大师系列-严复:近代思想启蒙第一人

写在前面

何为大师?大师是一种符号,一种象征,而非仅仅是学识,更可贵的是其自身的品质以及对后世的影响。

在这个浮躁功利的年代,走进大师,与大师为伍,就此沉沦又何妨?


严复:近代思想启蒙第一人

大师系列-严复:近代思想启蒙第一人

1854年1月8日(咸丰三年十二月初十),严复出生于福建侯官(今福建省福州市仓山区盖山镇阳岐村)一中医世家。13岁时,父亲因抢救一名霍乱病人被感染,不久后就不治身亡。自此家道中落,严复也不得不放弃走科举这条“正途”,而选择了沈葆桢创办的福州船政学堂,只因不用交纳饮食医药学费,而且每月还有四两银子的补贴和额外的奖学金,毕业后还可直接进入水师领取工资。

严复,乳名体乾,初名传初。初入福州船政局学习驾驶,改名宗光,字又陵,取得选用道员资格后,又改名复,字几道。当时与严复一道的还有邓世昌、林泰曾、叶祖珪、刘步蟾、方伯谦、林永升等人,1877年3月,在李鸿章的支持下赴英国格林威治皇家海军学院学习,并与驻英国大使郭嵩焘结交。1879年6月毕业回国后,聘为福州船政局学堂后学堂教习。1880年到天津任北洋水师学堂任教习,黎元洪就是其学生。在英国留学期间,严复去法国巴黎参观了“世界博览会”,还经常去旁听英国法庭辩论,阅读大量书籍,无疑让他眼界大开,开始“若有所失”,实则是若有所思。

1894年中日甲午战争爆发,北洋水师可以说全军覆没,殉国自杀处斩的差不多都是他的同学,或者学生,这让他更加意识到国家的强大并不是靠“船坚炮利”。他像当时很多人一样,开始思考中国的未来在何方?他开始用文字去唤醒世人。

大师系列-严复:近代思想启蒙第一人

1895年在天津《直报》发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等多篇文章,主张变法维新、武装抗击外来侵略。随后创办俄文馆,又帮助张元济创办通艺学堂,捐助梁启超和汪康年创办《事务报》。1897年和王修植、夏曾佑创办《国闻报》和《国闻汇编》,宣传变法维新,并翻译赫胥黎的《天演论》。“物竞天择、适者生存”,这一观点的确对当时中国产生了深远的影响,比如胡适改名为“适”,也源于此,更有取名“天择”、“竞存”的,不尽其数。在1896-1909年期间,还翻译了其他西方哲学和社科类书籍,以此来阐述他的治国主张,他希望能够通过教育,改善国民素质,从而实现国家的政治体制改革。当然,其“信”、“达”、“雅”的翻译理论,直到现在还在延续。

1898年,因其主张而得到光绪皇帝的召见,撰写《上光绪皇帝万言书》,从而开启了戊戌变法的序幕。变法失败后,因报道戊戌政变内幕,《国闻报》9月即被勒令停止。

1900年爆发义和团运动,严复只得离开天津,避居上海。参与汪康年、唐才年发起的“中国议会”,选为副会长,后又创办名学会,讲演名学。一年后,应开平矿务局总办张翼邀请赴天津,后任总办。1902年赴北京任京师大学堂译书局总办,两年后辞任返回上海。1904年冬因开平矿务局诉讼事件前往英国进行交涉,孙中山曾前往拜访。严复回到上海后,协助马相伯创办复旦公学,也就是今复旦大学的前身,并任复旦大学第二任校长。后被安徽巡抚恩铭聘任为安徽师范学堂监督,也就是现在安庆一中的前身。1907年恩铭被刺,严复也离开安庆,之后在北京任职。

1911辛亥革命后,京师大学堂更名为北京大学,1912年严复受袁世凯任命出任首任校长,11月辞职,虽然短短不足半年,要知道当时办学经费奇缺,随时面临停办,就是靠着严复的关系,四处奔走筹借,才使得北大坚持了下来,同时为学科改革奠定了基础。对于辞职缘由众说纷纭,恐怕是各方权利角逐之故,因其吸食鸦片之故着实说不过去,其吸食鸦片从很早就已开始,当时很多人都是知道的。

1913年之后,严复在总统府任职。1915年5月,袁世凯聘请严复为宪法起草员,8月23日与杨度、孙毓筠、刘师培、李燮如、胡瑛等人成立筹安会,杨孙二人分别为理事长和副理事长,其余4人为理事。筹安会实则为袁世凯复辟制造舆论支持,此事也因此成为严复人生中的一个“污点”。其实,严复和袁世凯早有交集,因早年严复一直在天津活动,而袁世凯也在天津练兵,袁的确是试图拉拢严复的,但是严复本就性格骄狂,当时并没有看得上袁。当然,袁作为当时中国十分耀眼的政治新星,很快就登上了政治舞台的中心,严复也不得不重新审视此人,况且在袁被罢黜的时候,严复曾为其说过话,当袁再次走到权利中心的时候,自然也就想到了严复。辛亥革命建立的共和国“有共和之名而无共和之实”,这在当时也是不争的事实,只是严复想的是通过袁实现“君主立宪”,而袁想的是“称帝”,筹安会成立之初也是以讨论国体为名。严复也就只列名不做事,并未像杨度那样参与“筹安会”。不管是受到蛊惑,亦或者胁迫,严复并未提出退出筹安会却也是事实。“当断不决,虚与委蛇,名登黑榜,有愧古贤。”,他本人也对此事有过懊悔。不管是严复等人对于“袁世凯称帝”,还是“张勋复辟”的态度,我们

不能以“现在的正确”,来否定“当时”的不正确,况且国之体制改革这条道路并非一蹴而就的

1916年袁世凯死后,严复避祸于天津。1919年五四运动期间还对蔡元培说过“不识时务”的话,由此可见,严复晚年思想的确发生了一些变化。1920年因哮喘久治无效,回福州养病,于1921年10月27日在福州郎官巷住宅辞世,享年67岁。


写在结尾

大师系列-严复:近代思想启蒙第一人

严复作为最早开眼看世界的那批人,历史书上也仅留有《天演论》翻译者,一瞥而过。严复对于北洋水师海军的建设,以及教育改革,尤其是思想启蒙方面功不可没,为近代中国开启民智不愧为一代宗师。梁启超称赞严复“于中学西学皆为我国第一流人物”,胡适称赞“严复是介绍近世思想的第一人”。

以上就是大师系列第一篇,之后还会涉及其他大师,主要写近百年出现的相关人物,在时间跨度上设定的条件是:生活经历主要在1912-1932年,当时年龄在20-80岁之间,并且出生在1900年之前。也就是说,出生大概在1852年-1900年,以1872年左右为主,并且经历过1912年。

对此,提到大师,你会最先想到谁?可以在评论区留下他的名字,如果恰好在我整理之列,我会把其相关资料整理出来,方便大家阅读,共鸣之。


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