做一名高雅富貴人,古人告訴我們炫富的三六九等

前些日子,在《 》一文中,我給大家說了說白居易的曬工資喜好。其實啊,古代很多詩人詞人,都位居高位,大多數時候都過著富貴閒適的生活,在作品中有意無意都會將自己的富貴生活給展現出來,如果炫富技巧不夠,可能還會被看低。是的,炫富也有三六九等之分。

做一名高雅富貴人,古人告訴我們炫富的三六九等

賀知章畫像

賀知章:酒菜儘管上,今天我買單。

我們先來看看唐朝老幹部賀知章的炫富之事。大家對賀知章的瞭解,估計都是從那句“二月春風似剪刀”開始。賀知章一生官運亨通,生活悠閒富貴。他曾經寫過一首名為《題袁氏別業》的詩,就很好的展示了炫富技巧。這首詩是這麼寫的:

主人不相識,偶坐為林泉。

莫謾愁沽酒,囊中自有錢。

什麼意思呢?就是說,我出來玩,和這裡主人也不熟悉,但見風景秀麗,很適合飲酒作樂啊。大家都別擔心酒錢等,儘管開懷暢飲,我口袋裡有的是錢。

怎麼樣?是不是很有“今晚全場消費我買單”的氣勢?

老幹部炫富,賀知章展現了好爽的一面。同樣是老幹部,宋代的寇準,炫富其實也是很有一套的。

做一名高雅富貴人,古人告訴我們炫富的三六九等

寇準畫像

寇準:人一老了金腰帶都覺得重啊

澶淵一役,讓主戰派寇準青史留名,成了一代名相。殊不知,寇準素來以奢華生活著稱,在炫富技巧方面,也是比今人高多了。不信?且看他的炫富詩句:“老覺腰金重,慵便枕玉涼。”

這寫的什麼意思呢?腰金,就是宋代高官腰間所繫的金印,枕玉,即玉石做的枕頭。也就是說,寇準感嘆自己老了,腰間的金印好重啊;躺下睡覺休息,玉枕頭好涼啊。

再來看看現代人對年老體衰的抱怨:爬不動樓梯,擠不上公交地鐵……和寇準的感嘆一對比,是不是生活檔次立顯區別?當然,寇準也許不是故意炫富,人家也就是借生活日常現象感嘆一下衰老而已。但炫富的最高境界,不就是不經意而非刻意麼。

做一名高雅富貴人,古人告訴我們炫富的三六九等

晏殊畫像

晏殊:不是炫富勝炫富

即便是這樣,古人還是有不滿意的,覺得寇準太“作”。同時代大宰相晏殊,對“老覺腰金重,慵便枕玉涼”就很鄙視,覺得寇準這詩句“未是富貴語”。什麼意思?就是說雖然滿篇金玉,卻和真正的富貴不沾邊。那麼,晏殊本人又是怎麼炫富的呢?

晏殊生活於宋代最為繁華的時期,再加上位居宰相高位,從容閒適穩定的生活,造就了晏殊獨特的眼界及品味。晏殊寫過一首題為《寓意》詩,被作者自認為是充滿著貴氣:

油壁香車不再逢,峽雲無跡任西東。

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。

幾日寂寥傷酒後,一番蕭索禁菸中。

魚書欲寄何由達,水遠山長處處同。

這首詩訴說的其實是和友人分別後的離愁及書信不同的惆悵,為什麼說有富貴氣呢?關鍵還是“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”這一句。“梨花院落”、“柳絮池塘”,毫無疑問,這是富貴人家才能有的庭院。宋代葛立方說:“此自然有富貴氣。”(《韻語陽秋》卷一)。就好比今天,都是寫送別,“在花園門口目送朋友離去”和“在電梯口目送朋友離去”,反應了兩種不同的生活層次一樣。

對“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”這句,晏殊本人也是非常滿意,曾不無炫耀的說:“窮兒家有這景緻也無?”這就太扎心了。但大宰相就是有這個底氣。

李慶孫:富貴曲直抒胸臆

作為中國封建王朝最為富庶的時代,宋朝商業文明高度發展,公務員待遇也是空前優厚,這也使得晏殊等宋朝達官貴人文人,有了炫富底氣。

當然,能夠像晏殊那樣清新脫俗地炫富的人,也不多見,更多還是直抒胸臆的直白,如李慶孫寫的《富貴曲》,就有這麼一句“軸裝曲譜金書字,樹記花名玉篆牌

”,是不是感覺特別牛叉?

用金子寫字、用玉做名牌,那是相當有排場了。和今人滿身的大金鍊子、金手鐲、金戒指亮瞎眼有異曲同工之處。這句的寫作背景是,鹹平元年,宋真宗開科取士,李慶孫中得探花,可說是鯉魚躍龍門、一朝昇天,難免會得意忘形。晏殊就很看不慣如此直白的炫耀,說:“此乃乞兒相,未嘗諳富貴者。”言下之意不就是說李慶孫是暴發戶麼?

看來,不管什麼時代,暴發戶形象都是差不多的,當然也是同樣不討喜。不管哪個層級,都存在著一定的鄙視鏈。要想不被鄙視,最重要的還是提升自己的文化水平,古往今來皆是如此。


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