫學騙局的總根子在解剖學

我們不能否認解剖學是一門科學，但它決不能替代醫學，尤其是作為內科醫學的基礎理論，實際上，它也就無理論之可言。解剖學告訴我們的是人體的結構，以便於做手術時，給外科技師們做參照。

解剖學可以成為公安法醫的基礎教程，因為它可以幫助公安幹警判斷死亡的原因，以便於找到兇手。

它卻不能判斷患者因疾病而死亡的原因。因為，病人生病的死亡是生命自組織能力的不斷衰弱，整體功能調節能力的衰竭而致的。 因此，屍體解剖所提供的只能是事後原因，就像筆者所寫的《大象之死》，誰都能拿出一個原因來。

但是，誰都無法證明這原因就是最早的、唯一的。內科醫生需要的學習基礎是對生命的理解，認識生命的本質和特性，以便順從自然安排的，根據患者生命的特性進行治療，這就是《內經》說的“順從自然”。

生命最重要的特性是個體特異性。也就是每個生命都是個體。每個個體與其他個體都不一樣。也就是每個個體的自組織能力與其他個體不一樣。

因此，面對疾病，每個個體為了生存而抵抗疾病或自我調整的能力也不一樣。 醫學要解決的是面對這些不一樣，該如何治療的方法。這就叫醫療個體化。

醫療個體化的意思就是不一樣的人生的病也不一樣，因此，需要不一樣的治療。這個問題中醫學在2500年前就解決了，而西醫學沒有解決。

中醫解決治療個體化的方法是“辨證論治”。

辨證論治的意思是指每個人得病會出現“證”，中醫醫生只要根據“證”的不同表現，調整它的平衡，讓病人恢復平衡就可以了。 但西醫不行。

因為，西方自古至今沒有任何的內科治病實踐基礎，到1918年的西班牙大流感，他們還在普遍施行放血法。結果是治死了2000萬——5000萬人。

由於西方醫療界只講技術，不講醫學研究，這是因為他們把醫療職業化了，醫生只看眼前利益了，他們不得不隱瞞錯誤的醫療，以免打破飯碗。 蘭伯特博士如實地反映出西方醫療中的問題，但他對這些錯誤的根本原因認識仍然是錯誤的。

例如他說：“現在已經知道對成千上萬人弊多利少的這兩種療法，實際上已經廣泛用來治療許多疾病達兩千年以上。 可悲的是，時間的考驗並不能剔除它們。只是由於對生理學和人體知識有較好的理解，才最後拋棄放血和通便。

這兩種療法。” （見《現代醫藥中的錯誤٠結論》）這說明，療法錯誤糾正的困難，從醫學社會學的角度來看，是因為它已被醫生們當做餬口的工具了。既然是餬口的工具，為了用它掙口飯吃，錯誤的治療方法只能延續下去。

現代醫學制造騙局的學術誤導在解剖學。

解剖學把屍體當做生命，用“科學”這個概念來掩蓋它的錯誤。上個世紀，我國的文化界頭頭們曾把解剖學當做貶低中醫的武器。這說明人們的對醫學的認識，把科學家當真理了。

這種低級認識水平，造成不少醫療悲劇。所有的醫學知識學習教材，科普的宣傳資料，媒體所傳播的醫學醫療常識，都變成不可深信。因此，凡涉及醫療之宣傳，都需要認真斟酌。尤其是面臨醫療選擇的時候，有可能一失足便成千古恨。

解剖學誤導了什麼？就是把身體誤做生命。身體與生命是兩個完全不同的概念。

有生命時我們稱它為身體；沒生命時我們只能叫它為屍體，而不能再稱它為身體了。

有生命，稱活著；沒生命，就叫做死亡。（有人說生命的本質就是“活”，那卻是片面之詞；郭生白先生說生命是陰陽合壁，有著同樣的缺陷，它不能全面反映生命的本質。 生命是什麼？請閱筆者《生命的定義》。）

生命雖然看不見摸不著，但它確實存在。西方是上帝主宰的，所以，生命的探索成為禁區；東方不信上帝而信“道”，才能夠著成《內經》，為了養生，故對生命進行了認真的闡述。

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