即使正统规则规矩被荒废，仁义道德原则也仍然会存在。
即使权威科学的知识理论出现，虚假错误的谬论也仍然会存在。
即使家庭不和众叛亲离，敬老爱幼慈善怜悯的人性品质也仍然会存在。
即使国家政权昏庸无能，那些忠臣贤良之士也仍然会出现存在。
这一章老子是在阐述运动规律所表现出的“对立统一辩证关系”。运动规律不是事物实体本身，而是事物实体所具有运动属性展示出来的一种状态。没有仁义属性状态参考标准何来丑恶属性状态，没有谬论属性状态参考标准何来智慧状态，没有孝慈属性状态参考标准何来判断六亲不和，没有忠臣良士属性状态参照标准何来奸佞昏君。
这就是有无相生的道理！
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