荀悦在《申鉴·政体》中提出：“善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。”大概意思就是，善于用禁令治理社会的人，首先会按禁令要求自己，然后才去要求别人；不善于用禁令治理社会的人，首先会要求别人按照禁令去做，然后才要求自己。荀悦以此告诫人们：正人先正己，方能令行禁止，才是“善禁”。
我国古代历来重视正人先正己，并将其作为“善禁”至要。从孔子的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，到唐太宗的“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者”，从明代政治家钱琦的：“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成”，到新时代习近平总书记提出的“打铁还需自身硬”，无不昭示了正人先正己、先禁身而后人是治理“良方”。
善禁，就要以身作则，率先垂范。《韩非子·外储说左上》讲过一个故事，大概意思是，邹国的君王喜欢戴有长飘带的帽子，他周围的百官也纷纷效仿，因此，这种帽子便昂贵得出奇，邹国君王为这件事很忧虑，便问身边的大臣，这种帽子怎么变得那么贵？身边的大臣说：“百姓纷纷效仿国君，所以这种帽子的价钱就涨了上去。”邹君听了便首先把帽子的飘带剪掉了，老百姓见国君戴着没有飘带的帽子，大家也就不再热衷于有飘带的帽子了。“邹君断缨”故事告诉我们，领导干部的行为就是一种无言的倡导，因此，不许大家做的事情要首先不做，号召大家做的事情要首先做好。现如今，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，挑战也十分严峻，党员领导干部肩负着团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的时代重任。可以说，党员领导干部的一言一行、一举一动，群众都看在眼里、记在心上。心系群众、埋头苦干，群众就会赞许你、拥护你、追随你；不务实事、骄奢淫逸，群众就会痛恨你、反对你、疏远你。因此，只有以身作则、率先垂范，发挥表率和带动作用，才能凝聚起改天换地的燎原之力。
善禁，就要躬行实践，履职担当。墨子曾言：“政者，口言之，身必行之”。告子是战国时期的思想家，曾受教于墨子，他认为自己有能力治理国家，墨子告诉他：“从政之人，嘴上说的，行动一定要做到。现在你口能称道而自身却不能实行，这是自相矛盾。你连自己都管不好，哪里能治理国家呢？”可以说，只有言行一致，才能为民之所信，筑牢治理之基。从全面建成小康社会到基本实现现代化，再到全面建成社会主义现代化强国，整个过程困难多、挑战大，需要的不仅仅是豪情万丈的干劲，更需要点点滴滴的付出；需要的不仅仅是更努力的劳动，还有更聪明的劳动；需要的不仅仅是为民务实的许诺，更需要实实在在的民生成效······因此，要着力增强狠抓落实的本领，坚持说实话、谋实事、出实招、求实效，把雷厉风行和久久为功有机结合起来，勇于攻坚克难，以钉钉子精神做实做细做好各项工作。
“山中人自正，路险心亦平”，正人先正己，治人先自治才是“善禁”至要。相信，只要党员干部能够始终同人民想在一起、干在一起，只要我们锐意进取、埋头苦干、做好示范，就一定能汇聚起中国人民聚合的磅礴之力，齐心协力走向中华民族伟大复兴的光明前景！
（大石窝镇 李晓芳）
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