中華古代名將錄之兵家之祖---孫武

孫武

孫武,春秋東期齊園樂安(今山東惠民縣)人。生卒年代已不可確考,中國古代大軍事學家,古代軍事理論奠基者,春秋末期吳國將軍。亦稱孫子,字長卿。他撰寫的(孫子兵法}一書,對軍事學的發展做出了傑出的貢獻。

中華古代名將錄之兵家之祖---孫武

避隱吳國著兵法

孫武出生於公元前535年左右的齊國樂安(今山東惠民),具體的生卒年月日不可考。孫武的祖先叫媯(gui)滿,被周朝天子冊封為陳國國君(陳國在今河南東部和安徽部分 建都宛丘,今河南淮陽)。後來由於陳國內部發生政變,孫武的直系遠祖媯完便攜家帶口,逃到齊國,投奔齊桓公。齊桓公早就瞭解陳公子媯完年輕有為,任命他為負責管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以後由姓媯改姓田,故他又被稱為田完。一百多年後,田氏家族成為齊國國內後起的大家族, 地位越來越顯赫,在齊國的領地也越來越擴大。田完的五世孫田書,做了齊國的大夫,很有軍事才幹,因為領兵伐莒(今山東莒縣)有功,齊景公在樂安封給他一塊采地(諸侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑,又稱“采邑"式“食邑"),並賜姓孫氏。因此,田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑,做了齊國的卿,成為齊國君主以下的最高一級官員。孫憑就是孫武的父親。

由於貴族家庭給孫武提供了優越的學習環境,孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》,瞭解黃帝戰勝四帝的作戰經驗以及伊尹、姜太公管仲的用兵史實,加上當時戰亂頻繁,兼併激烈,他的祖父、父親都是善於帶兵作戰的將領,他從小也耳聞目睹了一些戰爭,這對少年孫武的軍事方面的培養是非常重要的。但孫武生活的齊國,內部矛盾重重,危機四伏。齊景公初年,左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒高等四大家族又聯合起來,趕走了慶封。後來,內亂日甚一日,齊國公室同四大家族的矛盾,四大家族相互之間爭權奪利的鬥爭,愈演愈烈。孫武對這種內部鬥爭極其反感,不願糾纏其中,萌發了遠奔他鄉另謀出路去施展自己才能的念頭。當時南方的吳國自壽夢稱王以來,聯晉伐楚,國勢強盛,很有新興氣象。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現抱負的地方。大約在齊景公三十-年(公元前517年)左右,孫武正值18歲的青春年華,他毅然離開樂安,告別齊國,長途跋涉,投奔吳國而來,孫武一生事業就在吳國展開,死後亦葬在吳國.因此(吳越春秋.闔閭內傳》就把孫武稱為“吳人”。

孫武來到吳國後.便在吳都(今蘇州市)郊外結識了從楚國面來的伍子胥。伍子胥原是楚國的名臣,公元前522年因父親伍奢和兄長伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國。他立志興兵伐楚,為父兄報仇。孫武結識伍子胥後,十分投機,結為密友。這時吳國的局勢也在動盪不安之中,兩人便避隱深居,待機而發。

公元前515年,吳國公子光利用吳國伐楚,國內空虛的機會,以專諸為刺客,襲殺吳王僚,然後自立為王,稱闔閭。闔閭即位後,就禮賢下土,任用伍子胥等一批賢臣 ,他又體恤民情,不貪美味,不聽淫樂,不近女色.注意發展生產,積蓄糧食.建築城垣.訓練軍隊,因而大得民心,吳國呈現出一派欣欣向榮的景象。闔閭又注重搜求各種人才,立志要使吳國更加強盛,時而向長江中游發展,滅楚稱雄。隱居吳都郊外的孫武由此更加看清自己的前途,他在隱居之地,一邊灌園耕種,一邊寫作兵法, 並請伍子胥引薦自己。終於,孫武寫好了13篇兵法。這13篇兵法,講的全部都是如何克敵制勝的戰略戰術,全書構成了一個嚴密的體系。

孫武的兵法13篇,各有側重,波瀾起伏,分析透徹,見解精到,實用性強。為了使吳王能夠任用他,他在兵法開頭就說:“吳王聽我所陳之計面用兵則必勝,我就留在這兒,如不聽我計而用兵則必敗,我也就要再到別的國家去。”為了使吳王讀兵法感到親切,他在兵法中經常運用當時吳越兩國衝突的戰例,有針對性地闡述。他在兵法中自比商朝開國大臣伊尹和周朝開國大臣姜太公,希望輔佐吳王統王朝。

中華古代名將錄之兵家之祖---孫武

斬姬立威受命為將

闔閭即位三年,即公元前512年,吳國國內穩定,倉廩充足,軍隊精悍,向西進兵征伐楚國的準備工作已經基本就緒。伍子胥向闔閭提出,這樣的長途遠征,定要有一 位深通韜略的軍事家籌劃指揮方能取勝。 他向昊王闔閭推薦了正在隱居的孫武, 向吳王介紹孫武的家世、人品和才幹.稱讚孫武是個文能安邦、武能定國的蓋世奇才。可是,孫武自從來到吳國後,一直隱居著書,吳王連孫武這個名字都不曾聽說,認為一介農夫,不會有大本事。伍子胥便反覆推薦,僅一個早上就推薦了7次,吳王才答應接見孫武。

孫武帶著他剛寫就的兵法進見吳王。吳王將兵法篇一篇看罷,嘖嘖稱好,但忽然產生一個念頭,兵法頭頭是道,作戰時是否真正實用呢?孫武能寫兵法,又怎樣才能證明他不只是一位紙上談兵的人呢?吳王便對孫武說:“你的兵法十三篇,我已經逐篇拜讀,實是耳目一新,受益不淺,但不知實行起來如何,可否用它小規模地演練下 ,讓我們見識見識?”孫武回答說:“可以”。吳王又問道:“先生打算用什麼樣的人去演練?”孫武答:“隨君王的意願,用什麼樣的人都可以,不管是高貴的還是低賤的,也不論是男的還是女的,都可以。吳王想給孫武出個難題,便要求用官女來演練。

於是,吳王下令將言中美女180名召到宮後的練兵場,交給孫武去演練.孫武把180名宮女分為左右兩隊,指定吳王最為寵愛的兩位美姬為左右隊長.讓他們帶領官女進行操練.同時指派自己的駕車人和陪乘擔任軍吏.負責執行軍法。

分派已定,孫武站在指揮台上.認真宜講操練要領。他問道:“你們都知道自己的前心、後背和左右手吧?向前.就是目視前方:向左,視左手:向右,視右手;向後,視後背。一.切行動,都以鼓聲為準。

你們都聽明白了嗎?"宮女們回答:“聽明白了。”安排就緒,孫武便擊鼓發令,然而儘管孫武三令五申,宮女們口中應答,內心卻感到新奇、好玩,她們不聽號令,捧腹大笑,隊形大亂。孫武便召集軍吏,根據兵法,斬兩位隊長。吳王見孫武要殺掉自己的愛姬,馬上派人傳命說:"寡人已經知道將軍能用兵了, 沒有這兩個美人侍候,寡人吃飯也沒有味道。請將軍赦免她們。”孫武毫不留情地說:“臣既然受命為將,將在軍中,君命有所不受。”孫武執意殺掉了兩位隊長,任命兩隊的排頭充當隊長,繼續練兵。當孫武再次擊鼓發令時,眾宮女前後左右,進退回旋,跪爬滾起.全都合平規矩,陣形十分齊整。孫武傳人請闔閭檢閱,闔閭因為失去愛姬,心中不快,便託辭不來,孫武便親見闔閭,他說:“令行禁止,賞罰分明,這是兵家的常法,為將治軍的通則。對土卒一定要威嚴,只有這樣,他們才會聽從號令,打仗才能克敵制勝。“聽了孫武的一番解釋, 吳王闔閭怒氣消散便拜孫武為將軍。

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西破強楚顯名諸侯

春秋前期,吳國僻處東南,國小民貧,十分落後,長期以來.無所作為。闔閭即位後,勵精圖治,任人唯賢。以伍子胥為謀臣.以孫武為將帥.整軍經武,奮發圖強。幾年之間,異軍突起,西挫強楚,北抗齊晉,使中原大國刮目相看。從公元前512年一前506年,孫武指揮的吳軍與楚軍進行了多次戰爭,取得一系列的勝利。與此同時,楚昭王任用奸臣,殘害忠良,國力進一步削弱。闔閭趁此機會,決定大舉伐楚。公元前506年,闔閭親自出馬,以孫武為將軍,伍子胥等為參謀,統兵三萬,殺奔楚國。楚國也出動二十萬兵馬,迎擊人境吳軍。吳軍首先使用反間計,使楚王任命貪財而無能的令尹子常為軍事統帥。之後,孫武誘使楚軍派兵劫糧,使其兵力分散。又利用子常驕傲貪功的心理.引誘楚軍主力與吳軍在大小別山地區決戰。然後,孫武親率吳軍與楚軍激戰三次,重創楚軍。接著,孫武又指揮新勝之師,與潰退至柏舉(今湖北麻城以東)的楚軍血戰,再獲全勝。楚軍主帥子常棄軍逃跑,大將史皇死於亂軍之中。當向西潰逃的楚軍爭相搶渡清發水(今朝北安陸涓水)的時候,又遭到窮追不捨的吳軍的攻擊。緊接著,兩軍又在雍噬連戰三次,楚軍遵到致命打擊,失去繼續抵抗的能力。吳軍渡過漢水,兵不血刃,佔領丁楚國首都郢都。後來,楚國雖然在率軍幫助下收復郢都,但已大喪元氣。相反,吳國聲威大震.中原諸國再也不敢小看它了在這次戰爭中,孫武以三萬之師,千里遠襲,深人大國,連戰皆捷,最後搗其首都.如人無人之境,創造了軍事史上以少勝多的奇蹟。十年以後,闔閭死於伐越之戰。其子夫差繼位後,南敗越國,逼其臣服,北威齊晉,會盟黃池(今河南封丘西),吳國威震中原,達到強盛的頂點。這些赫赫功業,無不閃爍著孫武軍事才幹和思想的光輝。

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悄然歸隱思想影響2500年

隨著吳國霸業的蒸蒸日上,夫差漸漸自以為是.不納忠言。伍子胥背認為:勾踐被迫求和,一定還會想辦法到以後報復,故必須徹底滅掉越國,絕不能姑息養奸,留下後患。但夫差聽了奸臣的挑撥,不僅不理睬伍子胥的苦諫.反而製造藉口,通其自盡.甚至命人將伍子胥的屍體裝在一隻皮袋裡,扔到江中,不給安葬。孫武深知“飛鳥絕,良弓藏;狐兔盡,走狗烹”的道理.對伍子胥慘死的一幕十分寒心,於是便悄然歸隱,息影深山,根據自已訓練軍隊.指揮作戰的經驗.修訂其兵法13篇,使其更臻完善。

事情不出伍子胥所料,越王勾踐屈辱求和後,臥薪嚐膽,立志報復,他十年生聚,十年教訓,使越國富足,越軍精悍。公元前482年,越軍乘吳軍主力聚集黃池與中原諸侯盟會、吳國國內兵力空虛之際,發兵襲擊吳國,攻人吳國國都,吳國遭此劫難,便一蹶不振,由盛轉衰,延至公元前473年.正式被越國滅亡,夫羞愧恨交加,自刎而死。孫武所夢想的由吳王統一華夏,也就成為泡影。

中華古代名將錄之兵家之祖---孫武

孫武被後人尊崇為“兵聖”、“兵家之祖”和“兵家之師”,除了他戰功顯赫外,更主要的是他留給後世一部不朽的軍事名著一《孫子兵法》。 該書有13篇,共5000餘字。但這短短的幾千字裡卻包含著一個博大精深的理論體系和十分豐富的思想內容。對中國軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料,用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。三國時著名的政治家、軍事家曹操第一個為《孫於兵法)作了系統的註解,為後人研究運用《孫子兵法)打開了方便之門。《孫子兵法》在世界上也久負盛名。8世紀傳入日本,18世紀傳入歐洲。現今已翻手成29種文字,在世界上廣為流傳。美國著名軍事理論家利德示.哈持向人透露:他的軍事著作中所闡述的觀點,其實在2500年前的《孫子兵法》中就可以我到。他也確實對孫式正其著作深感興趣,不僅為(孫於兵法》英譯本作序,還在自己的得意之作(戰略論》前面大段引述孫武的格言。1991 年的海灣戰爭中,美國海軍陸我隊軍官都率命攜帶一本《孫子兵法》,以便在戰場上閱讀。


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