在王者峽谷裡，雖然cp英雄很常見，但是像嫦娥后羿這種神仙組合卻很少。嫦娥是天美后來才出的法師，不僅不限藍，還可以擔任其打野這個職位。在團戰裡，基本抓住一個就可以用大招幹掉一排，在法師裡還算是不錯的。當然這個人物在我國曆史上也是有地位的，不僅中秋節要拜月，她還是我們華夏民族公認的月亮女神。在道教諸神裡，她是帝嚳(天帝帝俊)的女兒、大羿的妻子，不僅其美貌非凡而且還精通很多手藝。
（此圖片來源自網絡）
她原本叫姮娥，因為"姮"是"恆"的俗字，而且早在很久以前，姮娥就經常出現在古人不同的著作中，比如在五代和凝《柳枝》詞中有寫："不是昔年攀桂樹，豈能月裡索姮娥？"北宋晏幾道《鷓鴣天》詞中有云："姮娥已有殷勤約，留著蟾宮第一枝。"就連清朝蒲松齡都在《聊齋志異·邢子儀》中寫到："朱在雲中言曰：'下界人勿須驚怖，我，月府姮娥也。"古人用恆娥借指月亮時，也經常把恆娥寫作"姮娥"。
（此圖片來源自網絡）
後來在封建時代，如君主和尊長的名字這些都是不能直接說出或寫出的。所以在著書、言談、寫文章時遇到這些字，要設法避免，這叫"避諱"。而常用的避諱手法有三種：就是改字、空字、缺筆。其中改字用得最為普遍。北嶽恆山是我國著名的五嶽之一，但是在司馬遷的《史記》中，沒有恆山，只有常山。這是因為的當時漢文帝姓劉名恆，所以"恆"字是不能出現在書中的，於是司馬遷採用改字的避諱手法，將"恆"改成了"常"。
（此圖片來源自網絡）
同樣的原因因為漢景帝姓劉名啟，所以商紂王之同母庶兄微子啟，在《史記》中被寫成了微子開。於是由於漢文帝姓劉名恆，為了避文帝諱，恆娥必須改為"常"娥。後來，因為方便後人分辨常娥的性別，於是就在"常"的左邊加上了女字旁，便把常娥叫做了"嫦娥"。後來美貌的嫦娥與英勇的大羿成親，也開創了中國歷史上最早的一夫一妻，後人為了紀念他們，就演繹出了嫦娥奔月的故事，至今在民間都有很多詩詞歌賦流傳。
（此圖片來源自網絡）
其實就這個故事還有多個版本，最著名是被迫無奈版。后羿在射下九個太陽周，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。可是奸詐刁鑽、心術不正的逢蒙也混了進來。他打著不死藥的算盤，於是逢蒙趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時吞下不死藥，不多時便飄離地面，飛落月亮上成了仙。當然除此之外，還有拋夫獨吞版。嫦娥知道丈夫后羿從西王母那兒討來了不死之藥，所以成仙心切。於是有一天，就趁著后羿不注意，偷來吃下了不死藥，然後就飛到月宮。但是作為條件她再也回不到人間了。
（此圖片來源自網絡）
還有一個版本就更荒誕了，說這個后羿其實是遠古時期有窮國的國王，他性格暴戾，濫施苛政，弄得民不聊生。但后羿也想長生不老，而他恰好又從王母娘娘那裡搞來了可以成仙得道的靈藥。嫦娥得知此事，為使百姓免受后羿長期的殘暴統治，就偷偷把仙藥吃了，化作仙女飄向月宮，成了庇護他們的月神。後來在屈原的《天問》中還出現過一個后羿不忠的版本。說后羿成為射日英雄後，對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發生曖昧關係，因而引起嫦娥極大的不滿，一氣之下就離開后羿跑到天上去了。
（此圖片來源自網絡）
後來道教在其神話中，將嫦娥與月神太陰星君合併為一人，道教因為以月為陰之精，所以尊稱她為月宮黃華素曜元精聖後太陰元君。後來在吳承恩的《西遊記》中嫦娥成為了一個職位名。豬八戒調戲的嫦娥的名字叫做霓裳仙子，這個嫦娥是天庭中的舞女。她於原來廣寒宮的主人的地位差的太多。太陰元君是天庭中一位特立獨行的神仙，就是玉帝也輕易不敢招惹她。
（此圖片來源自網絡）
閱讀更多 凹凸講野史 的文章
