王安石，北宋時期的思想家、政治家、文學家、改革家。作為宋代五大文豪之一，王安石官拜宰相，混得還是非常好的。我們認識王安石，是從“牆角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。”開始的，知道他是個詩人。再到後來“王安石”變法，知道他是個為民謀福祉的改革派。說起王安石變法，就饒不開他的反對派，以司馬光為代表的頑固派，舊黨。儘管王安石在實行變法的時候，曾迫害過我們的蘇軾。但是對於王安石與司馬光的針鋒相對的情況，我還是傾向於支持王安石的。
王安石
一開始，大宋朝廷多次委任王安石以館閣之職，王安石均固辭不就。直到王安石遇到了宋神宗，兩人一拍即合，認為大宋帝國這座大廈已是危房，需要推倒重來。所以整了王安石變法這麼一出新政。變法的出發點是極好的，主要是為了改變北宋積貧積弱的現狀。最終也確實在一定程度上充實了政府財政，提高了國防力量。而且如果按王安石變法執行下去，說不定就不會有“強唐弱宋”的說法了。
王安石雕像
王安石主張“以天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。”併為此付諸了一系列行動。按他的意向，一旦國家實現他的政治主張，就能夠達到民眾樂業，政通人和，興旺發達的景象。但是每個人都不可能超越自己的時代而存在。由於歷史的侷限性，他不可能認識到封建社會的本質。他的改革，只能是在封建統治下的改良，那是不具有真正的生命力的。因為除舊揚新，就必然會侵犯到大商人和封建地主階級乃至朝廷重臣，那些既得利益團體的利益。他們豈能坐視不管？
王安石飾演者
正所謂成也蕭何敗也蕭何，由於王安石提出的新政理念超越了時代，過於先進。這是他的偉大之處，也是他的失敗之處。變法缺乏認同的群體，比如“青苗法”，由於其造成了百姓利益受到不同程度的損害，連蘇軾蘇轍兄弟二人剛開始也是反對的。更不要說頑固守舊派，司馬光一波人了。
王安石變法
司馬光認為大宋王朝並不像王安石說的那麼嚴重，需要推倒重建。他認為大宋王朝只不過是漏水，四處修繕下即可。
司馬光
司馬光是四朝元老，歷仕仁、英、神、哲四位帝王。他是政治家、史學家、文學家。除了小時候砸過缸救過人，關鍵他還寫了《資治通鑑》。該書記錄了上起春秋戰國，下至宋朝建立之前，總共1362年曆代的王朝盛衰，民族興亡的經驗教訓，以警示後人。正是由於他史學家的身份，所以司馬光是典型的經驗主義者，也就理所當然會反對王安石的革新，他上臺後就在太后的支持下，把王安石所有的新政推翻，不管好歹，新派大臣全部貶謫。
司馬光砸缸
儘管在王安石變法這件事上，我是支持王安石的，但是王安石與司馬光二人都是很值得我們學習與敬仰的歷史名人。王安石的變法雖然最終淪為泡影，但他嚮往光明，嚮往進步的積極思想，追求國家和民族利益的精神，永遠與我們同在。而司馬光貴在有自知之明，清楚自己的特長愛好，為我們留下了光芒不滅的歷史鉅著。王安石與司馬光，你更支持誰呢？如果您有不同的觀點，不妨在評論區留言。
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