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我還看到一篇教育學博士寫的文章《怎樣打孩子》，所支招術為：
第一，打孩子不能帶有憤怒；
第二，不能用手打，要用棍子打；
第三，打之前要用語言交流，說明為什麼打，打幾下；
第四，要心懷大愛地去打。
想想啊，一個成年人懷著一腔愛，提著棍子，沒有憤怒，心平氣和地計著數打一個孩子——這要有多變態才能做到呢！一件事，如果大前提是錯誤的，沒有一個小手段值得肯定，這正如有人寫《做小偷的十大技巧》，寫得再好，也是在露醜露怯，應該受到鄙視和唾棄。
我猜測，這位博士也是童年家暴的受害者，童年創傷深入骨髓，不平等感和自卑感成為植入他體內的不可分割的一部分，以至於成年後，尤其取得一定成就後，潛意識出於對不平等和自卑的反抗，必須要想辦法拔高自身，甚至是缺陷的部分也努力美化為優點。童年屈辱被粉飾為方式特別的父愛母愛，家暴傷痕於是演繹成他心目中值得炫耀的紋身。即使從事了教育研究，學習了很多專業知識，也褪不去嚴厲教育的底色，走不出粗暴教育的框架。這種情況非常多，在很多“成功人士”身上都表現得很典型，當他們回首成長經歷時，會忽略那些真正助他們成功的要素，卻特別喜歡拿兒時挨打受罵來說事，並會真正地熱愛上嚴厲教育——這真是個很有趣又令人感嘆的現象。
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學問和生活不接軌很多行業都存在，在兒童教育方面顯得尤為突出。科技已進入到21世紀，不少人的教育意識還停留在荒蠻時代。現在，棍棒教育的支持者動不動就用“中國傳統教育”來說事，這真是對中國傳統文化的歪曲和糟蹋。
事實上，“不打不成才”之類的說法，不過是流傳於民間的一種惡俗說法，是以訛傳訛的“謠言”。從古至今，中國歷史上沒有一位聖賢說過孩子應該打。恰恰相反，中國傳統文化講的是“上善若水”，提倡的做法是“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲”，即家人之間提意見，應該和顏悅色地說，而不要聲色俱厲地批評。
“棍棒教育”不過是一種精神底層的認識，是中國傳統文化中的糟粕部分，登不了大雅之堂。可以這樣定義：打罵孩子是無能教育和無恥教育。
近年有人把“虎媽”、“狼爸”式的嚴厲教育當作中國傳統教育來炒作，這除了給中國傳統教育抹黑，坑一小部分糊塗家長，傷害一部分孩子，對人類進步沒有任何正面貢獻。低俗的街頭雜耍即便搬進最有名的劇院，也不可能真正贏得觀眾，粗陋的表演只配得到片刻稀疏的掌聲，被拋棄是必然的結果。不美的東西不會有長久的生命力。
放不下嚴厲教育的人，真正的原因是潛意識放不下莫名的恨意。這就是為什麼從小經歷了打罵教育的的人，往往正是棍棒教育的支持者，經常嚴厲對待孩子的老師或家長，他們自以為在“教育”孩子，其實也只是在發洩自己從童年積澱的恨意。
像一位網友說的：有些人小時候常捱打，痛恨父母打自己，長大了發誓絕對不打孩子，可做父母后還是會打小孩。因為他們根本不知道正常生活是怎樣的。推翻父母不難，但修補父母刻在自己童年裡的缺陷，非常不易。
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所以，根本地說，所謂“嚴厲教育”，其實和教育無關，不過是成年人某種性格缺陷的遮羞布而已。振振有詞地宣揚棍棒教育的人，往往是道德偽君子，道德偽善甚至把他們自己都騙了，這使得他們在對孩子施行各種懲罰時心安理得。
比如有位家長，他聽到自己年僅3歲的孩子說了一句髒話，抬手就給孩子一個嘴巴子，其理由是要把孩子的壞毛病扼殺在萌芽狀態。只能說，道德偽君子往往就這樣，是道德潔癖的重症患者，在面對孩子時，內心既不誠實又苛刻。
站在第三者的角度上看這件事，一句髒話和一個耳光相比，到底哪一個更令人難以忍受？一個懵懂頑皮的孩子和一個恃強凌弱的成人，哪一個更讓人生厭？孩子隨口說句髒話和成年人隨意打人，誰的道德素養更差？一位哲學家說過，“虛偽和粗暴總是結伴而行”，這句話值得所有粗暴教育的倡導者捫心自問。
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