在佛教中，有一个非常重要的名词叫“因果”，说到因果，大家首先想到的就是“善有善报，恶有恶报”。不过生活中经常有这样的现象，经常做好事的人，有些会突遭横祸，或者过的很凄凉，而那些做尽坏事的人呢，反而大鱼大肉，过得相当滋润。
于是，就有一部分人开始怀疑因果的存在，觉得那是骗人的，为什么好人没好报！当然有些信众会说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”不过说实话，因为那些报应都是未知的，所以很多人说这句话时，会觉得有点底气不足，都是安慰自己居多。
其实，大家没有很好的理解什么是因果，因是起因，果是后果，在佛教看来，世间万事万物都是有因果的，每一件事物都有前因后果，没有无果之因，也没有无因之果。我帮了你，这是因；你向我道谢，这是果。
因果，并不是佛教发明的，因果是万事万物的规律，只是佛教发现了这个规律，加以归纳告诉众生。《楞严经》有云，如是恶业，本自发明，非从天降，亦非地出，亦非人与，自妄所招，还来自受。
我们通常所理解的因果是很单纯的因果，就是上面举例的一因一果，不过，因果可不是这么简单的一对一，因前复有因，果后复有果，什么意思呢？因是起因，但它同时也是上一个因的果，果并不是结束，它同时也是下一个果的因。还是上面的例子，我帮你是因，但是前因是你摔倒了，再前一个因是雪天路滑，果也是一样的道理，因果关系就是：
雪天路滑（因）→（果）你摔倒了（因）→（果）我帮了你（因）→（果）你向我道谢
当然，因果并不是这么简单的线性关系，世间万物都是有关联的，所以世上的因果也不是单一的。一件事物的发生，通常都是多重因所导致的，纵横交错的因素，造就了世间复杂的因果。雪天路滑并不必然导致你摔倒，你老实呆家里或者你小心点，也没事。
雪天路滑+你非得出门+你粗心大意→你摔倒了
这样分析，大家明白因果了吧，现在我们来说说，为什么有时候好人没好报，坏人过好日子。大家错误的认为，好人做了一些好事，就应当一生平安，但是因果是有关系的，不相关的硬是牵扯到一起，当然就说不通。
我帮了你，我是好人，下次你看到我有难，也帮我，这是因果。
我帮了你，我是好人，但是我帮的是个坏人，你诬陷我，这是多重因素的因果。
我帮了你，我是好人，但是我没好好看书，考试不及格，这是两个不相关的因果。
所以因果要好好分析，有些人捐钱很多，但是却坐牢了，为什么，因为他以前犯法了，捐钱并不能免除他犯过的错，就像你欠了别人一笔债，大方的送了朋友几个红包后，理直气壮地觉得自己还债了，这就可笑了，一码归一码。
至于大家纠结的为什么有些坏人没有得恶报，前面我们讲了因果是复杂的，有些人虽然做了坏事，但是他也有可能做了好事拯救了自己，比如有的人虽然很坏，大家不愿意帮他，但是他对自己子女很好，或者帮过什么人，那么子女或者那些人也会帮他，在这些善缘的影响下，恶报并不会马上应验。
不过，善恶终有报，该还的总要还的。《西游记》里有一句：人心生一念，天地尽皆知，善恶若无报，乾坤必有私。《太上感应篇》也有云，福祸无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。惟愿大家诸恶莫作，众善奉行。
閱讀更多 播因緣 的文章
