据记载，唐代的卢楞伽和王维都曾画过十六罗汉，但没有实物遗存；不仅书画，即使是雕刻，还没有发现唐代的单尊的十六或十八罗汉群。十六罗汉是唐未五代才开始流行的，著名的禅月大师贯休（832～912年）以画罗汉著名，传世的十六罗汉有线刻石雕。十六罗汉增加为十八罗汉也大致在这个时期，苏轼有“十八大阿罗汉颂”，记其谪居海南岛时，从民间得到前蜀简州金水张氏所作的“十八罗汉图”。
现将我收藏的五代晚~北宋早黄堡窑十八罗汉之四位尊者，分享给大家，与各位学者鉴赏。高约56——63厘米。
1，半託迦尊者
五代贯休十六副罗汉图：第十尊者，半托迦，（探手罗汉）与自眷属千三百阿罗汉多分住在三十三天 ， 相传是药叉神半遮罗之子。之所以被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。
2，因揭陁羅尊者
因揭陀，（布袋罗汉）与自眷属千三百阿罗汉多分住在广胁山中，印度一位捉蛇人，为了方便行人免被蛇咬。捉蛇后拔其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。，他的布袋原作装蛇之用，故称布袋罗汉。
3，注茶（當作荼）半 託迦尊者
注荼半托迦，（看门罗汉）与自眷属千六百阿罗汉多分住在持轴山中，因为注荼半托智力迟钝，又因为他是少女抱到小路上活下来的，所以注荼半托迦又称“拉群巴”（小路）。后经佛陀引导，修成正果。佛陀赐他一根锡杖，化缘时用以在人家门前摇动，听到这声音果然人们开门布施。这锡杖后来成为和尚的禅杖。释迦牟尼称其是“改变他人观念的比丘中最杰出的一位”。
4，那迦希尊者
那伽犀那，（挖耳罗汉）与自眷属千二百阿罗汉多分住在广半度波山中，他是一位论师，因论“耳根”，而闻名印度。以论耳根清净得闻名。故称挖耳罗汉。《礼供》记载:“手持寶瓶與鍚仗”
罗汉，是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
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