赵武灵王的英明之处，就是能够冲破思想的窠臼，意识到问题的短处后，敢勇于面对，而且不遗余力的去实行，这是作为一个君主难能可贵之处，毕竟高高在上的君主，要实行变革，遇到的阻力是会大大的减轻，这样赵国能够变得富强，也是情理之中的事情。
当赵武灵王意识到问题的短处以后，在肥义敢于直谏的鼓励和竭尽全力的帮助下，赵武灵王果断地实行了变革。
变革的内容，包括胡服和骑射的法令，军队和百姓都换下了不便于劳动作战的长袍，穿上了便于劳动作战的短衣，从而使赵国军队的作战力量大大增强。
赵武灵王意识到，做完这些基本的改革，还是远远不够，必须配合实行其他有利于富国强兵的政策，这才是重中之重，如修筑长城等。
通过赵武灵王远见卓识的改革，赵国迅速地富强起来，在当时称得上是一个强国。
赵武灵王是战国时期赵国的第六位君主，他不顾流俗，坚持改革的精神至今对我们仍然深有教益，他无愧于改革家的称号。
有一天，赵武灵王闲坐，肥义陪伴他。
肥义是赵国的大臣，在赵武灵王即位后，有他辅佐，肥义见赵武灵王眉头紧锁，知道他心中是有心事的。至于赵武灵王的心事，肥义也猜得八九不离十。
肥义打开了眼前寂寞的气氛，由衷地说：“大王是否考虑过世事的变化，分析过军队的作用，回忆过简主和襄主的业绩，盘算过胡地和狄地的利益呢？”
赵武灵王一听肥义的这番言语，心中不免地喜悦起来，他对肥义的话很感兴趣，可以说是正中下怀。
赵武灵王感性地说：“后来的君主是不应该忘记先王的恩德，这是做君主的根本；从而能起到承上启下的作用。
能真诚做到相互商量明主的长处，这是做大臣的本分，因此，贤良的君主平时要制定便利于人民的政令，并不失时地教导他们；而在战争的年代，就要不时地筹划建立空前绝后的功业。
而作为大臣，要做到谦恭辞让，在朝中做官时，即要能够做到辅佐国君，还能提出造福百姓的建议。
现在，我想继承襄主的功业，开拓胡、狄之地，但我的这些想法恐怕时人是很难理解和体会的，或许终生也不会被人理解。
现在我据我分析得知，如果进攻弱小的胡、狄，用力不大，不至于使百姓劳困，却能获得很大的收益。
想建立盖世功业的人，必然会遭到一般俗人的非议，有独到见解的人，必然会遭到一般世俗之人嫉恨。如今，我想改穿胡人的衣服、学习骑马射衛，教导百姓，这样，世人一定是会论我的。”
赵武灵王把自己的困惑和疑虑，和盘托出。
肥义感念赵武灵王的真诚，便坚定地说：“我听说，办事如果犹豫不决，并不会成功；行动如果瞻前顾后，就会错失良机的。大王既然已经决定承担天下人的非议，那就不用顾虑世人的飞短流长了。
纵观古今，那些想建立最高德行的人，是不会与世俗之人商量的；那些想建立伟大功业的人，也是不与众人计议的。
遥想当年，舜为了自己想法，去跳苗氏的舞蹈，世人不理解，禹也是为了实现自己愿望，赤身课体地进入棵人国，世人更不理解，但他们都不是纵情声色，欢娱身心，而是为了以德行来感化尚未开化的人。
愚钝的人对即将成功的事，是看不清楚的，而聪明的人在事情尚未出之前就能预知未来。大王不要犹豫，希望能够立定决心，马上实行。”
赵武灵王说：“我并不是担心胡人服装的长处，只是担心我的变革，会触碰到世俗的偏见，而遭到天下人笑话我。”
愚蠢人的讥讽，贤能的人会为他看不到自己的短处，而就为他感到悲哀。肥义引经据典地把本来苦涩难懂的深义，说得通俗易懂，显得是那么的坚决和势在必行。
赵武灵王不由得心生宽慰和激动，他决心已定，一定要实行自己的主张，心想：“既然有人赞同我的主张，那么，胡服骑射的改革就是遇到多大的困难，也一定是能够取得成功，而且以后所发挥的能量，也将是难以估量的。
即使世上的俗人都笑话我，我也一定要占领胡人的土地和中山国。”
赵武灵王是雄心万丈。
赵武灵王实行胡服骑射的政策取得了成功，在春秋战国时期是一项十分著名的改革。
赵国邻近胡地，经常与胡人发生小规模的冲突，在长期的作战实践中，赵武灵王认识到身穿长袍的赵国步兵是很难与装束精干、行动快捷的胡人骑兵相抗衡的。
但由于根深蒂固的传统观念的東缚，人们很难接受胡人的装束和作战方式。赵武灵王不顾流俗，坚持改革，终于使赵国强大起来。
其中需要着重强调的是，古代骑兵和军士所穿的箭衣，竟然都是从赵武灵王的胡服骑射的改革中演变而来的，从这个角度上讲，赵武灵王的改革，所起的作用，对后代的影响，是难以估量的。
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