每个家长都希望孩子能够得到最好的教育，在印度更是如此，男主拉吉是月光市集做裁缝起家的裁缝师，女主米塔是拉吉的梦中情人，他是非常爱米塔。
两人结婚后生下一女宝宝:皮雅，米塔对女儿关怀备至，希望给女儿最好的.
正值女儿报名上学的时间,为了女儿能上印度最好的四所学校,全家人搬离了月光市集，定居在富人区,因为这四所学校是以英文为教学语言,在印度英语不仅是一种语言, 更是一种阶级.
领表的前一晚和拉吉一样想送孩子进名校的家长们彻夜未眠地排队领报名表.
拉吉没能幸运地拿到报名表,经朋友指点,拉吉一家人找到了就学顾问,顾问告诉他俩:要能进得了四大名校,首先学校是不接受店铺老板的孩子,还有家长及孩子都必须通过学校的面试.
但还是没有受到神的眷顾:他们的孩子落选了.
就在他们失望的同时,店里替拉吉打工的小哥带着礼物来拉吉家,他是来谢谢老板的,因为四大名校有20%的名额留给贫困家庭的,只要通过审核就能入校读书.
这个信息让米塔心生奇想:重新做回穷人!
他们搬离了富人区,在贫民窟租了一间房,周边环境很糟,都是社会下层人士,拉吉和米塔为了孩子,咬着牙也得住下来.
当然,生活一定备受煎熬,他们要忍受和老鼠,蚊虫同处一室的窘境,他要和贫民一样去打工,去排队买米,打水,甚至要应付不讲理的邻居,苏里太太教米塔许多在社会底层生活的技巧,有一次米塔对发米的官员怒吼,官员一气之下将铁门拉下,大家都没有米揭锅,苏里太太忧伤地对米塔说:"贫穷这门艺术真的很难教!"
审查官来拉吉的住处进行审核,在几经多次的考验下拉吉与苏里都通过了审查, 但是还要进行抽签,这次幸运之神降临在拉吉身上:皮雅抽中了,而苏希拉(苏里的儿子)未能抽中.
审查官要拉吉交33000里拉的活动费,苏里为了皮雅能就学,于是在晚上进行"碰瓷",得到了30000里拉的赔偿金,他交给了拉吉,要他给皮雅上学用.
镜头里拉吉愣了许久,他的内心对苏里充满了愧疚:是他剥夺了苏希拉进入名校的机会.......
但是拉吉还是让皮雅进入名校就读.
拉吉和米塔对此事深感内疚,于是他俩就到苏希拉的国民学校,捐助改造所有硬件,而苏希拉也能在国民学校学到了英语.
苏里非常惊讶于孩子的改变,于是前去学校感谢校长,校长说是神秘善心人捐助的,苏里为了感谢这位善心人,校长给了他地址.
苏里循着地址找到了拉吉的住处,而这位善心人竟然是拉吉,拉吉见到苏里,他心里还是过不了理智的谴责,拉吉告诉苏里.
苏里一气之下要去学校揭发此事.
拉吉早一步来到学校要和校长坦承,米塔陷入人神交战的状态,一方面不希望皮雅被退学,一方面他又无法阻止丈夫执意要向校长交代此事.
拉吉到了校长面前坦白了此事,校长只是淡淡地说:其实我们就是要你们这样的孩子,因为那些贫穷的孩子也会因为教不起钱而把位置让出来.
校长也只不过是披着羊皮的狼,审查是为了平息舆论的缘故,其实20%学位留给贫穷子弟的规定,是校长的另一个生财的途径...
拉吉决定在揭发学校的潜规则,在汇演时上台向所有家长揭露此事,校长站起来说了这句话:" 政客的孩子在我这里，富商的孩子在我这里，有能力有力量的人都在我这里，你又能怎么样？".
大家仍然无动于衷,只有少数人表示赞同的也被身旁的人制止,最后只有米塔勇敢地站起来,三个人漠然地走出表演所.
最后皮雅读了国民小学.
这是一出藉教育谈理性与欲性的好片.
有时候"欲性"不一定只有自己的欲望,当"欲性"成为社会大众普遍的标准时,就像是片中所提到的教育,阶级等问题时,我们是要盖过我们的"理性",去接受它?还是要做那股不逾越理性门坎的"清流"?
这就回到对赌的模式了,两个人同时拿着枪,谁要先放下枪?
印度片就会给我们这样善良的结局,选择良知作对得起自己的人,就像是拉吉在店里面对客户时,接到米塔的电话,客户问他说:"你怎么能丢下我们,客户不是神吗?",拉吉说:"老婆却是至高无上的,出发吧!妳的爱人在召唤妳!"
道德经第十九章:"绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。"
老子在2500年前也一样遇到同样的问题,社会上充满了功利主义,连国家也是如此,所以老子告诉我们,绝圣弃智,绝仁弃义,绝巧弃利,实行无为就能不用天天讲圣人之迹,巧智之行,仁义之举,巧计牟利之事,因为这些百姓都用不到,百姓自己就懂得循道而为,如果百姓都不玩这些手段,社会上还会有偷盗蒙骗之事吗?不会.那要怎么达到这个境界?见素抱朴,少私寡欲:要做到朴素,无私,去欲这三项就行了,就是以理性作为行为的指导.
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