不知道各位有沒有看過自己的家譜，知道自己的祖籍是哪兒，自己形式的源流，又為何遷徙？
本人姓王，雖然是出生於江西贛州，但是自己的族譜現實我們村這一脈王姓承襲自太原王氏，因戰亂流落於此。王姓是中國第二大姓氏，但是全國大部分王姓人氏都是源自於太原王氏，琅琊王氏，三槐王氏，開閩王氏，這四大王氏支派在中華歷史長河中誕生過許多燦若星辰的王姓名人，族譜，象徵著自己的根脈。在21世紀的如今，族譜依然具有非常重要的意義，它是中國人尊宗敬祖的一種信仰,是一種證明自己家族歸屬的身份證明,是一個人根本意義上的“身份證”。它是炎黃子孫血脈傳承最重要的載體。有族譜的王姓朋友可以查查自己是否屬於三大王氏後人。
今天，我們就來聊聊太原王氏，這個氏族在魏晉南北朝可是曾攪弄起無數風雲，在中華三千年的歷史中誕生過無數名人，對中華文化、歷史、精神都產生深刻的影響。
“王”這個姓來源於爵位，意為“帝王之後裔”，其始祖是周靈王的太子，本姓姬，名晉。太原王氏的輝煌從戰國末期開始，太原王氏十八世孫王翦，其子王賁，其孫王離，祖孫三人皆為秦國名將。秦王嬴政統一六國，燕、趙、楚三國皆為王翦所滅，秦始皇尊王翦為師，太原王氏開始名揚天下。琅琊王氏的祖先是王翦的曾孫王元，是因為當時戰亂避居琅琊，才有了琅琊王氏，王氏四大支派，太原王氏是其中最繁盛、綿延最久的一派，從秦朝到宋元時期，太原王氏後人在歷史舞臺上發光發熱，推動著歷史的進步。
雖然《軍事聯盟之虎嘯龍吟》三觀不對，扭曲歷史，但是其中一段卻側面展現了在三國時期，太原王氏在當時的政治舞臺上具有多大的影響力，當時高平陵政變，司馬懿徹底掌握了曹魏政權，而王凌則發動政變，最後卻不戰而降，司馬懿賜王凌自盡，滅王凌三族共三千人。
然而，這僅僅只是太原王氏一小部分人，你可以想想當時太原王氏的影響力與勢力有多廣，正如三國諸葛家族不把雞蛋放在一個籃子裡一樣，王凌反叛了，可同是太原王氏的王昶卻堅定站在了司馬氏這一邊，王昶是一個思想特別超前的人，他尤其提出，要以考試製度來選官任人。這一新思想很值得玩味，我們知道，魏晉時代，最講究的就是門第，一個人能不能當官，關鍵要看名士的品評，名士一旦開口，說你這個人了不得，那你未來就肯定前途無量。事實上，王昶的後代子孫，無不是這種品評風氣的受益者。在魏晉之風盛行的早期，王昶的這些主張太超前了，他的主張要等到門閥政治衰落之後，由楊堅建立的隋朝來實施，這就是科舉取仕的誕生。
他的兒子王渾更是參與了西晉滅吳之戰，更被稱為滅吳第一功臣，最後官至司徒。當然王渾鑄就了西晉，結束了三國分裂的局面，卻也因為無心之失間接毀了西晉，甚至間接導致了五胡亂華，當時晉武帝想殺了一個叫劉淵的匈奴貴族，因為覺得劉淵並不是一個好東西，王渾救了劉淵一命，後來八王之亂，劉淵乘機建立匈奴漢國，而劉淵的兒子劉聰滅了西晉，導致了永嘉之亂，再後來五胡亂華。
額，在三國魏晉南北朝，太原王氏雖然不如琅琊王氏那樣可以隻手遮天，甚至權勢更在帝皇之上，但還是在當時的政治舞臺上熠熠生輝。比如獻貂蟬的王允、名將王玄謨等都是出自太原王氏。而在東晉，一門三後，王述、王坦之、王國寶祖孫三代為相，可以說在當時，如果你說你出身太原王氏，基本可以昂起頭走路。
太原王氏"子喬祠"
從漢朝到唐初，門閥政治是當時的一大政治特色，如果你不是出自世家大族，基本沒有出仕的可能性，而太原王氏與隴西李氏、趙郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏等七族列為五姓七族高門。各朝皇族為了鞏固和提高自身地位，曾多次與太原王氏聯姻，或下嫁公主，或娶妃立後。
唐朝都以迎娶太原王氏之人標榜自己出身高貴
唐朝時候，琅琊王氏已經開始沒落，而太原王氏越發繁榮起來，顯赫一時，出得名人就更多了，初唐的王績，可以說是當時初唐文壇的一股清流，當時除唐時候，文風都是浮豔風，上官婉兒的祖先上官儀的上官體在當時是最為人稱道，然而王績卻看不慣這樣的文風，太俗太豔不接地氣，沒有一點涵養，流於形式，他寫的詩歌都很清新質樸，我們初中就學過他的“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”。為後來的文壇開了一個很好的風氣。
而後來太原王氏就是蘿蔔一樣，一個一個地冒出來，先是出了王勃，被稱為初唐四傑，“海內存知己、天涯若比鄰”成為千古絕句。後來的王維、王縉兄弟，哥哥王維是山水田園派的大宗師、文人畫鼻祖，王維的詩歌我們從小學就開始學，即使縱觀中國文學史，也是超一流的詩人，王維不僅長得帥，音樂也好，書畫也棒，性格風趣幽默，活著就是一流大詩人的地位，幾乎是全才式人物，王維在三十一歲時，他的妻子崔氏死了，至此，他終身未續娶。堪稱完美痴情男人。
而弟弟王縉在政壇獨領風騷。詩人出自太原王氏的還有王之渙、王昌齡，還有一些大家不是很熟悉，但是成就卓越的，比如主推“漕運改革”的宰相王播、王播的侄子同樣也是宰相的王鐸等，在唐代，太原王氏在政壇上人才輩出，唐代,太原王姓與山東崔姓、范陽盧姓、趙郡趙姓還有李姓號稱“海內五大姓”,
到了宋朝，宋朝最有名的太原王氏名人呢，就是我們熟悉的王安石了，王安石這個人具有過目不忘的能力，他朋友來看他，看他書架上的書都落滿了灰塵，勸王安石要多看書，王安石說自己已經看過不需要再看了，朋友隨便拿起那本書，他都能夠一字不差都背出其中的內容，所以對於他而言，讀書是非常輕鬆如意的事情，不過王安石特別不講衛生，他長年累月不洗臉刷牙洗頭梳頭，臉上的泥垢把整個臉都塗黑了，有一次上朝，宋神宗看見王安石的領口有一隻蝨子爬了出來，一直爬到王安石的鬍鬚上，宋神宗都忍不住笑了出來，王安石的夫人有些潔癖，甚至都不太願意和他同房。
而金庸先生提到的《射鵰英雄傳》中楊康身死於鐵槍廟中所供奉的五代名將鐵槍王彥章也是太原王氏。元代西廂記作者王實甫也都是太原王氏人。
太原王氏的生命力之旺盛是所有氏族中罕見的，歷朝歷代都名家輩出，即使到了明朝，也還是湧現了許多的大咖，比如王瓊，是四朝元老，，歷事成化、弘治、正德、嘉靖四朝，他主持治理漕河，平定朱宸濠叛亂，又加強西北邊防。後世將他與于謙、張居正並稱為“明代三重臣”。
而明朝太原王氏另外一個大牛，就是王陽明，王陽明的人生就是開掛，陸王心學就此誕生，打仗更是創造不敗神話，數次平定叛亂。文能提筆詩文立成，武能上陣殺敵，堪稱明清第一牛人。據說明朝金瓶梅的作者王世貞也是太原王氏。
而明清之際三大思想家之一的王夫之也是出自太原王氏。
可以說，太原王氏在數千年的綿延發展中，為中華文明增添了濃墨重彩的一筆，可以說，如果沒有太原王氏，中華文明將天缺一角，無數的傳奇經典的詩文都將削去厚厚一頁，沒有太原王氏，就不會王翦的一統七國的傳奇，沉魚落雁、閉月羞花將獨缺一枝，三國歸晉也將延後數年；沒有太原王氏，滕王閣將不復如今的輝煌，大漠孤煙直、長河落日圓等經典詩詞將成飛灰而逝，宋朝改革將無計可施。
新加坡當代學者王秀南先生禮讚道：
年少冊立，輔政英明，諸侯懾服，萬方狄聽，為因谷洛，
水利民生，極諫堵塞，有違君命，竟遭父王，貶作庶民，
裔遷太原，王家頻稱，因以王姓，代出群英，簪纓相繼，
為國干城，本支百世，獨負盛名，欽水思源，我祖德馨
至現代，香港導演王晶、王家衛、歌后王菲皆自認為太原王氏的後人。可以說，太原王氏在中華兩千年的文明進程中發揮了不可替代的作用，在文學上、在政治上、在思想上，都留下了璀璨的一筆，隨著時代的發展，太原王氏遷徙全國各地，不知道有哪些人是出自太原王氏呢，在評論裡可以和我們一起分享哦！
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