<strong>目前面文為西夏文的錢幣已經發現有五種，分別是“福聖寶錢”，“大安寶錢”，“貞觀寶錢”，“乾祐寶錢”，以及“天慶寶錢”。
這五種錢幣正面為西夏文，背面為光背，形制都為小平銅錢，非常少見，屬於珍稀的古錢幣。漢字體的西夏錢幣按照年號分目前已經發現有八種，這些錢幣的書體均為楷書。分別為“大安”、“大德”、“元德”、“天盛”、“乾祐”，“天慶”，“皇建”，以及“光定”。在這些錢幣中除了“元德重寶”為折二錢外，其餘都是小平錢。西夏錢幣的鑄造大都比較精美，而且書法俊逸、流暢。
西夏古錢
西夏文“貞觀元寶”，銅質小平錢，直徑2.51、孔徑0.69釐米，重3.8克。旋讀，楷書，前二字譯為“貞觀”，後二字直譯為“寶元”，但據西夏文語法，當譯作漢文“元寶”也叫貞觀寶錢。
1998年，寧夏鹽池縣有位農民，在平田整地時，於地裡挖出一罐古錢，其中有一枚錢上的字文不認識，拿到寧夏博物館請吳峰雲先生鑑定。經鑑定，是枚西夏文“貞觀元寶”錢，且錢質、品相、字文、重量均無差錯，現由建在西夏王陵遺址上的西夏博物館收藏。上世紀四十年代趙權之收藏的“貞觀元寶”，如今已不知轉到了何人手中，西夏博物館目前所藏“貞觀元寶”，成了唯一孤品!!
西夏古錢
李元昊即帝位後，為記錄發揚本民族文化，創制了“西夏文”，史籍稱之為蕃書，在西夏國內廣為使用。蒙古滅西夏後，當地仍舊使用，時稱“河西字”，明代末年衰落成死文字。
19世紀初，學者張澍發現蕃漢文合璧的《重修護國寺感應塔碑》，西夏文得以初步釋讀。1914年羅振玉父子又在《西夏國書略說》中釋讀了福聖、乾祐、天慶、大安寶錢。1937年，趙權之考證了貞觀寶錢。近年，錢幣學界對西夏古錢的深入研究也頗有進展。
西夏古錢
西夏錢幣，是我國古代貨幣文化的組成部分之一。它以鑄制工藝精良、西夏文形式獨特、史籍不載和傳世數量稀少而稱著於世。研究西夏錢幣，是新興的西夏學科的重要內容，也對發展我國錢幣學、豐富我國貨幣文化具有重要的意義。
西夏古錢
大安寶錢在西夏文錢中，數量和版別都是較多的一種。傳世和出土的數量約在三百枚左右，尤以寧夏回族自治區、內蒙古自治區和甘肅省出土較多。形制有小樣、大樣，文字有大字、小字、行楷、行草，背文有星文、月文等版別。
西夏古錢
福聖寶錢是西夏的早期鑄幣，雖然製作粗疏，但形制工整。有細字、粗字、厚版和薄版等區別，發現的總數在百枚以內,是西夏文錢幣中較少的一種
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