她终生未婚没有子嗣、她美艳绝伦从容周旋于皇族大臣之间、她出家为尼又两次登基为帝，她就是日本第46代、第48代天皇——孝谦天皇，她刚好和武则天处于同一时代，所以她也被称为日本的武则天。
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孝谦天皇生于公元718年，闺名叫做阿倍，她是圣武天皇和光明皇后的女儿，正儿八经的嫡皇女——阿倍内亲王。因为光明皇后没有儿子，所以在阿倍20岁的时候被封为了皇太女，成为日本皇室第一个女皇储。在古代，日本女性地位是很低的，为什么阿倍能被封为皇太女呢？这和她母亲光明皇后的背景是分不开的。
光明皇后画像 ↑
光明皇后也是一位传奇人物，她出身于日本贵族藤原氏，父亲是当时的朝廷重臣藤原不比等。这个藤原不比等可不是泛泛之辈，他不但是三朝元老而且还是“两朝国丈”。首先，藤原不比等利用自己和文武天皇乳母三千代的不正当关系，把自己的女儿藤原宫子送入了皇宫，成为文武天皇的妃子。不久后，藤原宫子生下了文武天皇的长子——首皇子，在首皇子16岁时，藤原不比等又把自己和三千代的女儿藤原光明子嫁给了首皇子，也就是说光明子嫁给了自己同父异母姐姐的儿子！（真是太让人无语了~~~）
圣武天皇与光明皇后的卡通形象 ↑
公元724年首皇子继位，成为圣武天皇。当时，日本天皇除皇后以外允许拥有妃子2人，夫人 3人，嫔4人。其中皇后和妃子是由皇族选出，夫人、嫔是从大臣的女儿选出，光明子就是夫人之一。但是，光明子的父亲藤原不比等野心勃勃，一心想让女儿生的皇子当太子。正如藤原不比等所愿，光明子在生下阿倍内亲王之后还真的生下了基皇子，只可惜基皇子还不到一岁就死了。藤原不比等为了保全他在朝中的地位，决定马上铲除政敌，协助女儿上位，拥立光明子为皇后。就这样，藤原光明子成为了日本历史上第一个臣庶出身的皇后，阿倍内亲王被立为皇太女，也是日本历史上唯一一个女皇储。
孝谦天皇画像 ↑
公元749年，圣武天皇退位，31岁的阿倍在母亲和外公的支持下顺利登基，成为孝谦天皇（因为本文的主人公阿倍先后有三个封号，为了便于大家阅读，下文中一律称呼她为“阿倍”）。阿倍在位时，重用表兄藤原仲麻吕，使其权倾朝野一手掌控军政大权，藤原仲麻吕还拥立天武天皇的孙子大炊王为皇太子（这个大炊王算起来应该是阿倍的叔叔辈），之后他的权势更是如日中天。公元758年，光明皇后病重，阿倍为了照顾母亲而让位于大炊王皇太子（淳仁天皇），改称呼为孝谦上皇。
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淳仁天皇继位后，藤原仲麻吕依旧是炙手可热，不但改革官职名称，还推行了提高中男、正丁的服役的最低年龄，杂徭减半，创设问民苦使、平准署等政策。淳仁天皇还赐他“朝臣”之姓，赐封户三千户、功田一百町，宣布藤原仲麻吕可以私铸钱、放高利贷及使用家印，俨然一副一人之下万人之上的架势。
760年光明皇后去世了，42岁的阿倍正当盛年，虽然已经受戒出家，但是依旧不甘心就此退居二线。看着在前朝大出风头的藤原仲麻吕和他的傀儡皇帝，心里一定是忿忿不平的，《续日本纪》中有记载：“高野天皇与帝生嫌隙”。762年，阿倍先是向朝臣宣扬，因为淳仁天皇不孝为自己才遁入空门，并宣布以后的国家政务由自己来执掌。同时孝谦派（阿倍派）和藤原派的大臣也在朝中分庭抗礼，势力不相上下。阿倍和淳仁天皇、藤原仲麻吕三人关系失和已经摆上了台面，一场风暴一触即发。手握军政大权的藤原仲麻吕当然不会坐以待毙，他悄悄的征集兵士以军事演习为名准备造反~~
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就在这千钧一发之际，一个小人物打破了藤原仲麻吕的如意算盘。藤原手下有个叫高丘比良麻吕的大外记（大外记是当时一种负责修改和撰写诏书的官员）害怕了，偷偷将藤原仲麻吕要谋反一事密奏给了孝谦上皇阿倍。阿倍一听，这还了得，于是决定先下手为强：派山村王收回了驿铃及天皇御玺，并免除藤原仲麻吕的官位，将他从藤原氏中除名；派敕使纪船守宣布藤原仲麻吕父子为逆贼，并剥夺其官位及俸禄；还派使者固守三关，以防藤原仲麻吕势力外逃。这下可好，阿倍三管齐下，同时开火，给藤原来了个漂亮的反杀。没办法，藤原只能选择跑路，可惜他的逃亡之旅只进行了7天就结束了，在高岛郡附近藤原仲麻吕被逮捕斩首，倒霉的淳仁天皇也被废黜，以亲王的身份被流放到淡路国（第二年他还企图逃跑，结果当然是逃跑失败，在被捕的第二天就死了。官方宣布是病故，我猜是被秘密处决了），这一事件史称“藤原仲麻吕之乱”。事已至此，身为孝谦上皇的阿倍再次登基也是顺理成章的事情了。
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真的是很佩服阿倍对此事的的决绝与果断，一点没有念及旧情，果然是“成大事者，必得心狠手辣”。764年，46岁的阿倍以出家人的身份再次登基成为日本第48代天皇——称德天皇（史上也将此事件称之为孝谦上皇重祚）。阿倍重新掌权后一个叫做道镜的和尚备受宠信，有成为第二个藤原仲麻吕的趋势。
道镜画像↑
这个道镜是原是东大寺的和尚，因当时的阿倍非常信奉佛教而被招入宫中的道场。机缘巧合之下，在761年道镜以看病禅师身份为上皇治病，受到了阿倍的信任，小和尚道镜的“梦幻人生”就此开启~~阿倍第二次登基后马上任命道镜为太政大臣，并对外宣称她是以出家人身份做了皇帝，那么就理所应当的由出家人担任宰相，辅助她管理国家。两年后，阿倍又封道镜为法王，享受皇室待遇。当时的法王道镜几乎与天皇平起平坐，大肆封赏自己的兄弟子侄，甚至皇家卫队和武器库都是由道镜的嫡系掌管。法王道镜再也不是那个东大寺的小和尚了，他的野心越来越大，企图染指天皇之位。他一方面用花言巧语迷惑阿倍、一方面暗中指使八幡宫的主神官散布“道镜即位、天下太平”的神谕，这道神谕发出后并没有得到贵族、大臣的支持，很多正直的僧人也严厉反对。此时的阿倍已经完全被道镜所蛊惑，她不但没有疑心道镜，反而派和气清麻吕为特使，前往八幡宫去确认神谕，还说如果神谕是真的，她愿意让位给道镜！
日元纸币上的和气清麻吕画像↑
好在和气清麻吕是个非常正直的大臣，粉碎了道镜的阴谋。他回来复命说神谕是伪造的并说道镜是个无道的僧人，天皇之位只能是皇族的人继承，道镜觊觎皇位就该及早铲除。可惜阿倍已经被道镜忽悠的五迷三道的，不但没有严惩道镜反而流放了和气清麻吕，好在打消了让位给道镜的念头（此事史称：宇佐八幡宫神讬事件）。
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宇佐八幡宫神讬事件告于段落，道镜不但没有收敛反正更加蠢蠢欲动，准备武装夺权。此时，阿倍不幸感染天花，病入膏肓，她得知了这一情报后，不相信自己的宠臣会背叛自己，便传唤道镜进宫询问，此时道镜并不知晓阿倍已经病重，害怕有诈拒绝进宫。现在，她终于看清了道镜的狼子野心，也明白了这是自己养虎为患。不过为时还不晚，她立即把平城京（奈良时代的京城，今奈良市西郊）的守卫任务和军事指挥权交给了娘家人藤原氏和自己的老师吉备真备等人，于是道镜的谋反还没开始就结束了~~
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不久之后，公元770年8月，52岁的称德天皇阿倍去世了，走完了她传奇的一生。她生前的宠臣道镜一党被流放，不久后他也莫名其妙的死了。至于继承人，这就不是她能操心的事情了：据传说，称德天皇阿倍并没有留下遗诏，藤原氏的族人伪造了遗诏，拥立年过60的白壁王为光仁天皇。白壁王是天智天皇的孙子，称德天皇的妹夫，属于过渡性质的天皇。不管怎样，伪造遗诏也好、假传圣旨也罢，日本的皇权总算是没有旁落，这也不失为一个皆大欢喜的Happy End。
生逢乱世，以一个弱女子之身周旋于金戈铁马之间，去爱、去争夺、去遗忘。终于，有一天她累了，她想起来了，她不是孝谦天皇、不是称德天皇。她是阿倍，她是那个15岁那年在樱花树下开怀大笑的阿倍，她是那个追逐了一生而又迷惘了一世的阿倍！
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