关于红楼梦的结局，人们做了种种猜测。贾家败落后，贾宝玉是出家了，还是做了乞丐？最后他是回到了青埂峰还是流落到了什么地方？这在红学界是有争议的。林黛玉最后死了是肯定的，但是怎么死的？是病死的还是投湖而死，死后葬在了什么地方？她与宝玉的姻缘到此为止了吗？小编相信，曹雪芹在后四十回肯定给出了一个完整的结局。
小编认为，后四十回的真相应该是这样的：林黛玉是病死的，因为她尚未出嫁，所以只能将灵柩送回家乡姑苏安葬。黛玉死后不久，贾家便败落被抄，贾宝玉也因此看破红尘，出家做了和尚。贾宝玉出家后居无定所，一直流浪到姑苏，在找到了黛玉的坟墓之后，在墓旁建了一座寺庙——智通寺。宝玉此后便一直居住在寺里为黛玉守墓，直到老死。
高鹗所续的结局是：贾宝玉出家后与一僧一道返回青埂峰下，还原了石头的本质，林黛玉死后也魂归西方灵河岸上三生石畔，化为绛珠仙草。高鹗所续的版本，不仅不符合曹雪芹的原意，甚至有逻辑上的硬伤，根本就不符合红楼梦的情节。
贾宝玉是贾宝玉，通灵宝玉是通灵宝玉，他们根本不是一回事。贾宝玉是赤瑕宫的神瑛侍者转世为人，他不是石头，而通灵宝玉才是青埂峰的那块顽石。所以说，贾宝玉不可能与一僧一道返回青埂峰下。即使是要回老家，那也应该是赤瑕宫才对啊。
那么或许有人会问，高鹗所续的结局不符合曹雪芹的原意，那小编你的设想就一定符合原意吗？其实，这种猜想不是我的观点，而是脂砚斋的看法。《红楼梦》第二回，《贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府》，写贾雨村曾在林如海家做西宾，教林黛玉读书。没过多久，黛玉之母贾敏死去，黛玉无力读书，于是贾雨村便四处闲游。
这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败。门前有额，题着“智通寺”三字，门旁又有一副旧破的对联，曰：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
雨村看了，因想到：“这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大剎，倒不曾见过这话头；其中想必有个翻过筋斗来的也未可知，何不进去试试。”想着，走入看时，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了，便不在意。及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。
贾雨村也曾游过些名山大刹，但对智通寺门口的这副对联称赞有加。还说寺里住着的必定是个翻过筋斗来的。可是里面只有一个龙钟老僧，别无他人。而且这老僧既聋且昏，齿落舌钝，答非所问，根本无法与贾雨村交流。大家不要看不起这个不起眼的老僧，其实，他就是红楼梦的主人公，曾经历人生大起大落的荣国府公子——贾宝玉。有证据吗？当然有。
在上面这段文字中，脂砚斋在“老和尚”处连批了两次“是翻过来的”，此外还批了一句更重要的话：“毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。”宝玉未觉之先，贾雨村识得，因为冷子兴演说荣国府时说贾宝玉将来必是一个色鬼。但当时贾雨村却说“只怕此人来历不小”，并做了一番分析。
这就是脂批所说的贾雨村“能识得阿凤未觉之先”，便脂批所说的“不识得既证之后”是什么意思呢？因为贾雨村眼前的这个既聋且昏的老僧，就是既证之后的贾宝玉，但是贾雨村识得翻过筋斗的对联，却不识得翻过筋斗的贾宝玉本人！小编也很赞同脂砚斋的观点，这个老僧正是贾宝玉。
既然这个智通寺里的老僧就是贾宝玉，那么怎么证明，林黛玉死后就安葬在这里了呢？书中早有伏笔。第二十三回，宝玉和黛玉共读《西厢记》时，曾拌过嘴，宝玉惹黛玉生了气，黛玉要去找舅舅告状。
宝玉着了忙，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭！原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了一品夫人、病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说得黛玉嗤的一声笑了。
等黛玉病老归西，宝玉要去她坟上驮一辈子的碑去，不正是应验了后来宝玉在黛玉坟着守着一辈子的事吗？我们再看看智通寺旁边的风景，这是“山环水旋、茂林深竹之处，”黛玉能葬在这样的地方，也是不错的啊。
所以，当宝玉说出“驮一辈子的碑”这句话时，黛玉嗤的一声笑了。黛玉能葬在这样美丽的地方，还有宝玉的陪伴，真是此生无憾，所以才会笑了。同时这也印证了，红楼梦为什么又叫情僧录，贾宝玉虽然出了家，但能为爱人守墓至死，不就是一个彻底的情僧吗？大家觉得，小编的分析有道理吗？
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